2. Ciclurile actuale - "Pompadours și Pompadours", "Domnii din Tașkent"
"Cuvânt de bine." unite de o temă comună și primul povestitor.
Pompadours și pompadours - pompă și prostie. Pompadour - guvernator, ideolog pradator + variante de pompaduri. Dmitri Pavlovich Kozelkov, pe care colegii lui i-au numit pe cineva Mitenka, pe care Kozlikom, care Kozlenko, într-o bună zi va începe să guverneze provincia. Aspectul se schimbă imediat, un fel de "obstrucție lucioasă" apare în față. El devine un "administrator de gândire", care nu înseamnă altceva decât o "confuzie de gânduri". Gândurile umblă în cap, "ca și în vară, zboară pe masă. O să se plimbe și să meargă și să zboare. Din îndoială, el se îndreaptă spre hotărâre, o dorință pasională de a face ceva, de preferință în sprijinul legii, de exemplu, pentru a arunca un mic ofițer de la clasa de mijloc pentru faptul că întotdeauna se sfârșește ...
Amuzat de un vechi pompadour bun, terminându-și brusc administrarea. "Cum poate fi?" Nu există nici un exemplu pentru un pompadour, odată spulberat, să înflorească brusc din nou. Prin urmare, numai vânturile de schimbare vor sufla, Pompadour crede că tot ceea ce bea și mănâncă i se întâmplă "pentru ultima oară". Ultimele timpuri de onoare sunt date lui, serviciile sunt prestate, muzica a sunat. Nici unul dintre pompadours nu sugerează că în viitor se vor confrunta cu răzbunare.
"Domnilor din Tașkent" - unde au lovit dinții. Oficialul este un prădător care trăiește la periferia Rusiei. + variante ale acestor prădători: "Voi distruge, nu voi permite". "Singurul" este utopia (imposibilitatea de a interfera în viața locuitorului).
"Discursurile bine intenționate" sunt acei stâlpi ai societății care sunt impuse filistinei (asupra sfințeniei statului, familiei, proprietății private), expunând ceea ce nu este.
3. Romanul crește din ciclul "Idilul modern sau viața unui provincial din Sankt Petersburg". Genul romanului Shchedrin este un roman-revizuire. care au apărut pe baza ciclului. Există un complot specific. Districtul Satirich "Istoria unui oraș" - relația dintre putere și popor: puterea este impudentă, iar tablele primește începutul conștiinței. Ideea - nu poate continua așa.
Caracteristici ale stilului și ale limbajului artistic
Îndemânare de stil, o bogăție excepțională de stil artistic. Talentul său sa manifestat cel mai clar în ciclul "Fairy Tales" și romanul "Istoria unui oraș" (1870). "Istoria unui oraș" începe cu o parodie plină de umor a cronicii. Vorbirea strălucește cu spirit, adaptându-se la vechiul discurs rus, la silaba secolului al XVIII-lea. în mod repetat, introducerea și schimbarea multor alte măști de vorbire.
Creativitate FMDostoyevsky 1840-1860 gg. chestiunea naturii omului ("oameni săraci", "duble", "note din casa morților"). "Note from the Underground" ca prolog filosofic al romanelor sale.
Problema naturii omului
Prima idee: creativitatea lui Dostoevsky este antropocentrică.
A doua idee: creativitatea lui Dostoievski este Christocentric.
Nu te contrazice unul pe altul.
Creativitate Dostoevsky antropocentrice. D. deja în 15 ani a spus că oamenii sunt un mister, care poate fi dezvăluit la cea mai mare sinceritate a conștiinței umane. El înțelege că există boli ale societății, dar boala principală este boala sufletului uman. D. - un scriitor de epoci diferite și generații diferite. Este important pentru el că unul / alta pis-l a dat o nouă persoană descrierii personajului, admiră studiile umane în literatură. Toți eroii lui D. au dezvoltat conștiința de sine. Bakhtin M.M. Dostoievski a făcut o lovitură de tip "Copernic" în imaginea omului. Precursorul era NV Gogol (imaginea "sub lupa" lui Bashmachkin, deschiderea întregului adevăr despre el, adică viziunea din lateral). Dostoievski descriea conștiința de sine a omului: ceea ce gândește și cum se prezintă în această lume.
Eroii lui Dostoievski nu vorbesc, cum ar fi Akaky Akakiyevich, spun ei. Makar Devushkin trăiește mai rău decât Bashmachkin, dar el este o persoană de gândire.
D. Prezentare D. privind dezvoltarea oamenilor, 3 etape:
Sarcina lui D. este de a identifica bolile societății și de a le descrie:
„Dublă“ (1846) - sufletul uman duplicitate, pierderea de auto-adecvare. Consilierul a fost Golyadkin: "Îmi place totul" sau "Sunt pe cont propriu". Subiectul povestirii nu este doar evenimente reale, ci și "romanul conștiinței" lui Golyadkin. Deja în „oamenii săraci“ Dostoevsky au fost afectate de nobil temă retrogradat societatea umană chinovnichnm la gradul de murdărie și blocat „cârpă“, precum și tema „ambiție“ Persoanei „rag“, zdrobit de societate, dar nu este străin de conștiința drepturilor omului , care se manifestă în el adesea sub formă de resentimente dureroase și suspiciune. Ambele motive au primit o dezvoltare psihologică profundă în istoria nebuniei lui Golyadkin. rănit lui „ambiția“ dă naștere crește treptat complexul erou persecuție, care rezultă din adâncul conștiinței sale există o imagine grotescă, respingătoare l-au batjocorit, și, în același timp, fără milă cu el omologul său, fură nu numai locul său în ierarhia oficială, dar, de asemenea, cele mai multe dintre ei personalitate. Ocolită rang asessorskim și expulzat din casa fostului său patron, Goliadkin, senzație de neajutorare în fața unei lumi ostile, amenințând să-l ștergeți în pulberea sa transformat într-o „cârpă“, el vrea să găsească sprijin în sine, în conștiința drepturilor lor ca persoană „privat“, fără taxă și cel puțin aici nu este obligat să spună cineva despre acțiunile lor. Dar aici îl așteaptă înfrângerea comică și umilitoare. Cea mai mare personalitate a eroului se inseala pe el, acesta este doar un refugiu în condiții precare, iluzoriu, imposibilitatea de a rezista „ticăloșii“ din jur și „intrigant“. Constiinta nu poate sta, iar el moare - curge în divizare (Aceasta este calea Makar Devushkin, bazată pe ultima literă).
"Notele de la Casa Moartă" (1860) - o descriere a unui fel de iad, "baie condamnată".
Goryanchikov, un nobil, a fost în închisoare timp de 10 ani pentru uciderea soției sale. După uciderea soției sale din gelozie, Aleksandr Petrovich însuși a mărturisit crima, și după ce deservesc munca grea, taie toate legăturile cu familia și a rămas în exil în orașul siberian K. duce o viață retrasă și câștige existența prin meditații. Una dintre puținele sale divertismente este citirea și schițele literare despre munca grea. Viața condamnaților este "viața luată de la viață" (adică din viața comună, obișnuită). tipul de timp, cum ar fi timpul, „ultimele momente ale conștiinței“ înainte de execuție sau de suicid, similară, în general, timpul de criză.
"Note de la Underground" (1864) - conștiința urâțeniei vieții și imposibilitatea de a nu fixa ceva în jurul său, nici în sine (tragedia "subteranului"). Uneori visul devine agresiv. Scopul auto-afirmării de către oricare dintre voi este prin viața umană. Tragedia metroului este că nu există nimic sacru în viață, lipsa de credință în regulile generale (personajele vin cu propriile reguli și le impun altora).
"Note de la Underground" încheie perioada 1840-1860-le și deschid o altă perioadă mare - Pentateuh.
Articole similare
-
Genul de gândire a timpurilor moderne și problema dialogului rezonant în versuri, publică un articol
Trimiteți-le prietenilor: