Telesnost și frumusețea corporală ca fenomene culturale, analistul studiilor culturale

corp, corporealitate, frumusețe corporală, atractivitate.

articolul se referă la noțiunile de "corporalitate", "frumusețe corporală" în istoria gândirii teoretice culturale.







Conceptul de "corporalitate" este foarte amplu, în această privință poate fi privit din diferite unghiuri. Însuși conceptul de "corporalitate" a apărut în dicționarele limbii ruse în prima jumătate a secolului al XX-lea. Mai întâi, IA Baudouin de Courtenay, apoi în dicționarele Ushakov și Ozhegov. Baudouin de Courtenay, Ozhegov și Ushakov au inclus în dicționarele lor conceptul de "Corp". Dicționarul conține următoarea definiție: "Corpul este corpul uman în formele sale externe și fizice" [1]. Pornind de la această definiție, adjectivul "caporal" a fost desemnat. Apoi vine substantivul "Corporealitatea" derivat din ea. Adică, se presupune că "corpul - corpul - corporalitatea" - concepte care înseamnă un obiect material care coexistă cu spiritul, dar care nu posedă spiritualitate.

Semnificația cuvântului "Corp" din punctul de vedere al lui Ozhegov are următoarea semnificație: "Aceasta este o parte a spațiului umplut cu materie, o substanță sau o suprafață închisă limitată" [4]. În mod similar, potrivit lui Serghei Ivanovici, "Corpul este parte a corpului, excluzând capul și membrele, trunchiul" [5]. În poveștile populare rusești, există un prototip pentru adjectivul "caporal". Fete frumoase, rușine, timide au fost spuse "Krasna maiden". Simbolul frumuseții a fost considerat a fi o panglică, care era un atribut indispensabil al unei fete tinere. A fost simbolizat cu puritatea și inocența sa. În Antica Rusă, fetele erau păzite de coasa înainte de căsătorie, iar tăierea ei era considerată o rușine, echivalentă cu pierderea onoarei fetei. Tinerii, în acele vremuri, au numit "Bunul om". Un tânăr care a atins vârful forței sale, puternic și frumos. Această întoarcere a fost folosită pentru a exprima - lauda, ​​aprobarea celui care a arătat curaj, inventivitate, se comportă meritocos.

Conceptul de "Telesnost" rămâne un termen din literatura științifică. În viața de zi cu zi sunt folosite adesea sinonime ale acestui termen. De exemplu, în dicționarul psihologic Big puteți găsi un sinonim pentru "atractivitatea fizică". "Atractivitatea fizică este o calitate sau o condiție naturală a unei ființe umane care nu provoacă iritare, ci mai degrabă: atragerea, generarea unei anumite atracții, simpatie" [6].







"Frumos" este unul din aspectele frumuseții corporale. Conceptul de "frumos" este asociat cu conceptul de "frumusețe", dar nu este identic cu acesta.

Fiecare epocă și-a elaborat standardele de frumusețe. În civilizația Egiptului, idealul frumuseții feminine era considerat a fi Cleopatra și regina Nefertiți. În ceea ce privește alte popoare, vechii greci și romani aveau o idee diferită despre acest lucru. Sursa de frumusețe, în primul rând, căutau într-un corp atletic, atletic. proporții perfecte grecești au fost zeița dragostei Afrodita: cu o creștere de 164 cm, ea a avut un corp perfect proportii, care, prin motivele geometrice sunt foarte asemănătoare cu parametrii actuali ai „90-60-90“. În Evul Mediu, moda era conservatoare și ascetică, așa cum a fost administrată de Biserică. Femeia ideală era figura Fecioarei Maria - scurtă, cu o față lungă și o privire plină de compasiune, bunătate și iubire. Femeile frumoase, mai ales cele cu părul roșu, au fost persecutate. Au fost numiți tentative și vrăjitoare.

Revival - epoca "frumoasei doamne". Femeia ideală - cu forme magnifice, cu piele palidă, păr luminos, umeri masivi. Festivalele secolelor XVII-XVIII introduc rafinament și peruci mari. Completitudinea rămâne dorită. Idealul frumosului era Madame de Montespan. În secolul al XIX-lea, simbolul frumuseții este muza lui Auguste Rodin Camille Claudel. După primul război mondial, faimosul Coco Chanel a deschis moda pentru un tip fată. Simbolul acelei perioade a fost Greta Garbo - o atletă de fată, asemănătoare omului, în pantaloni și o pălărie, cu ochi mari tristă. Între războaie, în anii '30, probabil, pentru a uita, omenirea a fost fascinată de imagini de lux. Actrița americană Jean Harlow a devenit standardul frumuseții. Semne de frumusețe în a doua jumătate a secolului XX. - eleganta si erotismul corpului feminin. Femeile au apreciat femeile cu o talie subțire, sânii înalți, linii netede de umeri. În 1950, Marilyn Monroe apare - păcătoasă, dar în același timp o blondă nevinovată cu bucle moi. În continuare, standardul de frumusețe este prima papusa Barbie, care este vândută. Are picioare lungi subțiri, un stomac plat. Cu un secol în urmă, o astfel de femeie putea fi numită doar simpatie. Standardul de frumusețe este Brigitte Bardot - o blondă pictată. De data aceasta este Cindy Crawford și Claudia Schiffer. Astăzi, o femeie frumoasă este cea care știe să se supună, să-și găsească propriul stil. Un model de frumusete este considerat Angelina Jolie. Are buze pline, rupând simetria obișnuită a feței. Odată cu dezvoltarea chirurgiei plastice, femeile interferează din ce în ce mai mult cu frumusețea naturală. Femeile acordă multă atenție frumuseții exterioare. Deși nu trebuie să uităm de frumusețea spirituală.

Așa cum a spus excelentul clasic A.Chekhov: "Totul trebuie să fie perfect într-un om: atât o persoană, cât și hainele și un suflet și gânduri".

Astfel, "frumusețea fizică" este ceva mai mult decât o cochilie exterioară. Acțiunile și emoțiile, mulțumirea și sentimentul excelent de a face parte din lumea frumoasă ne fac mai frumoși. Estetica estetică este importantă. Când o persoană este "frumoasă" din afară, comoara sa interioară trebuie să fie umplută de emoții și de suflet. La urma urmei, după cum se spune - Întâlniți-vă pe haine și escortați prin minte.

[1] Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii "ediția a IV-a, editată de IA Baudouin de Courtenay, Sankt-Petersburg. 1912-1914

[2] Lavrova TS "Enciclopedii și dicționare filosofice" / / Enciclopedia sovietică mare. - M. 1977. - T. 27.







Trimiteți-le prietenilor: