Îmi amintesc foarte bine experiența mea din copilărie a primei întâlniri cu faptul că oamenii pe care îi iubesc mor. Aveam 5 ani când străbunicul meu a murit. Și, deși nu pot spune nimic clar despre relațiile noastre, amintirile despre el pot da naștere la sentimente calde. Se pare că el, ca toți bunicii și bunicile, ma iubit mai mult decât a crescut.
Într-o zi, dorind să mă simt ca un adult, m-am așezat pe toaletă și, în imposibilitatea de a rezista, a căzut în ea. Deci, ma salvat din această aventură. )))
În ziua morții, mama a venit acasă mai devreme decât de obicei. Prietenul nostru vechi al familiei a fost cu ea. Când au intrat, mi-am atins imediat ochiul, faptul că nici unul dintre ei nu era fericit să se întâlnească cu mine, ca de obicei. Ele erau tensionate și confuze, păreau îngrijorate și retrase. De parcă nu m-au observat. Ei au mers repede la bucătărie și au început să șoptească ceva. Poate că într-o încercare de a înțelege ce se întâmplă, am început să asculte conversația lor, din care am dat seama că bunicul meu chemat o ambulanță, un medic de la ambulanta este ceva in neregula cu preparate injectabile, iar bunicul meu a murit.
Abia atunci am putut înțelege semnificația a tot ceea ce vorbeau. Dar imi amintesc bine sentimentele. Am simțit că sa întâmplat ceva rău și ireparabil. M-am speriat. Am fost confuzat de faptul că nu am înțeles cum trebuie să mă comport, pot să-i întreb pe mama despre asta, ce sa întâmplat? Nici unul dintre ei nu mi-a explicat nimic în această zi, aparent sperând că nu am observat nimic.
Apoi a fost o înmormântare - o acoperire cu sicrie la intrare, o orchestră funerară, un sicriu cu bunicul decedat din apartament. Mulți oameni s-au așezat și s-au ridicat de-a lungul zidurilor din jurul sicriului. Toată lumea șoptea cu chipuri de înțelegere grave. M-am pierdut într-un apartament cu o cameră mică, cu mulți oameni pe care nu i-am știut. Privit în fața bunicului din sicriu, încercând să înțeleagă ce fel de bucată de hârtie stătea pe frunte? Desigur, nu am îndrăznit să întreb pe nimeni.
Am decis că trebuie să fiu diferit de oamenii din jurul meu. Probabil că nu ar trebui să zâmbești și ar fi frumos să plângi, așa cum a făcut bunica și străbunica mea. Adevărat, într-un fel nu plânge. Nu a fost deosebit de infricosator, mai degrabă, a fost un mare sentiment de confuzie, anxietate și stres ceea ce nu am înțeles ce sa întâmplat cu adevărat, și cum ar trebui să se refere la el.
Acum cred că aș fi foarte multumit de cuvintele rudelor mele: "Bunicul este mort, îi spunem la revedere acum, totul va fi bine cu el, el este acum în ceruri. Faptul că sunteți trist și plictisit este normal, chiar puteți plânge. "
Ulterior, străbunica și alte rude, prieteni de familie, au murit. Am fost deja mai în vârstă. Ca și înainte, înmormântarea însoțită de o grămadă de tradiții obscure cum ar fi agățate cu oglinzi, permanganat de potasiu într-un bazin sub sicriu, interdicție să se uite la coloana funerară a ferestrei, sau pentru a le depăși.
Străbunica mea (soția aceluiași bunic) a murit când aveam 18 ani. Ea a stat și nu a putut să meargă câțiva ani înainte de moartea ei și a murit la mâinile mamei. Când am intrat în cameră, iar mama mea ma întrebat dacă am vrut să ruleze pentru familia or'll stau cu bunica ei până când ea fuge - Nu mă îndoiesc nici o secundă. A fugit. Pentru că nici măcar nu m-am putut imagina cum aș rămâne în apartament cu bunica mea moartă.
Aceste ritualuri și tradiții înfricoșătoare, fără o explicație adecvată, și incapacitatea de a vorbi și de a fi auzit cu voce tare despre tristețe, teamă, tristețe, moarte și ce înseamnă pentru noi - cei care au rămas - și pentru cei care au murit în ansamblu format atitudinea mea indiscutabilă și îngrozitoare față de moarte.
Cultura și tradițiile joacă un rol important în modelarea atitudinilor față de orice. Și, bineînțeles, la moarte, moarte, viață, pierdere, cale de moarte și căile de a suferi durerea. În cultura mea, națională și familială, tema morții a fost ceea ce, dacă spun ei, este pe jumătate șoptit. Acele lucruri pe care preferau să nu le gândești în nici un fel. Am crescut și am preluat aceste idei.
Din toate ideile și conceptele care circulă în jurul valorii de, declarații, reacții, zicări și ritualuri, am stors în legătură cu acestea.
Ce este moartea?
- Moartea este înfricoșătoare.
- Moartea este sfârșitul.
- Moartea este o tragedie (sunetele orchestrei funerare nu lăsau nici o îndoială).
- Moartea tânărului și decentului este nedreptate (Dumnezeu ia cel mai bun lucru, dar lasă pe toți bețivii și criminali).
Ce fac cu asta?
- Este mai bine să nu te gândești deloc, este mai util să te gândești la viață. Și oricum, de ce să gândiți la rău și supărat?
- Vorbiți despre acest lucru nu merită, pentru că: 1) este lipsit de sens și 2) astfel de conversații pot sperieri pe cei dragi.
- Dacă știți că o persoană este bolnavă și moare - nu vă arătați mintea, zâmbiți, nu vorbiți despre nimic, dar nu despre moarte și boală. Încurajați și spuneți (spun) că totul va fi bine.
- În general, ceva de genul: "Moartea este o parte teribilă și de neînțeles a vieții, este imposibil să vorbim și să ne gândim la ea".
Tema inevitabilității morții este complexă și mare. Reflecțiile asupra lui provoacă multe sentimente complexe și dificile. Frica de necunoscut, panica de conștientizare a propriei lor vulnerabilitate și neputința de incapacitatea de a-l, disperarea faptul că este imposibil să se obțină răspunsuri universale, care ar clarifica influenta. Pur și simplu nu este nimeni care să le întrebe.
De aceea, cred, familia mea nu știa cum să vorbească cu mine, o fată de 5 ani, despre moarte. Ce se întâmplă dacă dintr-o dată mă sperie, mă supăr sau întreb întrebări nepotrivite. Întrebări la care ei înșiși nu știau răspunsurile. Întrebări care le-ar putea transforma în temeri proprii.
Numai după aproape 20 de ani de la moartea bunicului meu am învățat să gândesc și să vorbesc despre moartea mea și moartea celor dragi cu voce tare și tare. Am aflat că întrebarea mea despre moarte este normală sau, mai degrabă, este pur și simplu imposibil să nu punem aceste întrebări.
Și mi-am dat seama că fără să răspund la întrebări
- "Voi muri?",
- "Ce înseamnă - voi muri?",
- "Ce se va întâmpla cu mine după ce voi muri?"
nu pot răspunde la întrebări
- "Cum voi trăi?",
- "Pentru ce trăiesc?"
- și "Care este semnificația tuturor acestor lucruri?".
Știu cu siguranță că întrebările mele legate de moarte schimbă fundamental vechile răspunsuri despre viață. Ceea ce începe să pară semnificativ și important, și care pierde complet valoarea.
Am parcurs un drum lung prin acceptarea conștientă a faptului inevitabilității morții mele și a morții tuturor celor pe care îi iubesc. Acceptarea incapacității mele de a influența modul și timpul când mori. Am ales locul și sensul morții în viața mea. Și, în general, toate aceste întrebări și răspunsurile mele, experiențe și reflecții, ca și în cazul în care a lucrat afară și stivuite în dosarul „Arhivă“ marcat. Cu toate acestea, în vremuri de anxietate specială și se transformă ascuțite am și frunze iau prin, revizui, re-citit tot ce am narazmyshlyala acolo.
Acum îmi place să văd desene animate care îi învață pe copii să înțeleagă ce este moartea. Ca pentru a vedea părinții care nu sfârâi, ochii nu rotunjite și nu respinge întrebările copiilor despre moarte, înțelegerea interesul natural nu foarte simplu, dar o parte importantă a vieții. Atitudinea față de ea poate schimba atitudinea față de viață pe care o va trăi copilul.
P.S. Sunt foarte bucuros că acum nu există orchestre funerare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: