"Este foarte ușor să găsești în Evul Mediu Întunecat o pisică neagră,
mai ales pentru că era acolo "
(c) Paphnutius
Așa cum a promis, pe tema menționată în postul anterior. Creștinism și pisici)))
Mai întâi prefața. Pisicile, distruse, nefericite, suferind de creștinism - se găsesc pe 9 site-uri de la 1 0 pe acest subiect. Ei bine, e de la aceeași operă ca și "vânătoarea vrăjitoarei și inciziile". Această parte a ideii generale a Evului Mediu ca o eră sălbatică, sumbră, "întunecată" - care, în general, este de asemenea dispărută de mult și nimeni nu este interesat. Viabilitatea ideii, de exemplu, a "vânătorilor vrăjitoarelor medievale" a fost susținută de mult timp de factori pur politici: lupta dintre statele protestante și catolice din epoca nouă, timp în care părțile s-au reprezentat reciproc ca monștri; încălcarea catolică a drepturilor civile în mai multe țări, de exemplu în Marea Britanie (emanciparea catolicilor are un fenomen relativ recent, de la aproximativ 1 900 de ani); lupta cu religia în țări precum URSS - și în conceptul de "opiu pentru popor", vânătoarea vrăjitoarei medievale (pisicile) se potrivește perfect.
Imaginea pisicii - ca păstor al vetrei și, în același timp, vrăjitorul a inspirat numeroși artiști în Evul Mediu. Și imaginile sunt cele mai bune probe!
Soskazkazni că în Evul Mediu pisicile sunt creaturi rele și creații ale diavolului nu sunt mai mult decât unul dintre miturile populare despre Evul Mediu sumbre. Pisicile din Europa au adus mai mulți greci, iar romanii i-au reinstalat în tot imperiul, au existat în Occidentul Celtic-Germanic și o populație sălbatică de feline. Un alt lucru este că ei au ținut pisicile ca mousetraps, cu excepția mănăstirilor bogate și a comunităților religioase cu tradiții puternice, mângâieri și dihori care se confruntau perfect în satele cu deratizare.
Și pentru că pisica apare ca un personaj din puzzle Aldhelm, fabulele Eugene și Alcuin (în cazul în care, destul de amuzant, înlocuiește lupul tradițională), pisica Pangur Bán prinde șoareci în celula unui călugăr irlandez care, uita la pisica distras de la divin pe câmpurile din pergament scrieți că au probleme similare cu o pisică: prindeți șoareci, prindeți cuvinte. Legile Welsh din secolul al zecelea evalua pisica, care „vede, aude, prinde soareci reținute toate gheare și se hrănesc puii, nu le devoreze,“ patru pence.
Un alt lucru este că pisicile au scribi și artiști din Evul Mediu nu este în tradiția, o abilitate a trecut pe la profesor la student, dragoni si grifoni pic mai real pentru mintea medievală decât pisicile care patrulează hambar într-o plimbare de trei minute de scriptorium. Pentru a explica numărul mic de pisici trase de mână în care acestea sunt asociate cu duhul cel rău, cel puțin ciudat, având în vedere abundența de șerpi, broaște, hoopoes, capre și caracteristici proprii în domeniile de cărți medievale și scrisori de bijuterii.
Adevărat, știința medievală a pisicii nu uită. În Isidor din Sevilla în „etimologic“, acest secol VII, este considerat originea celor două denumiri de animale: musio, deoarece prinde soareci, Mus, și cattus, de captare, captură. De departe favoritul meu de limba engleză în secolul al XVIII cartea de munca Bartolomeu, „Cu privire la proprietățile lucrurilor“, a scris de asemenea despre pisici :. „fiara lasciva în tinerețe, un rapid, distractiv și agil, sărituri sportive pe tot în fața lui, care rulează pentru un pai, etc. " - repetarea, din păcate, o concepție greșită trist cu privire la siguranța pisicilor cad de la orice înălțime.
Un pic mai mult, și pisica obuetsya în cizme de master, chiar și un lucru mic, și yazykaty Mercutio compară Tybalt cu o pisica Tibertom de Romance de Fox și Dick Whittington va fi, de asemenea în curând, dacă cineva a fost de așteptare flutter - nu este, bezumitelno iubirea kisanek va fi diferit epoca în care idolatria va fi tratată mai puțin grav, dar vă cereți pisici. și le-am și spus, Fafnir.
Bestiar, dragostea mea:
Una dintre primele imagini ale unei pisici în manuscrisele europene, circa 1170. Bestiarul englez.
Sărut dintr-un manuscris care include Herbariumul de Pseudo-Apul, De herbis femininis Pseudo-Dioscoridium și De medicina ex animalibus Sextus Placite. Anglia sau Franța, ultimul trimestru al secolului al XII-lea.
Aberdeen bestiar, în funcție de fondul de aur și mod de pictura poate fi văzut imediat. Anglia, la începutul secolelor XII-XIII.
Sărut din bestiarul englezesc de la mijlocul secolului al XIII-lea. Bine, am prins un șobolan.
Din nou, Anglia, secolul al XV-lea.
Franța, mijlocul secolului al XV-lea.
Mai departe s-au făcut marginalia și scrisorile inițiale.
Câteva litere originale ornamentale englezești tradiționale cu animale de cuc
Un trist și edificator, ceva de genul "prinde un lup și un lup".
Schițe din natură.
Companie fericită printre note.
Călugărul se ocupă de afacerea lui, iar pisicile, așa cum spunea el, nu observă, dar pisicile sunt într-un fel mai realiste decât el.
Și aici, judecând după proprietar, animalul este încă un diavol.
Deși este așa, cine o va lăsa pe această imagine.
Dar pisicile irlandeze din cartea lui Darrow:
Se pare că toate pisicile sunt aceleași. Pagina cu XPI, nu nimic.
De asemenea, am subcontractat articolul de aici -
Unul dintre miturile răspândite de lapsheveshatelem rețea bine-cunoscut din istorie Absentisom este formulat după cum urmează:. „În lumina antichitate amuzant grecii si romanii bucurat de viață, fiind implicat în educație și se spală în băile, dar totul sa schimbat odată cu apariția creștinilor creștinismului fanatici pus în scenă în Europa felină genocid, distrugând orice . pisici nevinovate, care au dus la extinderea masivă a șobolanilor care transmit boli infectioase si „crestinii nu se spală“ și de aceea (tremurul, epidemiologi. - plaga se spală cu săpun!) Europa este însoțită inseparabil de ciumă și holeră mows regulat populație. De aceea, spun ei, creștinismul este vinovat de genocid "
Să aruncăm o privire mai atentă la un alt articol al lui Absentis: "Fiarele Diavolului, Războiul Sacru al Inchiziției", în care se spune că pisicile au fost distruse în număr masiv!
Să abordăm mai întâi una dintre cele mai fiabile dovezi istorice - imagini. Judecand dupa poze, pisicile au reusit sa viziteze:
la Cina cea de Taină
În același timp, închinătorii sinistru își trag cu mâna mâinile lor sângeroase, din anumite motive nu se observă.
Dimpotrivă, Bosch, care este considerat Absintis tru-artist, descrie o pisică în paradis "în linie de datorie".
Faptele pe care le citează Absentis sunt simple și nu reflectă imaginea reală a acelor timpuri: prejudecățile erau, desigur, dar nu într-o asemenea măsură încât să se poată vorbi despre genocid.
Aici trebuie să facem o observație foarte importantă: chiar după ideile femeilor țărănești ignorante superstițioase, nu animalele în sine erau ajutoare ale vrăjitorilor, ci spiritele care se ocupau de apariția animalelor.
Geneza descrie întreaga lume creată a fost creată de Dumnezeu ( „Și Dumnezeu a creat balene mari și fiecare viețuitoare care se mișcă, pe care apele le-au dat abundent, și orice pasăre înaripată după soiul ei. Dumnezeu a văzut că [este] bun. „(Geneza 1, 21)) - deci ideea originală“ depravarea „al unui animal - este inacceptabilă pentru creștinism.
Judecând prin protocoalele proceselor, nu numai pisicile acționau ca asistenți la vrăjitoare. dar și alți reprezentanți ai faunei. câini, oi, porci și chiar dihori.
Și este important de menționat faptul că unul dintre principalele mijloace de transport în vrăjitoare și una dintre cele mai populare întruparea însuși diavolul erau ... capre - și, prin urmare, pentru vânători de vrăjitoare, ar fi logic să distrugă toate caprele (cu atât mai mult, deoarece ar fi mult mai ușor de făcut), care ar lipsi vrăjitoarele posibilitatea de a zbura la Sabat, iar diavolul ar fi dificil să întruchipeze - dar nici o veste despre orice capră sau un câine, sau de oaie, precum genocidul de pisica nu este, de asemenea, cunoscut. În plus, există o altă dovadă împotriva versiunii Absentis. După cum se dovedește, credința în animale, condus de diavol, a fost răspândit în cazul în care vânătoare de vrăjitoare a fost foarte slabă (în Anglia, aproximativ 1000 ars-vrăjitoare secole și jumătate), și, dimpotrivă, în Germania (țara de orgie în masă vânătoare de vrăjitoare) vrăjitoare comunică în principal cu succubi și incubi, și nu cu pisici și câini.
„Una dintre caracteristicile care disting noțiunea engleză de vrăjitorie de la Continental - prezența“ asistent“, demonul mic sub forma unui animal mic, de obicei, o pisică sau de câine, uneori, un iepure, broaște, dihori, șoareci sau muște sau albine, dar să fie sigur de acest lucru, ., care pot fi găsite în Asistentilor provincie britanice nu ar trebui să fie confundat cu tot felul de animale, apariția care a luat anciently diavolul, ca oamenii din încarnările sale preferate -. caprei, dar poveștile despre uciderea cu ajutorul vrăjitoriei, comune în Europa cu Nez amyatnyh ori apar aproape toate animalele, care sunt atribuite sau orice sinistre caracteristici. Asistenții efectuate, de asemenea, o legătură permanentă între diavol și vrăjitoarea "
("Plaja și ciocanul: Vânătoarea vrăjitoarelor în secolele XVI-XVIII", compilate de N. Gorelov)
În plus, chiar și în țările în care vânătoarea de vrăjitoare a fost asociată cu animale, animalele în sine au fost văzute într-un număr nesemnificativ de procese:
„Conform informațiilor colectate în baza de date de vrăjitorie de oameni de stiinta de la date Universitatea din Edinburgh, 1563-1736, în Scoția, au fost acuzați de vrăjitorie 3837 (3212 nume sunt cunoscute) doar 305 cazuri de rezultat cunoscut :. 205 de persoane au fost executate, 52 achitat 27 deportați, 11 expulzat din țară, 6 excomunicat, doi proscriși, unul a fost supus rușine plus publice, 98 au reușit să ruleze 84% dintre femei au fost acuzate, 15% -... bărbați Detalii asistenți (de obicei pisici) fixe numai în nouă cazuri. "
("Plaja și ciocanul vânător de vrăjitoare în secolele XVI și XVIII", compilate de N. Gorelov)
Așa că credința în pisici - asistenți la vrăjitoare era, dar nu era de natură în masă și, prin urmare, toate fabulele despre genocidul pisicilor - ficțiune în cele mai bune tradiții ale legendei Negre.
Deci, în concluzie, sugerez cititorilor să se gândească la ce să scrie despre urmașii noștri, folosind lucrarea sa, numai următoarele fapte.
Este citat de 5 ori
A plăcut: 1 utilizator
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: