1. Care este esența credinței adevărate?
Credința creștină constă, în primul rând, în cunoașterea adevărului. Mai înainte, mai degrabă decât să creadă, este necesar să avem un obiect clar de credință. Acest obiect poate fi adevărat sau fals. Obiectul adevărat al credinței vine din revelația lui Dumnezeu despre El, despre voia Lui, despre om și despre mântuirea Lui. Sfânta Scriptură ne dezvăluie obiectul credinței adevărate. Este important să credem nu numai în general în Dumnezeu, ci în Dumnezeu, care ne-a fost descoperit prin Cuvântul Său. Această cunoaștere presupune fundamentarea dogmei creștine. În sine, cunoașterea și chiar înțelegerea dogmei creștine nu indică încă existența unei credințe mântuitoare. Puteți ști adevărul, puteți fi de acord cu el, dar în același timp să fiți departe de acest adevăr.
În al doilea rând, credința creștină este să accepți acest adevăr. De exemplu, doar eu știu că Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor vizibile și invizibile, dar prin credință acceptă că Dumnezeul întregului univers este și Dumnezeul meu, doar eu știu că Hristos a murit pentru păcatele întregii lumi, dar eu accept că El a murit personal pentru păcatele mele.
În al treilea rând, credința creștină este credința inițierii. Pe de o parte, am încredere în Dumnezeu și mă bazez pe El în viața și mântuirea mea și îmi încredințez viața, adică și lui Dumnezeu. Dau sau eu dedică.
În al patrulea rând, credința creștină este credința ascultării. Dacă cred, ascult. Dacă știu că Dumnezeu și Dumnezeu este Dumnezeul meu și mi-am încredințat viața, atunci Îl ascult. În cazul în care nu există cunoștințe despre adevăr, unde nu există acceptarea acestui adevăr, unde nu există nici o dedicare acestui adevăr, unde nu există nici o ascultare față de acest adevăr, nu există nici o credință.
Este important să facem o rezervă că credința noastră nu ne salvează în sine, ci dragostea cea mare a lui Dumnezeu, ci prin credință. Dacă punem întrebarea: ceea ce distinge un credincios de cineva care crede doar că este credincios, atunci răspunsul este acesta: o persoană cu adevărat credincioasă are o nevoie profundă de a asculta de Dumnezeu. David sa rugat odată: "Învață-mă să fac voia Ta, pentru că ești Dumnezeul meu" (Psalm 142: 10).
Apostolul Ioan în prima sa epistolă scrie: „Este am scris vouă, care credeți în numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știți că, crede în Fiul lui Dumnezeu să aibă viața veșnică“ (1 Ioan 5:13.). Mesajul va arăta ce se manifestă viața veșnică în credincios:
- în neprihănire (conștiința păcătoșeniei proprii, mărturisirea păcatelor, nădejdea jertfei lui Hristos, faptele drepte),
- în credința în adevăr (credința în Isus Hristos ca Dumnezeu care a apărut în trup, care respinge natura divină sau umană a lui Hristos, nu are Duhul lui Dumnezeu);
- iubirea credincioșilor (toți cei care sunt născuți din Dumnezeu vor iubi pe alți copii ai lui Dumnezeu).
3. Calea Crucii sau înțelegerea Crucii în viața creștină.
Este important să înțelegem că modul creștin este calea Crucii. De fapt, acesta este modul în care urmează învățătorul. În modul în care El a trecut, fiind pe pământ, vine fiecare creștin. Hristos, când a luat Crucea, El La făcut să îndeplinească voia lui Dumnezeu până la sfârșit. El a luat Crucea să moară pe ea. Crucea pentru Isus Hristos nu a fost doar o unealtă a morții, ci și rușinea, umilința și respingerea Lui. Toți cei ce urmează pe Hristos iau Crucea pentru a muri pentru propria sa voință, pentru a face voia lui Dumnezeu, dar pe această cale se poate aștepta să fie dezgustat, umilit, respins și ucis. Și aceasta este calea fiecărui creștin. De aceea Domnul a spus: „... cel ce nu își ia crucea, și după Mine, nu este vrednic de Mine“ (Mf.10: 38), precum și“... care iubește tată sau mamă mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; și cel ce iubește fiu sau fiică mai mult decât mine nu este vrednic de Mine "(Matei 10: 37). Dragostea Domnului trebuie să fie mai presus de toate atașamentele pământești. O persoană credincioasă nu aparține lui însuși, el aparține lui Hristos (1 Corinteni 6: 19-20).
4. Comunitatea în viața unui creștin.
Hristos a venit să creeze Biserica. Biserica este atât o adunare universală a tuturor credincioșilor, cât și o comunitate locală. După convertirea la Hristos, Duhul Sfânt ne unește cu Biserica. Adunarea locală, deși compusă din sfinți în Hristos, dar Sfânta Scriptură dezvăluie în mod clar adevărul că natura păcătoasă a credincioșilor nu a dispărut oriunde. Prin urmare, credincioșii sunt în măsură să va aduce rana și durerea unul de altul, credincioșii pot încă păcat, de ce Biblia numește pe credincioși să ierte unii pe alții, așa cum Dumnezeu ne-a iertat în Cristos, să ne rugăm unii pentru alții, să încurajeze unul pe altul pentru a efectua sarcinile unii altora. Adunarea locală a credincioșilor este formată din oameni care se luptă cu păcatul, diverse ispite și este normal să se manifeste multe imperfecțiuni printre oamenii imperfecți. Biblia mărturisește aceste neajunsuri și arată calea către corecție. Când diavolul acuză, ea distruge credința, dar lucrul cel mai frapant este faptul că Dumnezeu a voit ca omul nu este numai lupta si avansarea pe calea sfințeniei, dar, de asemenea, a ajutat la aceeasi lupta cu vecinul său. Pentru comunitatea bisericesc, principiul este important - nu cel care a ajuns prima dată în maturitate în Hristos și care este ultimul. În sensul că Dumnezeu a chemat întreaga comunitate să ajungă la maturitate în Hristos. Prin urmare, ar trebui să se acorde o atenție deosebită celor rămași. Este important să înțelegem că sfințenia la care suntem înzestrați este o sfințenie imputată sau protejată. este sfințenia lui Hristos. Și având această sfințenie a lui Hristos, credincioșii sunt chemați să urmeze calea sfințirii, realizând-o în viață. Pentru a face acest lucru, Dumnezeu ne-a trimis Duhul Sfânt în inimile noastre, ne-a dat Cuvântul Său - Biblia și ne-a pus într-o comunitate. Prin urmare, un credincios nu poate exista în afara comunității, cu excepția cazurilor speciale. Apartenența comunității nu este doar de a merge la biserică, este un nivel profund de relații cu alți credincioși. Și dacă sunteți implicați în această relație, atunci pe de o parte vă vor aduce răni și, pe de altă parte, o mare binecuvântare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: