Aici, în forma tezei, se desemnează doar unul dintre motivele formării consiliului nostru de origine sovietică. Dar motivele pentru aceste, din păcate, mult. Analizați pe scurt principalul dintre ele.
* Conceptul de „redistribuire“ a fost introdus în circulație științifică relativ recent, cel mai mare reprezentant al antropologiei economice a lui Karl Polanyi și este acum utilizat pe scară largă, de asemenea, de către cercetătorii sovietici.
În 1929 a existat o respingere definitivă a „occidentale“, „Europa“ ca o paradigmă a socialismului în țara în care proprietatea subiectului în domeniul de aplicare al societății civile, nu mașinăria de stat, dezvoltarea relațiilor de mărfuri pe bani, iar statul este singurul element al suprastructurii. Această paradigmă a fost măturat de atacul de „asiatic“ și a înlocuit modelul redistributiv arhaic în haine ultra-ryadya. O situație similară cu cele două contrarii - socialism și „bolnav“ umbra lui - „barăci comunismului“, care se aseamănă cu o dihotomie Odette - „Lacul lebedelor“ Aude sau I din baletul lui Ceaikovski
Intrând în rețeaua redistributivă, produsul excedentar agregat apare sub forma unor valori de utilizare. K. Marx a stabilit o relație directă între nivelul naturalității economiei și gradul de dezvoltare a relațiilor personale [7]. Dependența personală a producătorului, constrângerea non-economică, serviciul natural de muncă - la un pol al societății, privilegiile naturale și din nou dependența personală față de superior - pe de altă parte.
În prezent, majoritatea populației, deși locuiește în orașe, dar în funcție de origine este rurală. Cetățenii din a treia generație (numai ei pot fi considerați cetățeni la maxim) constituie o medie de maximum 15% din populația orașelor noastre [12].
Având în vedere pe scurt migrația populației, provocată în principal din motive economice, ca o sursă de marginalizare, permiteți-ne acum să luăm în considerare sursele sale politice.
Distrugerea societății civile
- un nivel suficient de securitate materială;
- existența libertății personale și a drepturilor politice. Fără această condiție, legăturile structurale de clasă generală necesare nu pot fi create. În absența libertății personale, reprezentanții clasei muncitoare sunt identificați cu forța lor de muncă, nu recunosc membrii emancipați ai societății și rămân numai "clase în sine";
- În mod inextricabil legată de libertatea personală este o altă condiție obligatorie subiectivă pentru formarea unei "clase pentru sine" - un sentiment al demnității umane;
- "o clasă pentru ei înșiși" este imposibilă fără propriile inteligențe. care își articulează interesele, organizează și conduce activitățile sale culturale, ideologice și politice, asigură funcționarea conștiinței de sine în clasă;
- Etos al clasei proprii. a cărei coloană vertebrală este etica profesională și cultura muncii - baza mândriei profesionale și a stimei de sine umane.
Fondată în elita nomenclaturiști în anii '30 o taxa de lumpen puternică rămâne în vigoare și acum este sprijinirea și Ku-formuleze sale baze foarte economic - sistem de redistribuire. Chiar principiile de „selecție adversă“, care este format din nomenclatura de locuințe imorale în natură și sunt mai potrivite pentru completarea Mafia. competență Nu este personală și angajamentul moral și personal de mare ca principalul criteriu de selecție, patronaj și nepotism ca șef al metodei sale, includerea favorite castă din copilărie, prin activitatea comsomolului eliberat, efectiv mandatul - Kolovraschenie unitățile de nomenclatură în interiorul unei închise caste-societăți, lipsa reală de competență, precum și lipsa de responsabilitate în mai mare inferior, izolarea tot mai mare a stratului de a fi jucat aproape exclusiv pe cont propriu bază, - real endogamă, cum ar fi ind caste yskih, diviziunea corporativă internă nu este pentru specializarea profesională, și la „nivelurile de conducere“ (de fapt, „Tabelul de Rangurile“), altele decât iconic clasament în funcție de gradul de privilegii de securitate a informațiilor naturale și clasificate - toate acestea contribuie la transformarea nomenklaturii în antielitu“. Din direcția sistemului nostru administrativ, cele mai bune au fost eliminate mai întâi. Prin urmare, prognoza: acest grup de elită trebuie să se degradeze "; în aranjate ierarhic Ghidul „sunt două procese - degradarea aptitudinilor de afaceri și de a spori interdependența personală, uneori erodarea legăturilor formale. Ca urmare a nomenclaturii, încetând să fie elita, poate deveni o clică. " “. Grupurile de elită degradate, terminând evoluția, se transformă în clicuri foarte stabile. Stabilitate, așa cum este cunoscut, în general, sistem caracterizat prin feedback negativ „[15].
Nu este cel mai mic rol în această linie lucrătorilor lumpenization joacă munca grea manual, care are în prezent aproximativ 50 de milioane de oameni:. În industrie - 34,9% dintre lucrători în construcții - 56,4%, agricultură - 70% [25]. O astfel de producție este un fel de nivel scăzut Organizarea Muncii ocupaționale, disciplina, cultura și motivația de muncă la un nivel ridicat de alcoolism si cifra de afaceri de muncă. Ca urmare, domeniul de aplicare al forței de muncă manuală fără motor este adesea folosit pentru ocuparea forței de muncă în stadiul ei de tranziție pe drumul spre periferie și mai îndepărtat de producție - muncă sezonieră și temporară. Și aceasta este o sferă pur marginale - de „nișă ecologică“, „paraziți“ și „fără adăpost“.
Prin afirmarea orientării generale a limfocitelor către sfera de consum izolată de procesul de producție, trebuie remarcat faptul că această orientare se manifestă în două moduri diferite: 1) orientarea spre maximizarea consumului parazitar; 2) să se concentreze pe egalizarea minimizării consumului. Dacă prima ipostază a consumismului este caracteristică "topurilor" declasate, atunci a doua, nivelarea ascetică, pentru "fundurile" declasate. Idealul pe care îl caută acest grup lumpen este să nu facă nimic cu un nivel scăzut de salarii pentru toți. Sloganul acestui grup ar putea fi o frază dintr-o scrisoare adresată editorului Ogonyok, un cititor, înfuriat de veniturile ridicate ale vecinului ei muncitor: "Nu vreau să trăiesc ca ea. Vreau să trăiască ca mine.
Distrugerea motivației forței de muncă, baza oricărui etos profesional și de clasă, implică distrugerea motivației morale în general. Distrugerea orientării valorice a forței de muncă este strâns legată de distrugerea structurii valorii ca ansamblu (anomie). Și din moment ce nu toată lumea poate gestiona fără nici o dificultate, munca este considerată doar ca un mijloc de a asigura o lipsă de acțiune. Așa cum am remarcat AA Galkin, percepută separat de funcțiile de muncă, consumul de lumpens are un caracter dezordonat, impulsiv [31]. De aceea, odată cu creșterea lumpenizării conștiinței, numărul persoanelor orientate spre diferite tipuri de muncă temporară crește. Ei reface armata de "flageluri". "Observațiile au arătat că pentru ei obiectivul principal este de a câștiga cât mai mult posibil și, în orice fel, de a nu exclude ilegalitatea, cu alte cuvinte - de a obține bani, apoi de a nu lucra cât mai mult timp posibil. Aceștia sunt forțați să lucreze cu o necesitate extremă "[32].
Toți factorii de degradare a familiei de mai sus nu au putut decât să ducă la o creștere a decăderii legăturilor de familie. Prin numărul de divorțuri (pentru 100 de căsătorii), țara noastră se află deja pe locul doi în lume după Suedia. Divorțul înseamnă nu numai ruperea legăturilor dintre soți, ci apariția copiilor - "jumătate orfani" - marginali potențiali. Un nivel ridicat de divorț este un indicator al situației nefericite și în multe familii care nu se dezintegrează, care există pe "pragul supraviețuirii": legăturile nu s-au dezintegrat încă, însă calitatea lor sa deteriorat semnificativ. Acest proces de schimbare calitativă a naturii legăturilor de familie a început să se dezvolte și să se intensifice treptat de la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60 în paralel cu dezintegrarea legăturilor comunității vecine. Extrem de exterioară, în nici un caz motivul principal al acestui proces a fost trecerea treptată de la comună și barăci la microdistrictele noii dezvoltări în orașe. În lumea vieții agitate, apropiată a suburbiilor urbane conduse, cu rețeaua lor densă de legături comunale, pământești, de rudenie și de prietenie, înstrăinarea a început să invadeze. Un rol semnificativ în schimbarea climatului psihologic a fost jucat de habitatul urât, dezumanizat în cartiere noi, spațiul sociocultural infernal al orașelor. Dar rolul principal, în opinia noastră, nu a fost jucat de acești factori externi, deși foarte grei, ci de tendința generală descrisă mai sus spre o reorientare spre obiectivele consumatorilor-hedoniste și utilitar-pragmatice. Legăturile altruiste profund emoționale între oameni, fără de care o familie obișnuită este imposibilă în principiu, sunt din ce în ce mai mult înlocuite de relațiile pragmatic-utilitare. Empatia este eliminată, surditatea morală, dullness emoțional, incapacitatea de a înțelege alte persoane, percepția unei alte persoane ca un obiect neînsuflețit, cresc din ce în ce mai mult.
O altă sursă de reaprovizionare a masei marginale - acelea pe care AM Salmin le numeau "marginale naturale", adică oameni care sunt marginalizați "prin însăși natura lor, din cauza imposibilității integrării integrale în societate din motive fizice sau mentale" [36].
Pentru a desemna o astfel de stare este conceptul de "anomie", introdus de Emile Durkheim, conceptul căruia a fost dezvoltat mai târziu de R. Merton și T. Parsons. În forma tezei, fenomenul anomiei poate fi caracterizat după cum urmează:
- lipsa reglementării morale a comportamentului, vidul moral;
- lipsa de auto-control și disciplină, bazată pe standarde integrate ale culturii;
- relativism moral și cinism;
- pierderea personalității propriului "eu", dezintegrarea individului.
În primul rând, necesitatea de a modifica mecanismele economice care generează ohlos îl încurajează „nișe“ adecvate - înapoiere tehnologică, zone degradate de producție, o muncă manuală fără motor grele, ziua și ora de muncă, precum și întregul sistem redistributiv-parazitar economice " de control „(și, de fapt - parazitism) cu numeroase“ „profesii de distribuție - de la ministere la ghișeu și punctele de măcelar pentru sticlă, aceeași generare și Frumoasă corupție a milioane de oameni aflate la distanță de sfera de producție. Mass-media la stadiul de producție ar trebui să fie în cele din urmă liber de necesitatea de a păstra activitatea lor o mulțime de producție inutile, în mod direct și indirect de oameni parazitare. Soluția la această primă sarcină este sigur de a oferi mijloacele materiale pentru rezolvarea a doua.
În dimensiunea umană,
Editura "Progress", 1989.
Trimiteți-le prietenilor: