Schema de reinstalare a triburilor germane
Germanii, un amestec pestriț de diferite triburi, și-au luat numele, a cărui semnificație rămâne neclară datorită romanilor, care, la rândul său, probabil că au luat-o din limba celtică. În Europa, germanii au venit din Asia Centrală și în al doilea mileniu î.en. e. stabilit între Vistula și Elba, în Scandinavia, Iutlanda și Saxonia Inferioară. Ei s-au angajat cu greu în agricultură, dar au desfășurat în principal campanii militare și raiduri de pradă, în timpul cărora s-au stabilit treptat pe teritorii tot mai largi. La sfârșitul secolului al II-lea. BC. e. Cimbrii și Teutonii au apărut la granițele Imperiului Roman. Romanii le-au luat la început pentru galii, adică pentru celții, dar au observat repede că au de-a face cu un popor nou și necunoscut până acum. Deja o jumătate de secol mai târziu, în notele sale, Cezar a distins definitiv pe celții și germanii.
Dar dacă majoritatea celților au fost în mare parte asimilați de civilizația greco-romană, atunci situația cu germanii era diferită. Când roman istoric Tacit, după multe campanii nereușite de legiunile romane peste Rin, a scris celebra sa carte despre germani, el a portretizat-o lume barbară străin, din care, cu toate acestea, vine farmecul simplității de maniere și morale înalte, spre deosebire de desfrâul Romani. Cu toate acestea, Tacitus, și vina viciile romanilor, este probabil de a exagera virtuțile germanilor, afirmând că este „specială, pentru a păstra puritatea originală, și doar cei mai similare.“
Potrivit lui Tacitus, germanii trăiau în așezări mici împrăștiate printre păduri dense, mlaștini și vii nisipoase, îngroșate de vânt. Societatea lor a fost construită pe principiul ierarhic și a fost compusă din nobili, liberi, liberi semi-liberi și liberi Schalkes. Numai ultimele două grupe au fost implicate în agricultură, care includea captivii capturați anterior și descendenții acestora. Unele dintre triburile mai mari au început să apară regii aleși, care au susținut că strămoșii lor au fost descoperiți de zei. În fruntea altor triburi au fost lideri militari sau conducători militari, a căror autoritate nu a pretins că este de origine divină.
Germanii venerau zeii, ale căror idei au suferit modificări. De multe ori ca urmare a unor ciocniri tribale câștigători zei trib apropriate învinse, ca și în cazul în care capturarea captivi. Zeii germani seamănă surprinzător cu muritorii obișnuiți. Nu erau străini față de asemenea sentimente ca furia, furia, erau distinsi de un spirit războinic, trăiau cu pasiuni și chiar muriseră. Șef printre ei - razboinice zeului Wotan, domnea în după Valhalla, în cazul în care cad soldații uciși. Printre alte distins lord al zeilor de tunete și fulgere Thor (Donar), cu ciocanul său teribil, viclean și înșelător zeul focului Loki, zeul primăverii frumoase și Balder fertilității. Ei toți trăiesc într-o lume de sânge și foc, furie și răzbunare, furie și de groază, într-o lume în care toți reușesc destinul inevitabil. Zeii germanilor au purtat conspirații și au comis crime, au suferit înfrângeri și au câștigat victorii. poezie Grim prima melodie drevnegermanskogo epic „Edda“ descrie invazia forțelor întunecate în lupta cu care zeii și oamenii mor. Totul dispare într-un mare foc devorator. Dar apoi, o renascut mondială actualizat, vin înapoi de lumină mort Balder veni un timp de pace și belșug.
Imaginea, creată de germanii înșiși, reflectă dificultățile pe care le-au întâmpinat în calea creștinării lor. A fost nevoie de o răsturnare internă și externă puternică înainte de ideea unui Dumnezeu iubitor, și să simpatizeze cu ideea de milă și iertare au înlocuit lumea veche de luptă aprigă, în care știu doar onoare sau rușine.
Mitologia germană ne povestește despre un popor care trăiește într-o natură aspră și săracă. Era o lume condusă de spirite și puteri ascunse, locuite de pitici și giganți răi și de fel, dar nu existau muze și sylphs. Cu toate acestea, rolul femeilor în societate, precum și în religie printre germani a fost mult mai grav decât în lumea antică. Pentru germanii din femeie era ceva sacru și sacru. Este imposibil să ne imaginăm că Brunnhildul german, imperios și imperios, prins într-un ginec. Doar forțele supranaturale și centura magică a lui Siegfried ar putea să-l suprime.
Germanii au intrat în scena istoriei când au părăsit așezările din nord și au început să se deplaseze spre sud. Ei nu numai că au suplinit sau au asimilat populația locală celtico-iliră, dar și-au adoptat cultura superioară. Până în momentul de Cezar, germanii din vest au ajuns malurile Rinului, în partea de sud a rupt prin Munții turingiene și a coborât în Boemia, în est s-au oprit în fața mlaștini de netrecut între Vistula și Pripyat.
Ce motive au împins nemții la reinstalare? Răspunsul la această întrebare poate fi presupus numai. În primul rând, trebuie să țineți cont de schimbările climatice asociate cu o răcire puternică în Scandinavia de Sud. Scăderea temperaturii cu o medie de unu până la doi grade peste un secol duce la o astfel de schimbare a florei și faunei, încât viața oamenilor este deja dificilă, devenind insuportabilă. Motivele subiective - setea de cuceriri, extragerea bogățiilor și a înclinațiilor beligerante, la care au fost amestecate ideile religioase, au jucat de asemenea un rol.
Avansul germanilor la sud nu a fost simplu și neabătut. Între momentul în care Cimbri și Barbarilor erau pe frontiera romană, și vârsta pentru care strămoșii lor au ocupat teritoriul poporului german - triburile francilor, saxonii, Turingia, Swabia, Bavaria, a fost pus de șapte secole de războaie și conflicte. Majoritatea triburilor s-au dizolvat în întunericul trecutului. De obicei, acestea erau formațiuni temporare pentru campanii militare, care au apărut la fel de repede în timp ce se dezintegrează. Deoarece nu era suficientă mâncare, triburile nomade și grupurile rămân mici. Cele mai mari grupuri etnice din epoca migrației numerotate, de obicei, de mai multe zeci de mii de soldați, împreună cu femei, copii, bărbați și sclavi ai numărul lor vechi fluctuat între 100-120000. Man.
Subjuga triburile germanice nu au putut romanii, iar creatorul unui nou imperiu se întinde din Spania la Barcelona Magdeburg, de la gura Rinului spre centrul Italiei, regele francilor, și apoi - la Imparatul Carol (747-814). În Germania carolingiană, sistemul statutului statutului a fost format treptat, în care poziția unei persoane și-a determinat originea și ocupația. Majoritatea țăranilor s-au transformat încet, dar în mod constant în oameni semi-independenți, și apoi - oameni liberi. Devenit larg răspândită în acele vremuri tulburi, instituția de „îngrijire“, atunci când țăranii erau în mod voluntar autoritățile Dl, care le-au promis protecție și patronajul.
Secțiunea imperiului Charlemagne în conformitate cu Tratatul de la Verdun 843
imperiul lui Carol cel Mare sa destrămat după moartea succesorului său, Ludovic cel Pios în 840, Nepoți Charles, prin Tratatul de la Verdun din 843 împărțit imperiul în trei părți.
În literatura istorică, de mult timp nu a existat o distincție clară între noțiunile "germanică", "francă" și "germană". Chiar și astăzi în operele populare există o afirmație că "primul împărat german" era Charlemagne. Cu toate acestea, imperiul carolingienilor a fost, ca atare, progenitorul comun al Franței moderne și al Germaniei. Dar chiar și astăzi, nu a fost posibilă stabilirea unei date general recunoscute, de la care se poate începe "istoria germană". Unii oameni de știință, ca și mai înainte, iau ca punct de plecare Tratatul de la Verdun; în cele mai noi lucrări formarea statului german datează din secolele al XI-lea și chiar din secolul al XII-lea. Probabil, data exactă nu poate fi determinată deloc, deoarece tranziția de la statul carolingian est-franciscal la imperiul german medieval nu a fost un eveniment unic, ci un proces îndelungat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: