Sf. Emilia (. Ca 310-383 de ani) este cunoscut sub numele de mama care a dat lumii sfinților mari, teologi și părinți ai Bisericii Vasile cel Mare, Episcopul Cezareei Capadociei, și Episcopul Grigorie de Nyssa, Episcopul Petru de Sevasta, călugărița Macrina, yavivshuyu un exemplu de monahism femei și binecuvântat Feoseviyu ( acest nume este încă pronunțat Theosebia), care a devenit diaconiță și asistent St. Grigore.
Icoanele noastre sunt certificate. La cererea dumneavoastră, putem produce un certificat personal pentru o anumită persoană. Icoanele noastre sunt de obicei date celor dragi, așa că le ambalăm cu grijă și le oferim în pachetul nostru de cadouri. Vă atragem atenția asupra faptului că pachetul cadou este inclus în pictogramă dacă pictograma este luată de către destinatar din galerie. În cazul livrării, inclusiv la Moscova, icoana vine într-o cutie de carton de carton ondulat.
Ilustrație imprimată în cadru manual, cu geam antireflexiv și suport. Dimensiunea este de 22x20 cm.
Pictograma imprimata intr-un cadru rafinat manual, cu sticla antireflexiva, decoratiuni de catifea din spate si stand. Dimensiunea este de 26-31x25 cm.
Icoane imprimate într-un kiot manual, cu o parte inversă de catifea și un suport. Dimensiunea este de 37x35 cm.
O pictogramă pictată în tempera (vopsele) pe un copac de tei sau chiparos. Dimensiunea este de 40x35 cm.
Iconostatul de acasă este o bună ocazie pentru a decora "colțul roșu" al casei dvs. Icoanele care protejează toți membrii familiei pot fi combinate aici. În primul rând, este, desigur, imaginea Fecioarei și a Mântuitorului. De asemenea, este bine să aveți icoane în case ale sfinților, ale căror nume sunt numite membri ai familiei, precum și alți sfinți - patronii anumitor profesii și ocupații care sunt asociate cu a trăi în casă. În iconostasul de casă, sunt adesea adăugate icoane ale sfinților locali orășeni sau mari sfinți ai pământului rusesc.
Când faceți o pictogramă, dimensiunea și nuanța culorii baghetei pot varia în funcție de imaginea selectată.
O pictogramă ilustrativă este o icoană scrisă în stilul "literei lui Kuznetsov" cu tempera pe copac. Dacă nu ați găsit imaginea care vă interesează, pictorul de pictograme îl va scrie pentru dvs. Termenii de scriere depind de complexitatea imaginii alese și de sarcina pictorului de icoane.
Slujitorul lui Dumnezeu (nume). Și amintiți-vă în rugăciunile voastre favorabile lui Hristos de Dumnezeu, așa că El ne va ține de la ispite, boli și necazuri pe care El poate ne acorda umilință, iubire, blândețe și raționamentul, și binevoi El ne nevrednici Împărăția Lui. Amin.
Dacă sfântul dvs. preferat este Emilia din Caesarea (Cappadocia), în loc de numele din paranteze, îi veți numi numele.
Rugăciunea de rugăciune a sfântului, al cărui nume purtați:
Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfânt sfânt al lui Dumnezeu (nume), așa cum mă întorc în mod asupritor la voi, un ajutor rapid și o carte de rugăciune despre sufletul meu.
Când este ziua de memorie sfântă
În care temple este icoana sfântului
Sfânta Emilie din Cezarea era mama Sfântului Vasile cel Mare și a altor patru copii care au fost, de asemenea, glorificați de Biserică în fața sfinților. Imaginea ei poate fi văzută pe icoana "Familia Sfântului Vasile cel Mare", care este în templul celor Trei Sfinți la gimnaziul clasic al Cabinetului greco-latin al YA. Shichalina.
În biserica Trinității care dă viață în Golenișev există o icoană pe care este reprezentată Sf. Emilia în centru și în câmpuri - imagini ale altor sfinți. Aceasta este o icoană modernă, scrisă la începutul secolului XXI. Iconostasul de cinci niveluri din această biserică este, de asemenea, modern, în timp ce templul are o istorie de peste 500 de ani.
Despre celelalte icoane ale Sfintei Emilii din Cezareea, care se aflau în temple, nu mai suntem cunoscuți. Imaginea este destul de rară, cea mai mare parte găsită în colecții private.
Templul celor trei sfinți la gimnaziul clasic al cabinetului greco-latin Yu.A. Shichalina - Moscova, banda Orlovo-Davydovsky. etc. 5. Tel. 8 (495) 680-92-41.
Viața sfântului și semnificația icoanei
Viața Sfântului Emilie din Cezarea
Icoana Sf. Emilia din Cezarea
La începutul secolului al IV în anul de aproximativ 305 m, după nașterea lui Hristos, într-o familie în care părinții au fost printre creștini virtuoși și evlavioși, el a avut o fiica, care a fost numit Emilia, care a tradus din limba latină înseamnă „politicos, harnic, harnic“. Familia era bogat și deținut zone vaste în mai multe provincii adiacente Cezareea, vechiul oraș roman (Cappadocia în greacă), care este acum numit Kayseri și este situat pe teritoriul Turciei moderne.
Fetița sa născut o adevărată frumusețe, de la începutul tinereții, mulți care o învoiau, dar care erau înălțați în dragoste pentru Dumnezeu, Emilia dorea să se dedice pe deplin servirii Lui și se pregătea să-și dea un jurământ de celibat.
In timp ce marea Imperiul Roman era deja împărțită între împăratul Constantin cel Mare, care sa sinucis Maxențiu tiranie care oprimă creștinii, și că despotismul domniei sale antagonizat chiar aristocrației romane și Senatului, și Valery Litsinianom Licinius. Licinius în sus și a fost de acord în mesajul edict Milano 1, în care primii creștini dau libertate fără precedent de cult.
Cu toate acestea, părinții Emilia, care locuiau în ținuturile de sub Licinius, au căzut sub mînia imperială, iar Emilia nu a orfanat mai devreme, dar sa găsit fără mijloace de subzistență. Pentru a se salva de la certuri și a obține cel puțin un fel de protecție, ea a trebuit să se căsătorească. Soțul ei a fost un avocat, un profesor de retorică Vasili, un om cunoscut drept pios, virtuos și educat. Avea puține venituri, deoarece părinții lui erau supuși și persecuției creștinilor și săraci.
Cu toate acestea, Sf. Emilia Domnul a dat posibilitatea de a se dedica serviciului său, deși într-un alt mod, diferit față de fată asumată. Sfântul Grigorie Teologul, vorbind despre această căsătorie, a spus că a fost bazat, în primul rând, nu relațiile carnale, și dorința reciprocă de a duce o viață pioasă, în cazul în care angajamentul comun al soților virtuților manifestat un mod activ - în abstinență în articole de zi cu zi, salutând-le o casă săracă, din care ușile au fost deschise pentru pelerini, în grija nevoiașului - cei săraci, bolnavi, în donații la temple. Toate acestea, cu consimțământul și cu aprobarea soțului ei Vasilie, l-au angajat pe Emilia. Vasili însuși, după ceva timp a plecat preocupări lumești și a fost hirotonit preot.
Dar numele lui Emilia Cezareea conservate prin secole, și a fost canonizat, în primul rând datorită nașterii de zece (în conformitate cu alte - nouă) copii și creșterea lor ea în aceleași idealuri spirituale și morale creștine au condus la faptul că cinci dintre ei au fost canonizată ca sfinți: trei frați - Sf. Vasile cel Mare, Grigorie de Nyssa, Petru de Sevasta și Macrina reverendul binecuvântat Theosebia (Feoseviya).
Când Sfânta Emilia și-a născut prima fiică sub inima ei - Makrin, un vis înalt i sa arătat într-un vis. A apropiat nou-născutul și a spus de trei ori: "Fekla. Thekla. Thekla. " De îndată ce Emilia sa trezit, nașterea a început, care a trecut ușor și rapid. Emilia și-a adus aminte de vis și a decis că era o predicție despre o fiică care ar fi trebuit să repete soarta marelui martir Fekla. Fata a fost găsită o asistentă umedă, dar ea a strigat pe mâinile altora și a fost calmă numai pe mama. Apoi Emilia a spus că a purtat toți copiii numai pentru timpul stabilit de natură, iar Makrina a fost asociată cu ea cu toată întinderea rudeniei întotdeauna, ca și cum cordonul ombilical care a legat mama și fiica înainte de naștere nu a fost niciodată divizat. Macrina a devenit modelul prin care Emilia și-a crescut și ceilalți copii, iar când a crescut, ea a început să-i ajute pe mama să-i ridice pe cei mai tineri, exercitând o influență imensă asupra lor în creșterea creștină a sufletelor tinere. În același timp, pe umerii ei se afla o mare parte din preocupările interne - îi ajuta pe mama ei în totul; mai ales că a devenit dificil în familie, când aproape imediat după nașterea ultimului fiu al lui Petru, Vasili a murit.
Principiile de educație a copiilor în familia lui Vasile și Emilia a constat în faptul că ei au învățat să nu basme pentru copii, bazat pe mintea copilului se presupune că imatur și lipsit de experiență, iar în Proverbe și Psalmii lui David. Ea a ales cele care cântă laudele Domnului și lucrarea Lui pe pământ, cei care suna ca o cerere de rugăciune sau care conțineau înțelepciune practică. Tot ce ar fi putut să se golească în mințile și sufletele copiilor era goală, imorală, coruptă, le-a luat de la ei. Copiii învățați să memoreze importante pentru formarea pur și credincioși lui Dumnezeu, sufletul locului Scripturii, că au ales mamei, și a crescut la fel ca și părinții lor - devotat, respect, compasiune, muncitor. De la o vârstă fragedă au fost obișnuiți cu munca casnică, cu ceea ce este pus în casa bărbaților și a femeilor. Întreaga familie frecvent a mers la templu, a ascultat rugăciunile și cântecele.
Sfântul Grigorie de Nyssa ne amintim ca teolog, exeget - interpretul Sfintei Scripturi, filozoful, creștin episcop. Împreună cu fratele său Vasile și Grigorie Teologul prieten apropiat a intrat în celebrul „triada Cappadocia“. Cine a trăit în același timp, și conectate între ele prin legături de sânge, nu numai ca Vasile al Cezareei și Grigorie de Nyssa, dar mai presus de toate înrudire spirituală în Hristos, ei au fost primii dintre marii teologi care erau trinitarieni - disputele ternare în lupta cu o multime de erezii, sa ridicat și greu pentru a menține pe tot parcursul secolului al IV-după Hristos. Data plecării sale din istoria de viață nu a păstrat, dar a plecat posteritatii multe lucrări de teologie, filosofie și exegeze, mai mult de cincizeci de scrisori și predici. Fericitul Theosebia a devenit un prelat diaconita și asistent frate, dăruindu-se să-l ajute în toate aspectele.
Un alt fiu, Navracraty, în vârstă de 22 de ani, a ales o viață de pustnic, a trăit în deșert timp de cinci ani și a mers la Dumnezeu la o vârstă fragedă. La o vârstă fragedă, fiul lui Nichifor a murit. Ceilalți trei copii ai Sfântului Emilie nu sunt cunoscuți, nici măcar nume, dar credem că și ei erau oameni vrednici și evlavioși.
Copiii au crescut, iar reverendul Makrina a sugerat mamei să se retragă din locurile aglomerate pentru a duce o viață monahală. Au mers la Pont, la moșia lui Annis, care stătea pe malul râului Iris, acum este teritoriul modern al Turciei de Nord. Ei lasa slujnicele, dar cei de familie iubitoare, care au fost și în cazul în care acestea nu erau sclavi, ci mai degrabă prieteni, pentru că treburile au fost toate - de la mic la mare, și le-a urmat. E o mama si fiica a fondat o manastire unde Sf Emilia și-a petrecut restul zilelor în rugăciune despre copiii lor minunați și în cazul în care totul a fost, în adevărata comunitate creștină - totul a fost și tot totul a aparținut. Nu a fost nimeni care să beneficii unul, și în beneficiul unei evlavii venerat, smerenie, rugăciune, abstinența, carnal ca grija acordată numai timpul minim necesar.
Ultimele zile de Emilia cu fiica ei Macrina au fost - cel mai mare copil și Sf Petru - cel mai mic. În harul lui Dumnezeu a fost marele sensul simbolic. Cel mai vechi - și cel mai mic, acestea sunt invizibile a confirmat prezența celor care, din diverse motive, nu ar putea fi un pat de acum de ieșire către mama lui Dumnezeu. Pentru că ultimele cuvinte, adresate Domnului, căruia ea a vrut viața întreagă pământească, au fost cuvintele copiilor ei, darul ei pe tot parcursul vieții de El, „Tu, Doamne, dă cele dintâi roade și zeciuială din rodul trupului meu: cel dintâi rod - Acest prim-născut fiice, zeciuiala - acest ultim fiu! Ești în Vechiul Testament, a poruncit să aducă primele roade și zeciuiala din fructe: să vă fie victima ea favorabile, și să le vină peste sanctuarul tău „Cu aceste cuvinte, Sfântul Emilia, efectuate pe deplin datoria mama mare, sa retras din lume, în lumea partite ceresc !.
Preotul Makrina a urmat-o pe mama ei să conducă mănăstirea și a supraviețuit mamei ei timp de aproximativ cinci ani, a murit liniștit și dumnezeiesc în celula ei. Au violat-o într-un mormânt cu părinții ei.
Ce miracol sa întâmplat
Miracol - nașterea copiilor. Miracolul - educația lor astfel încât cei cinci să devină sfinți în ochii istoriei omenirii vechi de secole. Miracolul este dezinteresul și puterea iubirii inimii mamei. Miracle - bucuria cu care la granița dintre aceste lumi și mama a fost în stare să rostească un cuvânt înaintea lui Dumnezeu, care îi dă „cele dintâi roade și zeciuielile,“ principalul lucru care a făcut nepostydno-o viață, pentru că este copii - o oglindă a părinților lor.
Viețile sfinților sunt multe minuni pe care le acceptăm sau îndoiala adevărul lor (și este), cred sau nu cred, pentru ca un miracol pentru noi - este ceva care nu se încadrează în noțiunea de posibilului și abilitățile imposibile sau super. Cum a trăit viața lor sfântă Emilia și ceea ce a dus la copii - de fapt, un miracol. Și este un miracol suntem toate mamele din lumea noastră care au grijă în mod conștient, nu numai cu privire la calitatea vieții a sănătății copiilor lor, care, desigur, necesar. Dar, în același timp, ele prezintă o grijă neobosit despre lumea spirituală și cele mai bune calități ale sufletului viitorului adult, deschide copilul idealurile adevărate și virtuțile și lăsând această lume, se poate spune lui Dumnezeu, la fel cum sfânta Emilia, care îi dă principalul lucru care este creat în viața lor - sufletul unui om curat, onest și pios lui - sufletul unui copil adus de ei.
În ceea ce privește minunile în viziunea comună, darul miracolelor pe care le-a dat Domnul asupra Reverendului Makrin. Manastirea Sora, fondat de Sf. Emilia si fiica ei călugărița, după plecarea din viața Macrina a spus Sf. Grigorie de Nyssa când ea a vindecat o fată cu un spin în ochi. Călugărul a sărutat ochiul bolnav, iar ghimpul a coborât. De asemenea, în conformitate cu surorile, chiar și în cele mai întunecate ani de recoltă proastă în hambar nu sa terminat grâul lor - a rămas de mult ca a fost necesar pentru a susține viața, așa cum sfânta Macrina în mod constant rugăciunea în astfel de momente.
Semnificația icoanei
Icoana Sfântului Emilia Caesarea vedem imaginile caracteristice ale timpurii sfinții creștini de imagine de sex feminin - liber care curge în jurul feței vălul pupa pe niște liste trase de păr creț de culoare închisă. Care este sensul icoanei, ce feat această femeie minunată creștin-romană că numele ei a fost păstrată lungul veacurilor?
Pentru a maternității în zilele noastre, am fost tratați cu respect și nu la fel de respectuos cum era anterior. Sa schimbat de-a lungul secolelor și chiar educația, este acum în cele din urmă, în majoritatea cazurilor, este îndreptată spre sfera materială - să se hrănească, pantofi, rochie, pus pe picioare: care este, de a educa sau ajuta la găsirea o cale pe care se poate stabili, de asemenea, un material puternic de bine.
Prin urmare, uita la icoana Emilia Sfânt, amintindu feat mamei ei, își păzeau precedență ei hrană spirituală asupra bunurilor materiale și cele de fructe, care încolțite din această educație, puteți face o singură concluzie - a fost într-adevăr un feat. feat spirituală zilnică a muncii femeilor, care ar fi în valoare de astăzi să urmeze.
Desigur, nu putem urmări-l textual. Și nu este necesar. Doar pentru a schimba focalizarea, nimic nu priva copiii noștri - trebuie doar să le reamintesc că toate binecuvântările pe care le facem cu dragoste improscat, dat de la una la toate sursele cunoscute, și de la o vârstă fragedă să-i învețe să se roage, să creadă, să ne încredem în El, în cui vom veni toți în această lume. Și noi ne putem învăța acest lucru prin exemple, care ne-a ținut în povestea vieților sfinților.
______________________________
1 Edictul de la Milano este un mesaj comun al împăraților Constantin și Licinius, proclamând toleranță religioasă între creștini și adepții credinței păgâne din Imperiul Roman; data aproximativă a emiterii edictului este 313.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: