Atunci când un soldat japonez a fost chemat la datorie activă, datoria femeilor în familie sau comunitate a trebuit să facă două lucruri pentru el, astfel încât să le poată lua cu el, ca o amuleta de noroc. Primul - un steag cu autografe, și un alt lucru numit senninbari (Senninbari), ceea ce înseamnă literalmente de o mie de ori cu copci. Această curea este o bandă de țesătură, de aproximativ un metru lungime, decorată cu 1000 de cusături. O astfel de curea pregătite cu dragoste de mama lui să-fii săi recruți, au luat în stradă și au cerut tinerele fete - o mie de, dintre care puritatea urma să fie o zonă de valoare ritual - pentru a face o cusatura. A fost un amulet de la mama soldatului, ca parte a culturii Shinto a Japoniei Imperiale. Sanninbari era fabricat, de obicei, dintr-o cârpă albă, dar uneori avea culori galbene, roșii, verzi și albastre. Suturile, de regulă, erau roșii, dar, uneori, au fost folosite uneori și alte culori. Cusaturile sunt aranjate de obicei în mai multe rânduri, iar centura poate fi plasat imaginea steaguri, sloganuri patriotice și tigri. Cel mai comun slogan al Națiunilor Unite este bu-cho-kyu pentru "noroc veșnic bun în război". Tigrii erau populare, deoarece puteau să se mute departe de casă și apoi să se întoarcă în siguranță.
Sanninbari nu este neapărat o centură, ele ar putea fi diferite în formă, inclusiv bandaje hachimaki, veste, steaguri și capace. Curelele erau purtate în jurul taliei, cele mai multe fiind sanninbari-haramaki, haramaki sunt centuri purtate în mod tradițional în Japonia pentru a menține o bună stare de sănătate. Tradiția de a produce sanninbari a apărut în timpul primului război chino-japonez din 1894-1895. Se credea că culoarea roșie a cusăturii dă curaj, noroc și imunitate de daune, în special de gloanțe, proprietarilor lor. Unii soldați japonezi au respins opinia că Sanningbury le-ar putea proteja de rău. În schimb, au crezut că acest lucru a fost un bun element de noroc, au ajutat la provocarea celor mai mari daune inamicului. Sanningbury a făcut mame de soldați, surori și / sau soții. Cusăturile au fost colectate în apropierea unei biserici locale, a unei gări sau a unui magazin, cerând trecerea femeilor să facă o cusătură. În cele mai fierbinți zile ale războiului, pentru a face față cererii, organizațiile patriotice ale femeilor au făcut din sanninbari masiv. În conformitate cu obiceiurile, orice femeie născută în anul tigrului putea coase 12 cusături sau numărul de cusături care corespunde vârstei ei. În unele curele părul femeii era cusut, era o formă suplimentară de protecție. În plus, monedele au fost cusute în centură ca un amulet. După ce centura era gata, el era trimis la un soldat într-o pungă de imon-fukuro.
Mulți dintre piloții kamikaze purtau astfel de curele de sanninbari cu o mie de cusături. Pentru pilot în ultimele sale ore, Sanningbari a servit ca un talisman liniștitor. Deci, locotenentul Matsuo Tomio. a bombardat bomba cu o floare de cireș la douăzeci și unu, a scris într-o poezie de rămas bun:
Locotenentul Nagatsuka, unul dintre puțini supraviețuitori, descrie scenele din cazarmă când el și tovarășii săi au fost obligați să zboare în dimineața următoare. După o dispută într-o dispoziție optimistă cu privire la ceea ce avea să devină după moarte, Nagatsuka sa întors în pat și a încercat să-și compună ultima scrisoare. Au trecut nouă ore să trăiască, așa că, cel puțin, se gândi el. De ceva timp a fost capturat de amintiri din trecut și nu și-a putut aduna gândurile. Apoi a luat peria:
Înainte de a merge la piloți de pat colectate de obicei, banii lor, cărți și alte obiecte personale, care nu au fost necesare în zbor și le-a dat să rămână prieteni. Noaptea trecută majoritatea au dormit liniștit. Au trezit la scurt timp după zori, spălată cu atenție și purtat pentru ultima oară, costume de zbor, căști de protecție în jurul valorii de, au legat o bucată de pânză albă, decorat cu kikusuy crizantema model, soarele în creștere, sau altfel sloganul încurajatoare. Uneori, pilotul a scos eșarfa albă chiar înainte de a planta și a dat-o în memoria unui prieten. O ceremonie de adio scurt este, de obicei, a avut loc în afara barăci, sau la câmpul de zbor, unde mese lungi, acoperite cu Bunting albe, flacoanele stabilite cu sake rece și plăci cu un tip de masă modestă de sepie uscate. Ofițerul - comandantul unității a turnat pe rând pe fiecare pilot, la rândul său, o ceașcă ceremonială. Luând-o, pilotul sa plecat cu respect-l pune în ambele mâini la gură și a băut - apoi a primit nu a fost o respirație pentru curaj în stil occidental, ci mai degrabă ceva mai aproape de Ultima Împărtășanie. În plus, piloților li s-au dat adesea cutii mici cu pranz bento. sa făcut mai degrabă pentru confortul psihologic, și nu pentru binele piloților ar putea avea în sfârșit o gustare. Înainte de piloții au aterizat avionul înainte de ultimul său zbor, comandantul a spus un discurs de adio scurt, de obicei, se termină instrucțiuni să facă totul în puterea lor. Tovarășii lor, care au venit să vadă, au cântat un vechi imn militar.
Trimiteți-le prietenilor: