Sunt confuz doar de un anumit achironism al acestei idei. Persoane de basm. și decorațiuni - ceva asemănător Vechiului Rus. Dar decorările temporale erau populare, iar după aceea ceva mi-a amintit de portretele lui Goncharova cu astfel de "pandantive". Aceasta este forma pe care nu o pot aminti.
Și despre ziua și noaptea lui Lyudmila - totul este corect. Nu-l refuz.
Cu excepția Buryats. În general, îndoiesc foarte mult acest totem. Sunt foarte familiarizat cu cultura mongolă, de unde, în general, la crescătorii de vite de stepă nomad, la totemul de apă de apă din țările lacurilor? Gâscă - aș fi înțeles. O lebădă acolo în după-amiaza cu focul pe care nu o vei întâlni.
Poate se referă la kokoshnik, care în zilele lui Pușkin era un atribut indispensabil al rochiei de mireasă în nunta populară. Nunta kokoshnik perle și de multe ori pietre mai scumpe ("stea în frunte"). Nu este cruțată de mersul kokoshnike și de doamnele societății înalte (în imagine figurează soția lui Nicolae I Alexandru Fedorovna). Adevărul este motivul pentru care "sub" și nu "peste" o coasă pe care nu o știu, poate o formă arhaică sau în sensul "la" (umeri, această rochie se potrivește). Alte ornamente similare pentru o lună în Rusia nu au fost folosite.
Adăugat după răspunsul lui Lyudmila.
Ultimele două legături din răspunsul ei merită cu greu nici măcar cea mai mică atenție. Nu cred că are sens să discutăm serios despre aura clarvăzătorilor, precum și despre slavii ca descendenți ai titanilor greci în opera lui Puskin.
Iar al treilea gavarit: iată-l voi avea un fiu de frunte de frunte pentru fiu, în spatele capului timp de o lună. picioarele pe calea în cenușă, mâinile pe lacurile din zemchagi, argintul adna valasinka, celălalt patch-uri, iar corpul ca în asteriscuri
Ie Luna și soarele nu sunt altceva decât metafore. Ceva de genul este frumos ca zi și noapte. Aparent, refacerea creativă a acestei imagini a lui Puskin a devenit baza descrierii prințesei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: