Ra - Enciclopedia Egiptului Antic

a (Pe) a fost principala zeitate solare a Egiptului antic. Zeul soarelui este sursa de lumină, energie și viață. El este creatorul cosmosului și a legilor sale. Cultul solar este strâns legat de concepte precum sănătatea, copiii, curajul, destinul țării.

1. Originea cultului lui Ra

Numele Ra în hieroglife

Cultul său provine din oraș, pe care egiptenii l-au numit Iuna, iar grecii Heliopolis ("orașul zeului soarelui"). Acest oraș a fost situat în apropierea orașului Cairo modern, iar în epoca Egiptului Antic a fost unul dintre cele mai importante centre religioase și administrative ale țării.

Momentul nașterii cultului divinității solare se întoarce de mii de ani, dar se știe deja că deja în perioada dinastică timpurie influența sa a fost foarte mare. Nu e de mirare că numele lui Dumnezeu a fost inclus în numele unuia dintre faraoni ai celei de-a doua dinastii a lui Raneb (Ra-Lord).

2. Ra este creatorul lumii

Numele Ra (Pe) este cuvântul egiptean pentru soare, cea mai vizibilă dintre puterile divine care au creat și mențin existența lumii.

Potrivit cosmologică zeu Heliopolis Ra a creat el însuși sau de floare de lotus, care a apărut din apa primară sau rocă primară - Benbene, de asemenea, luat naștere din apă.

Apoi a creat Shu (aer) și Tefnut (umiditate), care, la rândul ei, a dat naștere cerului - zeița Nut și pământul - zeul Hebei. Din acești dumnezei Osiris, Seth, Isis și Nephthys s-au născut. Din acest moment, strict vorbind, începe atât existența Universului, cât și a Egiptului.

Potrivit unui alt mit, care probabil nu a apărut fără participarea preoților din Memphis, a apărut din oul pe care la creat Ptah (Ptah), zeul-șef al Memphisului.

Acesta a fost zeul Ra care a stabilit ciclurile anului egiptean, timpul și deversarea Nilului, asigurând astfel chiar posibilitatea producției agricole de succes în valea marelui râu.

Este interesant faptul că în unele mituri se numește uneori "plax". Raul egiptean Ra a plâns și el de lacrimile sale (în loviturile egiptene) care au căzut la pământ și a apărut un om.

În unele liste de Cartea egipteană a morților are un pasaj curios, asociat cu mutilare acestuia. Zeul soarelui tăiat falus lui (circumcizia poate că se înțelege aici), care a căzut picături de sânge personificat în două concepte intelectuale: „hu“ și „AAI“, adică, „putere“ și „minte“.

Unul dintre mituri spune că, la sfârșitul timpului, lumea va dispărea în apele haosului primar, oamenii vor pieri, iar Re se va întoarce în apele primitive, de unde a apărut.

Trebuie remarcat faptul că unele zvelt și structura teologică unitară în ceea ce privește zeului soare în Egiptul antic nu este format (ca, într-adevăr, cei mai mulți alți zei egipteni). Imaginea sa este multilaterală, schimbătoare și fluidă, trecând de la mit în mit. Și diferite mituri au coexistat perfect în reprezentările religioase ale egiptenilor care au trăit în aceeași epocă.

3. Barca solară Ra

Dumnezeu Ra pe o barcă solare

Călătoria zeității peste cer are multe opțiuni mitologice. Soarele-Ra ar putea zbura peste cer pe aripi. Prin urmare, un disc solar cu aripi este unul dintre cele mai răspândite și mai importante simboluri ale Anticului Egipt.

Acesta este motivul pentru care el este adesea portretizat ca un om cu șoim sau cap de șoim, adică sub formă de păsări puternice capabile să se hrănească în cer.

O altă opțiune nu mai puțin populară a fost mișcarea zeității peste cer într-o barcă. Cerul, în acest caz, a fost înțeles ca o zeiță gigantă curbată Nucă, al cărui corp, ca să spun așa, plutește Ra.

În zori Re a început drumul spre est pe cer, în barca lui solară, numit „barca de milioane de ani“, însoțită de un număr mare de zei mai puțin importante care alcătuiesc anturajul și protecția lui. Seara, barca sa ascunsese în vest și noaptea a venit.

Și călătoria de astăzi pe trupul lui Nut avea și imagini mitologice interesante. Conform uneia dintre ele, barca Ra și zeița Nut anturajul său a dat naștere în zori în est, iar seara, când barca ajunge la gura ei în Occident înghițit pentru a da naștere dimineața din nou.

Miturile spun că zeului soare în Egipt a avut două Rooks: zi - si noapte Mandzhet - Mesektet în care a fost transplantat cu anturajul său, după o zi de plimbare.

4. Călătorie de noapte a lui Ra

Călătoria de noapte a avut loc de la vest la est prin Duat - viața de apoi, cu stele de noapte și Nile subterane, de-a lungul căreia barajul de noapte al divinității solare naviga. În același timp, aceasta a fost înțeleasă ca mișcarea din interiorul zeiței ceresc Nut, care a înghițit zeul și retina lui la apusul soarelui.

În această campanie de noapte, Ra a așteptat multe pericole, principala fiind șarpele uriaș Apop (Apophis) - cel mai mare dușman al divinității. Alegoric în fiecare noapte, echipa din barca solare a biruit forțele haosului, astfel încât zeul egiptean soarelui să poată trezi și să reînnoiască lumea dimineața, în conformitate cu regulile lui Maat.

Ra, în ciuda numeroaselor pericole, nu joacă un rol activ în călătoria de noapte. El este pasiv și sub masca lui Khepri (un om cu capul unui berbec) sau un scarab este sub protecția constantă a lui.

Direct tronul cu divinitatea înconjoară cu inelele corpului său o divinitate protectoare - șarpele Mehen. Puterea reală a soarelui este concentrată în zeița cunoscută sub numele de Ochiul Ra, care protejează adesea nasul barjei solare.

De asemenea, pe arcul barcii stă cu sulița Set, care în miturile zeului solar este unul dintre cei mai fiabili și mai puternici apărători ai lui Dumnezeu. În mod surprinzător, în alte mituri asociate cu zeul revigorării Osiris, apărător al faraoanelor de către Dumnezeu Horus, Seth este descris ca un răufăcător teribil și personificarea răului în ansamblu. Aici a fost Seth, care nu a cedat magiei lui Apop și a demonilor săi, care a adormit întreaga echipă a divinității solare, apără (cu sulita) inamicul principal al lui Ra.

5. Dumnezeu Ra și Apoi

Numeroasele retine sunt gata să respingă atacul. Pictura in perete. Mormântul Faraonului din XIX-a dinastia lui Ramses II

Totuși, pasivitatea lui Re în timpul turneului de noapte al lui Duat se referă numai la rolul său în apărarea împotriva pericolelor care îl amenință. După cum sa observat, cu toate pericolele suitei sale valoroase.

Însăși același aspect al zeului soare în viața de apoi, în ceea ce privește teologia egipteană este ca lumina dimineții, trezește dormit în viața mea, înapoi la viață mumie virtuoasa morți în morminte și peșteri lor, precum și revitalizeaza propria formă nocturnă (șaptezeci și patru forme ale zeului soare sunt enumerate în mormântul lui Thutmose III).

Reîntoarcerea moartă animată la "starea morții" descrisă în imnurile solare ca existente pe timp de noapte în Egipt, când soarele intră în viața de apoi. Toți rebelii împotriva puterii sale sunt executați, dușmanul său înjosit este învins.

Asta este, el este un zeu important al Duate - țara morților. Din vremea dinastiei XXI (în jurul anului 1000 î.Hr.), Ra în formulele tradiționale cu care se confruntă decedatul, începe să înlocuiască Osiris.

Flexibilă teologie egipteană a dezvoltat treptat conceptul de sinteză între zeul subteran Osiris și zeitatea soarelui Ra în formula sacră: "Re în Osiris, Osiris în Re".

Astfel, zeul soarelui în Egiptul antic a devenit „conducătorul lumii interlope“, „stăpânul vieții în orizontul vestic“ (Occident - un loc unde lumea interlopă a opiniilor egiptenilor).

6. Ra și faraonii

Ra și Osiris. Aproximativ 350-300 de ani. BC Fragment de stele. Calcar. Muzeul Metropolitan de Artă, Statele Unite ale Americii

Chiar înainte de epoca Vechiului Regat, sa format o idee despre faraoni, sugerând legătura lor inseparabilă cu Ra. Din acest moment, domnii Egiptului antic au început să fie considerați fii fizici ai divinității. Această înțelegere a durat până la sfârșitul istoriei egiptene.

Chiar și Alexandru al Macedoniei, după ce a cucerit Egiptul cu armatele sale grecești, a călătorit în oaza Siwa în deșertul libian, unde a fost primit ca fiu al zeului soare și adevăratul rege al țării.

Dovada influenței cultului său se găsește în numele unuia dintre primii faraoni ai celei de-a doua dinastii, numit Raneb sau Raul.

Simboluri arhitecturale în formă în trepte precum piramida adevărate, inclusiv piramide celebre faraoni III-IV dinastii Saqqara Medum, Dahshur Giza și inseparabil legate de zeul soarelui.

Ei au fost, pe de o parte, pe scări, în sufletul faraonului în ascensiunea sa la zeul soarelui, după moartea sa, pe de altă parte, ele sunt un mod vizual razele soarelui care vine din cer pe pământ. piramide Ie din Egiptul antic sunt materializate ca un zeu solar și simbolurile sacre ale puterii sale, un mijloc de a atinge nemurirea personală faraonilor egipteni.

Cea mai mare înflorire a cultului său a fost observată de la începutul domniei dinastiei V. Papirusul Westcar (Muzeul Egiptean din Berlin) spune că zeul soare din Egiptul Antic era tatăl primilor faraoni ai dinastiei V.

Sun întruchipat în preot Rausere al zeului Ra pentru a fertiliza Redzhedet, mama de tripleti Nyuserre Ini, Sahour și Neferirkare, Pharaohs viitoare ale acestei dinastii. Când Redzhedet simțit abordarea de naștere, Ra spune patru zeițe - Isis, Nephthys, si Heket Meskhenet - și zeul Khnum o ajute in timpul nasterii.

Desigur, acest mit-poveste conține o multitudine de inexactități istorice - papirus WESTCAR a fost scrisă în epoca regulii hyksos, care este, prin mai multe secole după evenimentele descrise, dar cultul divinității și dezvoltarea pot fi urmărite la alte surse.

Pentru el, s-au construit temple solare, obeliscuri, sfinxe și piramide mari (aceasta este o reprezentare de piatră a razelor soarelui care au ajuns pe pământ), în Heliopolis a fost venerat și sub forma pietrei Benben. În titlul de faraoni egipteni, a fost inclus un hieroglif care semnifică "fiul lui Ra".

Numele zeului egiptean egiptean este inclus în mod regulat în numele împăraților, de exemplu, Sahura (dinastia V), Menherrera (dinastia a XVIII), Ramsess (dinastia XIX). Indivizii - demnitari importanți de multe ori aveau nume asociate cu zeul soarelui, de exemplu, Rehmirra ("înțelept ca Ra").

Pyramid Texte, care au fost sculptate pentru prima dată în camera de înmormântare a regelui UNISA, ultimul conducător al dinastiei V, pentru a ajuta să înțeleagă modul în care clerul Heliopolis reprezentat soarta postumă lui Faraon. Monarhul decedat se urcă spre cer de o scară ușoară (piramida) pentru a se alătura anturajului tatălui său și pentru al ajuta să învingă forțele întunericului și haosului.

Puterea lui Ra a fost baza pentru încrederea faraonilor (și a poporului Egiptului) în propria lor securitate și inviolabilitatea puterii lor. Ei credeau că guvernează Egiptul în conformitate cu regulile universale (ordinea) create de Ra.

O retragere de la zeul soare în Egiptul Antic a însemnat pierderea legitimității sacre a puterii monarhului. Cu toate acestea, o astfel de convingere ar putea fi doar postum, de exemplu, ca atunci când regina Hatshepsut (XVIII dinastia), în templul caverna lui Artemis în inscripții sculptate pe pereți, numite conducătorii Hyksos de origine (de exemplu, străini) faraoni „fără Ra“.

Ra și Faraon. Reluare în templul Rețelei dinastiei XIX din Abydos

Cercetatorii act de faptul că faptul că zeul soare al vechii egipteni a fost extrem de importantă pentru consacrarea teologică a regalității poate fi condus la o imagine destul de Ra în neonorantă literatura egipteană, în cazuri individuale. În unele mituri, el apare ca un rege îmbătrânit, care nu poate împiedica trădarea și nemulțumirea dintre subordonați.

Unul din texte povestește cum zeul obosit sa retras în cer după pedeapsa crudă a oamenilor care se răzvrătesc împotriva domniei sale pe pământ. Textele egiptene interpretează uneori invazii străine sau tulburări interne ca pedepse ale unei zeități solare furioase.

De la secolul XXI î.en. până la cucerirea romană, toți conducătorii Egiptului s-au numit Fiii lui Ra. Dușmanii lui Ra erau dușmani ai Egiptului și maat (ordine divină). Identificarea strânsă între divinitatea solare și ordinea divină a fost exprimată în mod viu, transformând zeița Maat, care a personificat maat, în fiica iubită a zeului soare.

7. Imagini mitologice

Egiptenii au împărțit ciclul solar zilnic în trei părți. Soarele de dimineață a fost asociat cu Khepri (sacru scarabeu gândacul), ziua Ra-Gorahti (un om cu cap de șoim lui), setarea Ra-Atum (un om matur purtând o coroană dublă).

Heprey a fost soarele, apărând în zori. Ra-Gorahti (Ra-Gorus - stăpânul două orizontului ceresc - est și vest) a fost triumfător soarele se ridicase în est ca un conducător. Ra-Atum a fost un soare obosit, a cărui moarte a reprezentat o parte importantă a ciclului de reînnoire.

Zeul soarelui din Egipt ar putea fi, de asemenea, descris cu capul a patru berbeci reprezentând cele patru ba (suflete sau manifestări). Aceste patru suflete sunt numite adesea Ra, Heprey, Atum și Osiris.

În unele texte, Ra se miste misterios cu cadavrul lui Osiris, conducătorul vieții de după moarte. Când devin "uniți", morții pot fi reînviate și înviați, lumea poate fi redesenată și schimbată.

Când copilul Gore a fost otrăvit, Ra nu se grăbește să ajungă la ajutorul lui Isis. Dar, așa cum strigăte și vrăji zeița împiedică mișcarea barque solare, el admite doar mânia lui Isis și Thoth trimite un reprezentant pentru a vindecat de munte.

În timpul noului Împărăție, zeul Amon sa unit cu Ra, devenind cea mai puternică și puternică divină din Egipt sub numele Amon-Ra.

8. Ochiul lui Ra

Pe discul solar al Ra poarta uraeus-cobra, pe care îl protejează, scuipând focul asupra dușmanilor lor și fiind în același timp o parte a lui Dumnezeu, și, în același timp, propria lui fiică - Ochiul lui Ra.

Ochiul lui Ra, fiica zeului soare, a fost considerat un mijloc extrem de puternic de protecție divină. Focul erupt de ochiul lui Ra a ars toți vrăjmașii divinității solare și ai lui Faraon, dar și Egiptului în ansamblu. Ochiul lui Ra este personificat cu un număr de zeițe, și anume cu Isis, Uto (Butoh) și Hathor. În această ipostază, ei erau considerați fiice ale divinității solare.

Zeițele, care au luat o astfel de formă mistică, nu cunosc milă și milă. Călătoria de noapte a soarelui zeul viata de apoi Ochiul lui Ra este, de obicei, pe nasul bărcii solare, gata în orice moment să cadă pe demoni răi, atunci când încearcă să prevină mișcarea barjei.

9. Iconografia lui Ra

Ra și Amon pe zidul mormântului lui Ramesses al IV-lea

El a fost, de obicei, portretizat ca un bărbat cu capul unui șoim sau a unui berbec, acoperit cu un disc de soare cu un uraeus (cobra). Când este portretizat cu capul unui berbec, are două coarne orizontale ornate. Uneori este și ea vizualizată ca un copil în creștere de la floarea de lotus originală.

Egiptenii au crezut că carnea lui este compusă din aur, oase de argint și păr din lapis lazuli.

Lista animalelor, sub forma cărora se poate vedea divinitatea, este foarte largă. Acesta este un șoim, o oaie, o pasăre, Ben, o pisică, un leu, un taur, o mongoasă, un crocodil, un scarab și chiar un lăcustă. Sfinxurile egiptene sunt, de asemenea, clar asociate cu divinitatea solare.

În timpul Vechiul Regat, el a fost cel mai puternic zeu, divinitate solară mai transcendental al panteonului egiptean al personalităților divine, „tatăl tuturor zeilor“ au avut un cleric important și influent.