Secretele lumii oculte a fost interesat de mai multe organizații guvernamentale din întreaga lume, nu este surprinzător faptul că, chiar și în institutele sovietice speciale secrete pentru studiul toate au fost create, care este conectat cu ezoterismul până la fenomenul OZN. Dar mai ales serviciile speciale sovietice, cum ar fi, însă, naziștii, au atras Tibetul și, în special, misterul lui Shambala.
Primii căutători ai lui Shambala
Interesul în Shambala pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice au apărut cu mult înainte de apariția acesteia, ca culoare tumultuos în Rusia pre-revoluționară înflorit diverse cercuri oculte ale societății și ordine, pasiuni aprinse o carte Papus, Blavatsky si multe altele. Treptat, „melting pot“ farmecul ezoteric al personalității au început să apară nu numai vis de a vedea Shambala, dar, de asemenea, în cazul întreprinderii acestor măsuri foarte specifice. Și printre astfel de persoane ar trebui să aloce Alexander Barchenko, Kozlov și, desigur, Nicholas Roerich.
Expediție nereușită Barchenko
Alexander Barchenko - un reprezentant luminos al „ocultism sovietic“ a fost pasionat de ideea de a găsi rămășițele civilizațiilor antice, și în special Tibet a atras, deoarece el a crezut că este în cazul în care centrele intelectuale de cultură, au păstrat cunoașterea secretă a epoci preistorice.
A reușit să convingă guvernul tânăr de importanța unei astfel de expediții, care a fost interesată și de acest lucru.
Exact același pe cont propriu eveniment pregătit în deplină încredere, în calitate de reprezentanți ai guvernului sovietic spera să stabilească un contact cu profesorii spirituali tibetani, în scopul de a le ajunge la forțele oculte și cunoștințele de control al minții în masă clandestină. Adică, scopurile erau identice cu cele ale naziștilor.
Pentru a implementa acest proiect, OGPU a alocat o sumă imensă de bani, iar personalul a fost selectat cu grijă. De ceva timp, toți participanții se pregăteau cu nerăbdare pentru viitoarea expediție - au studiat limba, au stăpânit calarea și au primit instrucțiuni speciale. Dar, din păcate, toate acestea nu trebuiau să fie realizate din cauza intrigilor din interiorul OGPU.
Eșecul lui Yakov Blumkin
Potrivit unei versiuni, expediția lui Barchenko în Tibet nu a avut loc datorită lui Yakov Blumkin, care a subliniat că Barchenko, la urma urmei, era un om de știință, nu un spion. El, dimpotrivă, se deosebea prin faptul că era un specialist în activități subversive, cu experiență în Est. În cele din urmă, Blumkin a mers în Tibet, dar nu în expediție, ci personal, sub masca unui derviș lame. Dar expediția sa singuratică a eșuat. Autoritățile locale l-au suspectat ca spion, când "dervișul", dintr-un motiv oarecare, într-unul din orașe, a mers la oficiul poștal pentru a trimite un mesaj către Rusia. Drept urmare, sub escorta autorităților britanice (care ocupau la vremea Tibetului), cercetătorul îndurerat al lui Shambala a fost expulzat din țară.
Trebuie remarcat faptul că există o altă versiune a aceluiași eșec. Potrivit ei, Blumkin, sub masca unui călugăr budist, sa dus în Tibet, unde a însoțit expeditia lui Nicholas Roerich.
Dar, în orice caz, pentru el personal sa încheiat cu întristare.
Expediția Kozlova
În continuare încerca să trimită o expediție în Tibet în căutare de Shambala este conectat cu numele de PK Kozlov (1863-1935) - un discipol al lui NM Przewalski.
Alegerea Kozlov nu a scăzut întâmplător, pentru că, în plus față de succesul unui om de știință și călător, el a fost, de asemenea, unul dintre puținii experți cu privire la afacerile tibetane, care a fost, de asemenea, extrem de respectat de către guvernul URSS, pentru că în anii precedenți, două întâlniri cu Dalai Lama și a fost capabil să se angajeze cu ei prietenoase confidențiale.
Și Kozlov trebuia să conducă o expediție la o vârstă destul de respectabilă (șaizeci de ani!), Al cărei scop era să meargă la capitala interzisă a europenilor din Tibet, Lhasa. O astfel de expediție trebuia să aibă loc în 1923, dar ... din nou nu sa întâmplat nimic, toate din același motiv - din cauza intrigilor politice interne din OGPU. Anume: la început au privit-o ca un proiect precoce, iar apoi, literalmente în ajunul începutului, unii membri ai expediției, fără explicații, pur și simplu nu au eliberat pașapoarte străine. Apoi, expediția a fost numită "sus" a controlorului ideologic.
Dar, după cum sa dovedit mai târziu, adevăratul motiv a fost o denunțare banală a lui Kozlov însuși, care a spus că era fost colonel al serviciului țarist, astfel încât să nu puteți avea încredere în el. Și, spun ei, Kozlov (un om de știință de renume mondial!) Poate pur și simplu să scape cu banii alocați lui de guvernul sovietic. Și, în general, merge în Tibet "nu atât de mult să producă cercetări științifice, ci să facă agitație contrarevoluționară împotriva Rusiei, nu fără asistența, poate, a englezilor".
Apoi, totul se face astfel încât expediția să nu se poată mișca deloc, iar între timp, hrană și provizii pentru animale se apropie de sfârșit. Și, în cele din urmă, după toate urcusurile și coborâșurile, expediția a fost de fapt înfășurată.
Familia lui Roerichs
Cel mai de succes expediție sovietică în căutare de Shambala este conectat cu numele lui Nicholas Roerich - un artist remarcabil, scriitor, arheolog care, filozof, călător, figură publică și cercetător Tibet. Și, de asemenea, cu soția sa Elena Ivanovna Roerich - creatorul sistemului filozofic Agni Yoga.
În timpul tinereții lor, întreaga intelectualitate creatoare a Rusiei era îndrăgită de științele oculte, teosofia și mai ales de tradițiile din India. Nikolai și Elena Roerich (în ne Shaposhnikov) nu au făcut excepție. Dar, spre deosebire de ceilalți, interesul lor de-a lungul anilor nu a dispărut, ci, dimpotrivă, a devenit mai puternic, mai ales în ceea ce privește Shambala.
Călătoria nerealizată
Visele tinerilor cercetători și mistici nu au fost bodiless, soții au făcut mult pentru a-și pune în aplicare planurile. Inițial, au vrut să meargă în India și de acolo în Tibet. Cuplul a muncit din greu, încercând să aducă momentul apropiat, dar când se părea că se va întâmpla, nu sa întâmplat nimic. Banii pe care ei sperau nu au venit. Dezamăgirea a fost grozavă, dar Roerichii nu au disperat. Nicholas Roerich a fost oferit un tur cu picturile sale și prelegeri în 29 de orașe ale Americii. El a acceptat oferta în acest fel pentru a câștiga destui bani pentru a călători.
Sub steagul american
Indiferent cât de greu au încercat Roerichii să colecteze bani pentru expediție pe cont propriu, nu au reușit, suma necesară nu era suficientă. Și apoi a trebuit să mă adresez guvernului american pentru ajutor ...
Astfel, la vârsta de cincizeci de ani, Nicholas Roerich, în cele din urmă, conducea expediția în Tibet. Și deși nu a fost finanțat de URSS, el a considerat-o încă "sovietic", pentru că a visat să dezvăluie toate secretele dezvăluite tânărului guvern. El însuși nu a acceptat revoluția, dar spera că comunismul ar ajuta un număr imens de oameni să ia calea spirituală.
În 1924, însoțit de soția sa și fiul lor, George, sa încheiat în momentul în care ramura indo-iraniană de Limbi Orientale, Universitatea din Londra, Roerich stabilit.
De asemenea, expediția a implicat Ryabinin KN de mai mulți ani studiind medicina tibetană, colonelul Kordashevsky NV și alți entuziaști.
Pe măsură ce deplasați expediția, participanții au petrecut o mulțime de cercetare etnografică, vizitarea manastirilor si monumente de arta, colectate prin colectarea de minerale, plante, și a petrecut o mulțime de alte lucrări de teren.
Vizită neașteptată la Moscova
Firește, acest fapt a dus la un număr mare de zvonuri și acuzații diferite că Roerichii au fost vânduți bolșevicilor.
Ce a făcut cu adevărat Nicholas Roerich la Moscova, aruncând expediția viselor sale la jumătatea drumului?
In capitala URSS Nicolae a vizitat oficiali sovietici, în scopul de a, în primul rând, pentru a primi permisiunea autorităților de a continua expediția pe teritoriul munților sovietice Altai, și, de rang înalt în al doilea rând, să transmită autorităților sovietice o scrisoare de bun venit de la Maestrii tibetane (Mahatma), și o cutie mică cu pământul sacru din acele locuri, de acolo a fost Buddha Shakyamuni. Iar în nota atașată la acest dar, el a spus: „Noi trimitem pământ la mormântul fratelui său nostru Mahatma Lenin, - a spus într-una din scrisorile sale. "Acceptă felicitările noastre."
Dar acest act doar confirmă faptul că Roerichii, de fapt, au perceput expediția lor ca o expediție a URSS, și nu Statele Unite.
Ulterior, Roerich a explicat că țara sacră donată a fost un fel de "magnet", atrăgând din spațiu energiile pozitive ale luminii. Astfel, acest dar conținea Secretul, capabil să conducă călătorii sincere la Shambala.
Înapoi în expediție
Întorcându-se de la Moscova, Roerich a condus expediția sa mai departe - chiar în inima Tibetului.
Retragerea forțată
În timp ce se desfășurau lucrările, membrii expediției au fost implicați simultan în activități de cercetare. În special, ei au aflat în mănăstiri și printre oamenii de știință de lama cum să găsească calea spre Shambala.
Bineînțeles, nimeni nu a spus nimic concret, dar Nikolai Konstantinovici a fost persistent. El a respins cu tărie ideea că Shambala este doar un simbol al iluminării spirituale și al păcii interioare.
Între timp, iarnă tibetană și-a făcut treaba - transformând calea călătorilor în iad. De aceea, după ce au petrecut mai multe săptămâni pe pragul viselor lor, Roerichii au fost forțați să se retragă și să se întoarcă în India.
O nouă întoarcere
Lăsând pe Elena Roerich în India, Nikolai Konstantinovici sa dus în America pentru a găsi noi oportunități pentru finanțarea expediției în Shambala. Discursurile privind cooperarea cu URSS nu au fost, pentru că era interesată să-i trimită spionii acolo și să nu susțină financiar.
Ministrul Agriculturii al SUA, Henry Wallace, sa oferit să finanțeze expediția. Din acest motiv, sarcina oficială a cercetătorilor a fost formulată ca o colecție de ierburi rezistente la secetă care împiedică eroziunea solului.
A doua expediție a lui Roerich
Și din nou, de această dată la vârsta de șaizeci și unu de ani, în 1935, Nicholas Roerich a condus cea de-a doua expediție la Tibet. Calea era de la Manchuria până la deșertul Gobi.
Părea că soarta, în cele din urmă, a zâmbit lui Nicholas Konstantinovici, dar. ale Americii a primit o solicitare de urgență pentru a opri expediția și să se întoarcă, pentru că unul dintre elevii sai (om de afaceri Louis Horch), nu numai că a furat expediția de bani, dar pentru o noapte a adus aproape toate picturile lui Roerich și artefacte valoroase, el a adus din călătoriile sale. Dar nu numai ca este un ajutor pentru expediția tibetană a calomnie sau profesor și denunțări a stârnit un interes nesănătos în poliția fiscală.
Acest act, din păcate, nu numai că "a ucis" expediția, ci și a rănit profund Nikolai Konstantinovici.
Roerich nu a început să salveze picturile furate, iar când sa întors în India la soția sa, a fondat un institut de cercetare care se ocupa de problemele legate de moștenirea veche a Orientului.
Mai multe încercări de a organiza o expediție la Shambala, el nu a întreprins nimic. Ceea ce a fost pierdut nu numai în SUA, ci în URSS și poate în întreaga lume.
Versiune în loc de epilog
Există o presupunere că Roerichii înșiși au ajuns la Shambala, ceea ce se reflectă în picturile sale și în cărțile Agni Yoga. Dar aceasta, după cum se spune, este o poveste complet diferită ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: