Statele Unite ale Americii este un fenomen cultural unic. Pe de o parte, este o țară a multor culturi, naționalități și religii care coexistă pe același teritoriu. Pe de altă parte, orice cultură care vine din Statele Unite din exterior intră în așa-numitul "vas de topire", unde se asimilează și devine parte a fundalului cultural general american. Desigur, acești oameni continuă să-și mențină caracteristicile etnice, dar sunt, mai presus de toate, cetățeni ai Americii.
Totuși, acest "vas de topire" ilustru a început să curgă de curând. Și aceasta se datorează în primul rând creșterii comunității islamice din Statele Unite.
Islamul a venit în America nu în mod tradițional - din Orient, ci a navigat pe nave din Africa la începutul secolului al XVII-lea, când de acolo au adus sclavi, dintre care majoritatea erau musulmani [1]. În "noua patrie" ei au fost convertiți forțat la creștinism și au dat nume europene. În mod deosebit, mărturisirea strictă a islamului a fost interzisă sclavilor din sud.
Cu toate acestea, după cum se poate vedea din situația de astăzi, moderne afro-americani (astăzi acest lucru este cel mai mare rasial
Acum "musulmanii negri" reprezintă 25-50% din totalul musulmanilor din America, adică aproximativ 2 milioane de persoane, potrivit unor estimări diferite. În comunitatea afro-americană, unul din cinci este musulman. Potrivit statisticilor, unul din zece
Afro-americani acceptă islamul în închisoare, unde printre populația neagră există o propagandă activă a valorilor islamice, în principal din "Națiunea Islamului". Acest fapt influențează atitudinea față de "musulmanii negri" - mulți oameni le percep ca marginali, o comunitate de criminali. Afro-americanii care predau Islamul sunt, de asemenea, supuși atacurilor discriminatorii ale populației albe din cauza identificării lor cu "Națiunea islamului", al cărei număr este acum doar câteva mii. Această identificare se datorează faptului că mulți afro-americani au început într-adevăr călătoria lor în Islam cu apartenența la această organizație, fără să rămână acolo, totuși, de mult timp. Astfel, afro-americanii au devenit primii musulmani din SUA și, potrivit profesorului de la Universitatea din Washington, Akbar Ahmed, "au creat un fel de fundație pentru comunitatea musulmană a Statelor Unite" [2].
Ca urmare a exploziei, au fost uciși 168 de persoane. În primul rând, musulmanii au fost acuzați de acest incident, dar în curând a devenit clar că explozia a fost organizată de un non-musulman alb, pe nume Timothy McQuay.
Imediat după atacul terorist, președintele american George W. Bush, care prevedea o eventuală reacție a cetățenilor, a cerut națiunii să se abțină de la aplicarea unei "greve de răzbunare" asupra comunității musulmane americane. Cu toate acestea, această lovitură a fost rezolvată.
Pe de altă parte, un astfel de atac împotriva islamului și a adepților săi a provocat un interes tot mai mare în această religie în rândul populației non-musulmane din America. Vânzarea de cărți despre Islam a devenit una dintre cele mai profitabile afaceri din acest domeniu. Multe site-uri de internet ale organizațiilor islamice din SUA se confruntă cu o suprasolicitare constantă. Această tendință nu a scăzut chiar și acum, după patru ani.
În fața comunității musulmane, pe de o parte, și a guvernului SUA, pe de altă parte, a apărut problema unei coexistențe ulterioare pe un teritoriu.
Astfel, chiar și din datele relativ depășite, este vizibilă creșterea constantă a comunității musulmane din Statele Unite. Această creștere se datorează două motive principale: în primul rând, afluxul de imigranți, care, desigur, a fost recent slăbit de înăsprirea emisiunilor de intrare și de eliberare a vizelor pentru rezidenții din statele estice, dar continuă; în al doilea rând, familiile tradiționale mari - este obișnuit în țările musulmane să aibă mulți copii.
Creșterea popularității islamului în rândul populației non-musulmane din America este cauzată, după cum cred mulți experți, de particularitățile religiei în sine, și anume posibilitatea de a comunica cu Dumnezeu fără intermediari. În plus, în problema valului de noi adepți din rândul musulmanilor, coeziunea comunității musulmane joacă un rol important, ceea ce este foarte important pentru imigranții nou-veniti din alte țări non-musulmane.
Acțiunile comunității musulmane urmăresc în prezent, în principal, dezvăluirea miturilor despre islamul creat de mass-media americane. Astfel, primul canal de televiziune prin cablu în limba engleză pentru musulmani a început să difuzeze în Statele Unite, potrivit Washington Times [6]. Motivul pentru crearea lui Bridges TV a fost dorința de a arăta americanilor adevărata față a unei comunități musulmane cu creștere rapidă și o imagine reală a vieții lor.
Astfel, este clar că politica guvernului american împotriva musulmanilor care trăiesc în Statele Unite, sunt extrem de contradictorii - pe de o parte, autoritățile au exprimat necesitatea de a stabili relații cu populația musulmană a țării, pe de altă parte, metodele care sunt utilizate pentru această „unitate“ este foarte ambiguu . Comunitatea musulmană, la rândul său, în ciuda acțiunilor externe active, încă, în multe privințe - din cauza caracteristicilor religiei, rămâne o comunitate închisă.
Pentru tradiția musulmană se caracterizează prin divizarea lumii în "Dar al-Islam" - "Land of Islam" și "Dar al-Harb" - "Land a războiului" A fost că un musulman nu ar trebui să trăiască pe "Țara războiului". Acum situația sa schimbat din cauza globalizării lumii și transformându-l într-un „sat global“. Și musulmanii, potrivit directorului proiectului „Rolul musulman în viața publică a Americii“, profesor la Universitatea Georgetown Zahid Bukhari, „poate fi bine trăiesc în țările în care majoritatea populației este musulmană, pentru a lua parte la viața acestor state și rămân musulmani bune“. [10]
Cu toate acestea, în prezent, circumstanțele din Statele Unite sunt de așa natură încât imaginea "altei credințe", "a altei culturi" este încă păstrată în Islam.
notițe
"Extremismul din Kârgâzstan a devenit deja rădăcină, situația poate scăpa de sub control"
Cu privire la valorile ideologice ale scripturilor care intră sub incidența Codului penal al Federației Ruse
În rețea au apărut imagini cu "oameni politicoși" înconjurați de copii sirieni
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: