Confruntat rus în a doua jumătate a 10-e noi provocări istorice, exacerbarea luptei sociale, dezvoltarea în continuare a gândirii politice - toate acestea sunt prezentate în literatura de specialitate a noilor sarcini care au fost străin și prea mult pentru mișcările literare vechi, este nevoie de noi principii artistice în domeniul esteticii , arta, literatura. Aceasta a condus și, într-adevăr, a dus la schimbări profunde în procesul literar.
3. Romanticismul revoluționar
Publicarea a două ediții ale colecției de poezii de către Zhukovsky (1815 și 1818) a fost un eveniment literar semnificativ. Împreună cu lucrările publicate în 1817 Batiushkov a fost un punct de reper în istoria poeziei ruse, dar piatra de hotar marchează sfârșitul unei anumite perioade. Romanticismul elegant al lui Zhukovsky și al lui Batiushkov a jucat un rol, iar noua situație istorică a impus extinderea limitelor poeziei.
În romantismul lui Zhukovsky, tendințele conservatoare câștigă. În afară de mișcarea socială și literară avansată a noii ere, rămâne și Batiușkov. Dar au fost urmăriți de urmașii lor. Cu toate acestea, foarte curând a fost descoperit că Pușkin, care a fost un "discipol" al ambelor poeți numiți, și Vyazemsky nu pe drum cu ei.
Originea unora dintre ideile care au fost dezvoltate în estetica romantismului revoluționar, poate fi văzut la începutul secolului, în legătură cu începutul crizei clasicismului. De o importanță deosebită pentru noi estetici au fost vederi artistice Radishcheva: ideea identității naționale a artei, a recunoscut rolul social al literaturii, cerințele de la noi forme literare, precum și idei literare și estetice, născute între membrii Societății Literare prietenos. Ascensiunea națională din 1812. a contribuit la maturizarea rapidă a noilor vederi artistice.
4. Societățile literare
Noile interese literare au fost cauzate de organizarea de noi societăți literare. Chiar și în mijlocul activității „Arzamas“, organizat de Societatea gratuit de iubitori de literatură rusă, care devine un centru important al luptei pentru literatura rusă progresivă și cultura după alegerea președintelui societății Glinka. Poziția de lider este câștigată de Rileyev, Alexander și Nikolai Bestuzhevy, Kiichelbecker.
Organul periodic al Societății Libere a iubitorilor de literatură rusă a fost "Concurenții Iluminării și Beneficiilor". Aici au fost tipărite "gândurile" Ryleeva, poezii Kiichelbecker, Glinka, precum și Pushkin.
În anul 1818. A fost organizată Societatea "Lampa verde", la care au participat Trubetskoi, Glinka, Gnedich, Delvig. Un vizitator frecvent a fost Pushkin.
O estetică romantică revoluționară a fost formată în lupta împotriva tendințelor ideologice și artistice ostile revoluționarilor nobleți. Principala lovitură a fost îndreptată împotriva clasicismului, care fusese deja criticat de karamziniști și arzamasieni. Pentru romanticii revoluționari, baza politică a clasicismului și rigiditatea ei erau normele canonizate și modelele erau deosebit de inacceptabile. De exemplu, Kiichelbecker, în a cărui poezie încă se simt tradițiile clasicismului, sa opus în mod constant subordonării literaturii ruse legilor sale.
Astfel, romanicii revoluționari au purtat o luptă literară pe două fronturi: împotriva clasicismului reacționar și împotriva romantismului conservator. Slujind cauza libertății cu creativitatea artistică romantismii revoluționari au considerat datoria lor civică. Ei au fundamentat ideea unui poet-cetățean, care a devenit caracteristică esteticii rusești avansate. Această idee a fost formulată în celebra recunoaștere a lui Ryleeva: "Eu nu sunt un poet, ci un cetățean". Ideea unui profet-poet, care are "puterea de a ridica popoarele" de a lupta pentru libertate, este, de asemenea, caracteristică lui Kiichelbecker.
În cetate A. Odoyevski a scris poemul „Visul poetului“, care, numindu-se un „cântăreț folk“, promite să toarne „în cuvintele de foc“ cântec, „Nu știu lumea.“
Creat imagine romantică revoluționară a poetului-cetățean era antiteza poetului epicurian imagine a câștigat popularitate largă în „versetul de lumină“, iar imaginea caracteristica poet visător al romantismului elegiac.
Ideea unei naționalități de literatură în rândul romanticilor revoluționari a fost o expresie a patriotismului lor. Bestuzhev, cu un sentiment de satisfacție legală, constată că "puțin câte puțin, Europa prin traducerile slabe începe să recunoască literatura noastră". Motivele de patriotism și demnitate națională, ca o justificare a sloganului de literatură populară, sunet articol Kuchelbecker: „Fiți sfinți Rusia nu numai în materie civilă, ci și în lumea morală, prima putere din univers! “.
6. Varietate în stil Zhang
Pentru succesul noii mișcări literare a fost necesar să se combine eforturile individuale și totuși disparate în jurul valorii de provocări majore a trebuit să fie apariția liderului, care ar conduce rândurile inovatori, iar acest rol istoric a scăzut la tineri Pușkin.
Noile sarcini ideologice și artistice care s-au confruntat cu literatura nu puteau fi rezolvate prin mijloace vechi. Era nevoie de noi forme de gen stilistic. Sau „martisoare“ care imitatori sentimentale au umplut apoi reviste sau forme mici ale romantismului timpuriu, sau diverse tipuri de „versuri lumina“ nu satisface noile nevoi ale literaturii progresive. "Genurile înalte" au devenit necesare. A fost necesară dezvoltarea unor noi forme de versuri civice diferite de ode clasice abstracte și convenționale. Balada a necesitat o schimbare radicală. cum a fost stabilit în școala lui Zhukovsky. La rândul său, a apărut întrebarea despre noi forme de poezie epică, care se confruntă cu o criză clară. Genul de tragedie încetează să mai satisfacă, iar romantismul începe în drama. Există ideea unui poem scenic (Griboyedov).
entuziasm revoluționar și patriotic, stăpânit revoluționarii nobile care au favorizat o dezvoltare largă în genurile lor lirica în care există o expresie directă a aspirațiilor și speranțele lor.
Pentru dragostea pură a patriei.
În poemul "Cântătorul în temniță", Rayevsky scrie că se gândește la soarta țării sale,
Respirați pe pământ cu dragoste.
Binecuvântat și glorios este sorțul meu:
Libertatea față de poporul rus
Cu o voce puternică, am cântat,
Vospel și a murit pentru libertate!
Apoi fret, o provizoriu arogant!
Oamenii tiraniei sunt îngroziți groaznic!
Poziția oprimată a poporului Raevski se opune vieții libere, care a suflat timp de șase secole Novgorod și Pskov. Dar libertatea acestor vechi orașe ruse a fost suprimată:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: