Kariev A.D. Karipbaeva Sh.T.
Semipalatinsk Institutul de Pedagogie de Stat
Caracteristicile conținutului educației în ETHOPEDICGICUL KAZAKH
În școala modernă din Kazahstan, rolul educației este consolidat. Direcția prioritară de îmbunătățire a conținutului educației în școala kazahă este relansarea spirituală și morală a tradițiilor și obiceiurilor naționale ale poporului kazah. În mesajul Președintelui Republicii Kazahstan, N.A. Nazarbayev pentru poporul Kazahstanului, strategia "Kazahstan-2050" afirmă că "educația copiilor reprezintă o investiție uriașă în viitor. Ar trebui să abordăm această problemă în acest fel și să ne străduim să oferim copiilor noștri o educație mai bună "[1].
Astăzi, renașterea identității naționale, a culturii, a tradițiilor și a obiceiurilor naționale în unitate cu experiența morală a comportamentului și a spiritualității culturii devine urgentă. Ea este determinată de rolul tot mai mare al omului în crearea valorilor materiale și spirituale și contribuie la formarea și dezvoltarea unei personalități armonioase. Implementarea acestor sarcini depinde de realizarea potențialului educațional al pedagogiei populare.
Sub pedagogie populară înțelege acumulate și dovedit de multe generații vuyuschimi experiență predshest-educație, conservate în folclor, tradiții, obiceiuri, ritualuri și utilizate în activitatea de-prac cal de persoane care vizează diferența-ronnyuyu pregăti tânăra generație pentru viață [2].
Oamenii de știință din Kazahstan au fost implicați în dezvoltarea etno-pedagogiei kazah ca știință: K.B. Zharykbayev, S.K. Kaliev, SAUzakbaeva, K.Zh. Kozhakmetov, M.Kh. Baltabayev, Zh.Zh. Nauryzbaev, K.K. Shalgynbaeva. BJ Mukanov și alții.
Kazahă pedagogie - un fenomen singular, care a fost format din cauza unicitatea culturii etnice kazah, exprimat în limba, tradițiile, obiceiurile, ritualurile, religie, gen etnică de atitudine, care se reflectă în caracterul său, sentimentele naționale, conștiința națională [5].
Etno-pedagogia kazahă este o parte integrantă a științei pedagogice care combină etnologia, etnopsihologia, etnocultura, etnofilozia și acționează ca o ramură integrată a cunoașterii
În pedagogia poporului kazah, se dezvăluie condițiile istorice și naturale ale vieții, viața de zi cu zi, tradițiile, relațiile oamenilor. Valori pedagogice se regăsesc în numeroase opere de artă populară, obiceiuri, ritualuri, obiceiuri, comportament tipic al kazahilor, care este esența culturii etnopedagogice.
Oamenii kazahi au o moștenire spirituală bogată, înrădăcinată în adâncurile secolelor (VI - VIII î.Hr.). De mult timp, înțelepciunea populară a fost transmisă de la o gură la alta, de la o generație la alta. Particularitățile modului nomad de viață au influențat formarea cerințelor pentru educația și creșterea copiilor.
Următoarele tipuri de educație se disting în etnopedagogia kazahă: educația intelectuală, educația morală, educația forței de muncă, educația fizică, educația estetică.
Educația intelectuală a kazahilor a fost evaluată prin dezvoltarea forțelor și abilităților cognitive, nivelul de cunoaștere, capacitatea de a le folosi în viață și în muncă. Educația intelectuală a copiilor a constituit principala componentă a dezvoltării lor personale. Ea a oferit cunoașterea despre omul care a dat cunoștințe despre mediul înconjurător (natura, societatea umană), trecutul și prezentul poporului, ceea ce le-a oferit fiecărei persoane o viziune asupra lumii. De exemplu, în proverbele poporului kazah despre rolul educației și al cunoașterii, se spune: "Predarea este cunoașterea primăverii; cunoașterea este viața unei lămpi "," Nu există viață fără cunoștințe, fără cunoștințe fără învățare "," Știința este săparea unui puț cu un ac "[6].
Educația morală a kazahilor include norme morale și etice, idealuri, sentimente și convingeri, comportament moral. Sa pus bazele educației morale:
¾ Cultul venerării bătrânilor, respectul celui mai tânăr, ascultarea;
¾ Respectul față de mamă, îngrijirea fetelor, surorilor;
¾ Dragoste și devotament față de familie, clan, trib, oameni;
¾ Patriotismul, curajul, curajul, solidaritatea și unitatea, curajul;
¾ Sacrificiu de sine, asistență reciprocă;
¾ Cetățenia solidarității;
Umanism, filantropie, bunătate, modestie;
¾ corectitudine, veridicitate, critică;
¾ Onoare și demnitate, stima de sine;
¾ Constanța, colectivism.
În plus față de calitățile morale pozitive care sa remarcat calitatile negative pe care condamnat: lenea, aroganță, îngâmfare, intrigi, scandal ațâță, certurile, indolență, nepăsare, înșelăciune, desfrânarea, și altele.
Sursele și mijloacele de educație morală în kazahi au crezut:
¾ Exemplu de tată, mama, rude: "Rușine de un fiu - o reproșare a tatălui, rușinea fiicei - rușinea mamei"; "Tatăl este un copac puternic, copiii sunt frunzele lui"; "Pe măsură ce îi mulțumiți tatălui tău, și copiii tăi vă vor mulțumi";
¾ Cuvintele înțelepte ale strămoșilor: "Bătrânii nu strigă, merg la el";
¾ Obiceiuri și tradiții: "Nu țineți bine, ci onorați-vă pe voi";
¾ Moștenirea istorică și eroică: "Este ușor să fii om, e greu să fii om";
¾ Proverbe, zicatori, legende și legende: "Potrivit muncii - onoare, respect de vârstă"; "Calul hrănește picioarele, omul este hrănit dintr-un cuvânt bun"; "Un om fără scop, o pasăre fără aripi"; "Omul este un sprijin pentru om"; "N-am viață fără un om"; "Grija unei persoane este preocuparea timpului său"; "Calul dăunătorului afară, omul din interior"; "Când te-ai născut o persoană, trebuie să mori un om";
Educația forței de muncă. Principalul și principalul tip de activitate a kazahilor a fost creșterea vitelor, la care copii au fost de asemenea pregătiți. Principalul tip de muncă a fost pășunatul, îngrijirea animalelor, prelucrarea produselor animaliere. Copiii au învățat prin observarea tiparelor de lucru ale adulților, imitând acțiunile lor. Un alt tip de muncă au fost obiecte de artizanat: prelucrarea pieilor, producția de produse din piele, împâslire, ceea ce face produsele sale, produse din lemn, fier, constructii (iarna, hambare, etc.). În acest caz, avem o zicală: „știu dzhigits 7 meserii - un pic mai cunoscute 70 de meserii - un pic“, „nume abia calaret este faimos“, „Munca - oa doua mamă pentru om.“
Activitățile familiale ale fetelor au inclus: gătitul, curățarea yurtului, pregătirea și prelucrarea produselor pentru depozitarea pe termen lung. În plus, fetele au fost învățate să coasă, să facă broderii, să facă din meserii meserii, să învețe țesutul covoarelor etc. S-a spus semnificația muncii: "Lucrările mici sunt fructe nesemnificative"; "Veți lucra - veți hrăni veacul"; "Viața fără dificultate - cenușa smulgantă"; "Munca și fericirea sunt gemeni"; "Munca conduce spre obiectiv, lenea - la leneș"; "Confort în casă despre diligența proprietarilor spune", etc.
Educație estetică. Studierea istoriei culturii poporului kazah atestă o înaltă educație estetică. Sa manifestat în toate: în haine, în aspect exterior, artă, arhitectură, limbă și literatură, muzică, dansuri, cântece etc.
Principalele mijloace de educație estetică au fost:
¾ Natura. Fiind în ea tot timpul, urmărind frumusețea ei, comunicând constant cu ea, o persoană își pătrunde în armonie, farmec, perfecțiune, formează sentimente estetice, idei artistice și gusturi.
¾ Elocvență și poezie. EPOS Shedevry, legende, povești akyns meci, Aytys etc. Surse "Koblandy", "Alpamys" "Kiz - Jibek" "Capra-Korpesh și Bayan Sula" și colab ..
¾ Muzică și cântece.
¾ Dansuri naționale.
¾ Arta aplicată.
Educație fizică. Educația fizică în rândul kazahilor a început odată cu nașterea copilului. Permanentitatea în natură a constituit principalul mijloc de educație și dezvoltare fizică:
¾ Încălzirea prin aer și apă. Copilul a fost lăsat dezbrăcat, nu a fost înfășurat, a turnat apă rece, a frecat cu grăsimi grase, a făcut masaj etc. În timpul verii, copiii au plecat desculți. Acest lucru a condus la un stil de viață sănătos și la întărire.
¾ Călărie. "Arta de a călări un cal, dobândită de kazahi, este prima lor demnitate gimnastică".
¾ Curse de cai. Alaman baiga - salturi pe distante lungi, jargarzharys - salturi pe pace, kokpar - capra, kizkuu - prinde-te cu o fata, etc.
¾ Jocuri. Lista lor este mare și diversă: mobilă, individuală, colectivă. Jocurile au avut loc în yurt, aul, pe pășune. Toți ar putea participa la ele: băieți și fete. Însoțind jocul cu melodii, contoare, reticate etc.
¾ Luptă. Cea mai populară luptă a fost cuzaii kăselor.
¾ Sport.
¾ Exerciții militare.
Principalele mijloace de educație în etno-pedagogia kazahă sunt proverbe, zicări, ghicitori, cântece populare și basme.
Proverbele kazah evidentiaza importanta rolului muncii si dragostei pentru patrie: "bogatia jigitului este munca"; "O bucată de pâine este o picătură de sudoare"; "Mâinile vor funcționa - dinții vor funcționa"; "Patria este mama poporului, poporul este mama jigitului; "Nu există pământ mai bun decât patria, nu există oameni mai buni decât acasă"; "Dragostea pentru patrie la vatra familiei se naste"; "Căldura patriarhală"; "Pământul natal este un leagăn de aur; "Cota lui Jigit - pentru ca patria să stea", etc.
În cântecele folclorice ale kazahului, se reflectă dragostea pentru patrie, pentru poporul său. Lulibiurile sunt în special lirice și melodice. Principalul sens al cântecelor este dragostea mamei pentru copil, visele ei despre viitorul său fericit. În cântecele populare tradițiile, obiceiurile și bunăvoința națională sunt poetice.
Astfel, etno-pedagogia kazahă este o componentă integrală a culturii naționale a poporului kazah, combină unitatea dialectică a universului universal și național; originalitate pedagogiei populară kazahe explică specificul culturii spirituale a poporului,, caracteristică istorică geo-specifică a unei psihologiei naționale, personalizate-uri, tradițiile și specificul muncii, reprezentat-obuslov modul de viață nomad al oamenilor.
Trimiteți-le prietenilor: