Thales Milesian 1

Gânditorul grec vechi, fondatorul filozofiei și științei antice, fondatorul școlii mileesiene, una dintre primele școli filosofice înregistrate. El a ridicat toată varietatea de lucruri într-o singură sursă de apă. Încercând să înțeleagă lumea, Thales a fost interesat în primul rând de ceea ce se întâmplă între cer și pământ. Thales și primii oameni de știință ionieni au încercat să stabilească de ce contează lumea. Potrivit lui Thales, natura, atât viu cât și nevăzută, are un început în mișcare, numit de asemenea nume precum sufletul și Dumnezeu. Thales privește apa ca elementul original din care a apărut pământul, adică sedimentul acestui element original, precum și aerul și focul. Dacă apa este primul principiu, atunci Pământul ar trebui să se odihnească pe apă. Potrivit lui Thales, Pământul plutește în Oceanul de apă dulce, ca o navă. Despre scrierile lui Thales, nu se știe dacă le-a scris vreodată. Este cel mai probabil că a creat "Marea Astronomie" (în versuri, ca toți gânditorii timpurii). În plus față de celelalte două dintre tratatele sale astronomice (pe echinocțiu, pe solstițiu)







Anaximandru

Anaximandru (570-560 înflorire a activității BC), filosof grec, originar din Milet, un compatriot și discipol al lui Thales. Anaximandru a fost un desen celebru al lumii și, probabil, familiarizat cu Grecia inventat în Babilon gnomon, dispozitiv pentru detectarea înclinarea eclipticii la ecuator. La fel ca Thales, Anaximandru a încercat să dea o explicație unitară a tuturor lucrurilor, de ce nu alege unul dintre elementele, și o origine comună din care, prin diferențierea ar putea dezvolta întreaga lume. Acesta este începutul Anaximandru numit „Apeiron“ ( „nedefinit“), probabil din cauza amplorii sale nelimitate, și este imposibil să se identifice (ca „apa“ Thales), cu o substanță definită în lumea deja existentă. Anaximandru a descris „Apeiron“ ca fiind „un etern și atemporal“ și nenumărate lumi „înconjurătoare“ și „gestionare“ ei. Fiecare lume este un loc în care cupluri de fapt, elemente (cum ar fi ploaia și seceta) „plătească reciproc penalizare și pedeapsă pentru nedreptatea lor, în conformitate cu verdictul de timp“. Anaximander a crezut că la începutul lumii în "apeiron" cumva a apărut un nucleu care a generat foc și o ceață întunecată. Apoi, ceața sa solidificat și Pământul sa format din ea. focul din jur sa rupt și a apelat la corpurile cerești, care de fapt sunt turnante roțile de foc Pământului - lumina fiecăreia dintre ele se rupe printr-o gaură în roata de ceață învăluitoare. Pământul este Anaximandru cilindru scăzut și lat, plat pe partea de sus, stau într-un singur loc, datorită distanță egală de toate veschey.Stol același inventiv și îndrăzneț a fost propus de Anaximandru ipoteză despre originea ființelor vii: au originea în slime primordială de căldura soarelui și a apărut pe teren Freed din cochilie, ceea ce le-a făcut să arate ca niște arici de mare. Cât despre om, el sa dezvoltat până la maturitate în interiorul peștilor.







Anaximenii din Milet

aproximativ 585 - aproximativ 525 î.Hr. e.

Anaximenes (Anaximenes) Miletus este un filozof grec vechi, un reprezentant al școlii mileziene, un elev al lui Anaximander. Numai un pasaj nesemnificativ al marii sale lucrări despre natură a venit la noi. Gama intereselor științifice ale lui Anaximenes este mai restrânsă decât cea a lui Anaximander: Anaximenes nu pare să fie interesat de chestiunile legate de biologie și matematică. El este în primul rând un astronom și un meteorolog.

La începuturile tuturor lucrurilor, Anaximenes a considerat aerul, prin condensarea sau răscumpărarea de care apar toate lucrurile. Sufletul uman în sine este doar aer și respirație, pentru că viața este descoperită numai prin inhalare și expirație. Inițial, Anaximenes a recunoscut infinitul și după ce Anaximander a învățat despre nenumărate lumi.

Aerul nelimitat din Anaximena cuprinde întreaga lume, este sursa vieții și a respirației ființelor vii.

Anaximenesul a subliniat mai întâi distincția dintre stelele fixe și planete, a avansat o ipoteză care explică eclipsele soarelui și a lunii, precum și fazele Lunii. Anaximen a corectat greșeala lui Anaximander și a plasat stelele mai departe decât Luna și Soarele. Vremea pe care a asociat-o activitatea soarelui.

№2 Doctrina lui Heraclit despre Logos







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: