De ce lumea a devenit prea mică pentru noi

De ce lumea a devenit prea mică pentru noi?

Este o opinie general acceptată că în epoca noastră o persoană pentru sine rămâne un mister, deși a înțeles secretele profunde ale lumii din jurul lui. Prin urmare, despre el, el creează iluzii, pe care de multe ori nu le crede, ci, totuși, urmează. Prin urmare, se concluzionează că "cunoașteți-vă" Socraticul pentru omul modern este relevant. Poate că așa este, și o persoană cunoaște cu adevărat lumea din jurul lui în sine și prin el însuși. Așa a spus Kant când a creat "lucruri în noi". Potrivit lui Kant, "lucrurile în noi" - aceasta este conștiința noastră, lumea spirituală, "lucrurile sunt în afara noastră" - lumea exterioară. Kant a pus la îndoială cunoașterea exhaustivă a lumii "în afara noastră", a insistat asupra cunoașterii omului numai a conținutului său interior. Și pentru el dezvoltarea "lucrurilor în noi" a fost primordială, dar dezvoltarea istoriei a arătat contrariul, iar omul, dimpotrivă, a pătruns adânc în multe secrete ale universului și a stăpânit multe dintre legile sale. Astfel, el a subordonat puterii sale fortele naturii, a creat o tehnologie inalta. Dar astăzi el însuși este serios nedumerit și are de ales: cum ar fi el, cum poate să folosească acea bogăție deja creată și numită "bogăție fabuloasă"? Aș spune chiar că este confuz, confuz și nu mai știe ce să facă cu această bogăție, cum să o distribuiți și să o consumați. Distribuția pentru el a devenit o problemă cu adevărat insolubilă în acest moment, când a creat abundența pe care a visat-o de milenii.







Dar este sensul vieții umane este redusă doar pentru a consuma, consuma, in care dorinta pentru consum nelimitat sa transformat într-un consum gol și deschis goleste fiecare și în cazul în care simpla „plăcere“ sau „căutarea plăcerii,“ lipsit de inteligență, să devină un mod de viață pentru moderne destul de om civilizat? Și nici nu bănuiește că era "consum gol" care la făcut nesănătoasă, bolnavă, subordonându-și toată ființa umană spirituală la manifestările externe ale vieții. Avea nevoile corporale exterioare ale omului modern, nu-l înrobește prin creșterea lor variată, fără limite? Nietzsche este o astfel de situație: „Lumea contemporană subordonat crearea de bogăție, creează un fel de iezutizm seculare și în acest scop, toți oamenii se transformă într-un mijloc“ "Bunăstarea este ceea ce vrea socialismul modern, de aceea vin la o asemenea sclavie spirituală pe care lumea nu a văzut-o".

Ce a devenit despre spiritul omului în epoca schimbării globale, ce a devenit din sentimentele sale înalte, creativitatea și înălțimea gândurilor care îl inspiră? Unde îi conduc nevoile și conducerile insațiabile? De ce, în epoca noastră, un om falter, limitându-se la expresia exterioară a vieții, consumul gol?

Ideea omului astăzi pare departe de a fi lipsită de ambiguitate. Cu toții simțim ca un om, dar nu știm încă cum să devenim o lume în care ne domină banii în mod nelimitat. Și acesta este paradoxul vieții noastre. Și, în opinia mea, fiecare persoană se gândește astăzi la acest lucru, deși, probabil, nu toată lumea o realizează.







Lumea în care trăim ar putea fi numită lumea lucrurilor - "lumea marfă", "lumea banilor". Oamenii de știință numesc, de asemenea, această vârstă cu cuvinte complet diferite: "spațiu", "industrie", "informație", "atom". Și astăzi au venit cu o "lume electronică". Și am impresia că abilitatea de a dezvolta nu sunt oamenii care le creează, și anume acele "lumi" impersonale care stau deasupra oamenilor. Și societatea modernă nu dă celeilalte orientări. Are sens să negi aceste fapte evidente ale vieții noastre care ne aduc numai bine? Dar, cu toată dorința noastră, ele nu sunt fapte umane și aceste "lumi" nu ne explică de ce supraviețuiește oamenii și, în multe țări, chiar suferă în prezența celei mai înalte tehnologii. Ele sunt ascunse în "lumea mărfurilor" și, mai precis, în bani. Niciuna dintre "lumile" numite nu este "lumea umană reală". Și oamenii trebuie să găsească această lume, lumea umană, astfel încât ei să poată deveni omeni și să se separe de lucruri care îi depersonalizează și, în loc de ei, să aibă o individualitate.

Am experimentat singurătatea, a trecut prin suferință și umilință, înainte de a putea înțelege mai profund esența acestei stări de lucruri și să realizeze că toate creațiile umane, toată bogăția creată de ele este prima dată când apar nu numai în forma lor materială ca suma valorii acestora sau valori, și modul în care bani. Bani - asta inseamna sfarsitul lumii marfurilor. Capitalismul, care a început până la sfârșitul Evului Mediu cu acumularea inițială de bani, care sa transformat în capital, își încheie dezvoltarea și încetează să existe atunci când lumea materiilor prime își găsește limita în bani. Cine și-ar fi putut imagina ce secret ascuns în el însuși este ascuns de acest concept, cunoscut de toata lumea din copilărie, ca "bani". Și chiar mai surprinzător, când descoperim brusc că acest secret este ascuns adânc în mintea unei persoane - în relațiile noastre reciproce unul cu celălalt. Și niciodată nu apare nimănui că banii "formează" personalitatea umană într-un mod ciudat, pentru a-1 individualiza pentru prima dată.

Marx era interesat doar de societate. Pentru Marx, „fibre“ a întregii societăți era o marfă, care a fost sintetizat prin bogăția lumii și care a stat la baza a tot ceea ce există în lumea publică. Pentru toate caracteristicile cele mai importante ale acestei lumi consta în faptul că toate obiectele și fenomenele sale, inclusiv omul însuși, ar putea câștiga dreptul la viață, să existe, la dezvoltarea, numai să devină o marfă. Și nu a mai rămas nimic în lume care să nu devină o marfă și nu a primit o evaluare a mărfurilor. Atunci când lumea occidentală a apărut producția de mărfuri, s-au dezvoltat rapid în secolul al 18-lea, toată lumea a fost întoarsă pe dos și a adus într-o formă nouă, în care schimbarea continuă și dezvoltarea continuă, pentru prima dată să devină un atribut indispensabil al dezvoltării lumii.

Dar de atunci, multă apă a curgat și lumea a uitat deja nu numai Adam Smith, ci și Marx însuși, care a descoperit toate proprietățile mărfii. Și acum suntem interesați doar de bani. Și nu toată lumea știe că astăzi numai în ei se acumulează toată bogăția lumii. Pentru prima dată, banii devin bogăție universală, oameni dominând nelimitat. Într-adevăr, "averea ca atare" din istorie a fost formată mai întâi într-o formă concretă percepută în mod direct. Și oamenii de astăzi o poartă în buzunare. Și ceea ce este cel mai interesant, oamenii înșiși nu știu de ce vor să transforme totul în bani. Și de ce întregul punct al vieții noastre este redus la "a face bani"? Ascultați lumea din jurul vostru și veți vedea că banii nu sunt suficienți numai pentru voi, ci pentru toți, în special pentru stat. Și cu cât lipsesc mai mult, cu atât meditează mai adânc. Și paradoxul nu este că ele nu există, ci că nu stăpânesc, nu sunt folosite așa cum ar fi fost necesar pentru a crea bani. Și oamenii pur și simplu "le mănâncă". Și viața noastră, dintr-o dată s-au trezit la mila de bani este în scădere, în conformitate cu auto-lichidarea de bani, adică. E. Cu deprecierea lor neîntreruptă, care în limba noastră obișnuită este numită „inflație“, „devalorizare“, și așa mai departe. D. Ce este de ce întreaga lume ia arme împotriva unui om în bani și caută deschis să o distrugă? Și de ce nu vedem asta, ci doar banii și mișcarea lor?

Număr de înregistrare 000130176







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: