Curenții radicali din Islam.
Unul dintre cele mai faimoase grupuri radicale este Asociația Fraților Musulmani, înființată în Egipt în 1928 de profesorul Hasan al-Banna 1906-1949. pentru a proteja islamul și musulmanii de pericolul secularismului și ateismului, precum și de dezintegrarea moșilor sub influența dăunătoare a Occidentului. Scopul Asociației este stabilit destul de clar în cele patru paragrafe ale crezului său cred că steagul Islamului care zboară peste omenire trebuie să creadă că musulmanii ar trebui să caute renașterea gloriei Islamului. Cred că musulmanii constituie una singură, unită prin credința în poporul lui Allah, cred că motivul rămășiței musulmane constă în plecarea lor de la islam. Din Statutul Asociației pe I promit lui Allah și gura Lui este cel mai bun din meu va cere recuperarea rolului de lider al Islamului în domeniul ideilor și a moralității ordinelor și instrucțiunilor sale, se va lupta cu freethinking și ateismul care amenință acest rol de lider. Frăția Musulmană recunoaște existența unor popoare diferite cu particularitățile lor în cadrul comunității musulmane și consideră valoroase sentimentul de patriotism - iubirea pentru pământul lor nativ.
Dar ei resping naționalismul ca o ideologie bazată pe o viziune hipertrofată a națiunii și prioritatea necondiționată a intereselor sale.
Ei cred că o astfel de hipertrofie contrazice principiul fundamental islamic - principiul monoteismului, care permite adorarea lui Dumnezeu singur ca naționalismul devine adesea un cult în cazul în care nu aproape la urmașii săi, și este - o manifestare a politeismului Shirk erezie. În lupta pentru supremație a adevăratul Islam, potrivit Al-Banna, patriotismul joacă un rol special în prima etapă a luptei pentru independența popoarelor musulmane din țările lor de imperialismului occidental.
A doua etapă este realizarea unității arabe, necesară pentru renașterea gloriei islamului, re-crearea imperiului islamic, învierea puterii musulmane. A treia etapă este formarea unei federații a statelor musulmane, ultima etapă a drumului către o comunitate religioasă și politică unitară în spiritul comunității Medin la scară mondială.
Se planifică crearea unei organizații care să unească toate statele musulmane - Organizația Națiunilor Musulmane pentru unirea eforturilor musulmanilor în domenii politice, economice și culturale. Politica externă a statelor Uniunii va fi determinată de un Consiliu Politic special, iar cooperarea lor în domeniul economic ar trebui să le ofere o independență economică față de lumea non-musulmană. 2.3. Organizațiile islamice internaționale și ideile moderne despre ideile panislamismului.
Un pas important spre organizarea statelor musulmane în perioada modernă este crearea organizațiilor islamice internaționale care operează la nivel teologic și guvernamental. Menționăm cele mai importante organizații musulmane 1. Congresul Mondial a fost fondat în Karachi în 1949, probabil cu sprijinul oficial al Pakistanului acum cuprinde aproximativ treizeci și șase de state membre, cu toate că sucursalele sale există în șaizeci de țări.
Printre principiile sale de răspândirea Islamului, cooperarea cu toate țările musulmane pentru a promova unitatea islamică, pentru a convinge guvernele musulmane și națiuni să renunțe la diferențele lor, pentru a afirma limba araba ca mijloc de unificare a tuturor musulmanilor, cooperarea în formularea politicilor comerciale, în baza Constituției și legile bazate pe Sharia . 2. Musulmană Ligii Mondiale de la Mecca, a fost înființată în 1962 ca o agenție neoficial al Arabiei Saudite.
Cu toate acestea, ea servește ca organizarea multor asociații și grupuri islamice. Ei bine-finanțat de Arabia Saudită, acțiune Liga pe toate cele cinci continente sunt evaluate ca o acțiune de organism neguvernamental, se datorează nu numai islamizării și promovarea educației religioase, ci și la promovarea solidarității islamice. Ea publică numeroase publicații și organizează seminarii internaționale, predică islamizarea unită și șaria, ajută minoritățile musulmane să se alăture activităților islamice generale, politice și economice. 3. Organizarea Conferinței Islamice, inspirată și de Arabia Saudită, a fost înființată în 1969 ca o asociație a musulmanilor, declarată suplimentară Ligii Mondiale Musulmane. Organizația Conferinței Islamice este formată din aproximativ patruzeci și cinci de state și unește principiile islamului cu mecanismele unei organizații internaționale moderne.
Cartele și acțiunile sale subliniază consolidarea, coordonarea și cooperarea, pentru a consolida integrarea tuturor statelor musulmane în viitor.
În acest scop, Organizația a instituit instituții politice active - politice. economic și cultural. Întâlnirile șefilor Organizației - statele și ministerele afacerilor externe au introdus și au promovat dezvoltarea unor instituții comune, cum ar fi Banca Islamică pentru Dezvoltare proiectată la Banca Mondială. Organizația Islamică Educațională, Științifică și Culturală este modelată după UNESCO. și Academia Islamică de Jurisprudență pentru a realiza unitatea lumii islamice în sfera juridică.
Împreună cu doctrina solidarității islamice în lumina realităților contemporane, dezvoltarea conceptului de stat islamic, teoria economiei islamice și noua ordine islamic bazat pe cooperarea dintre țările musulmane și stabilirea pieței comune islamice prin integrarea economică, produs de principiile strategiei de apărare a țărilor musulmane, și așa mai departe. N. Dar decenii, iar dezvoltarea teoretică nu este realizată.
În esență, rămâne nebăgat în seamă chiar apel la unitate musulmană privită nu ca o integrare politică a statelor, precum și unitatea de scop și intențiile răsunat în anii '60 de teologul egiptean Muhammad al-Gazzălî nu este acceptată este veche, din momentul reformatorul arab Abdarrahman al - Kawakibi ideea de a folosi pelerinajul Hajj la Mecca sfântă ca un fel de o convenție politică, care va aduce anual împreună șefii de state musulmane, figuri publice, Ulama, pi Atelier, oameni de afaceri, oameni tineri, cu scopul de a studia liniile fundamentale ale politicii generale a popoarelor musulmane, a visat un alt Nasser 53, p.144. Ideea de auto-suficiență a unității spirituale pe baza musulmanilor Coranului în principiu comun de una dintre primele ideologi islamismului Jamal al-Din al-Afghani.
El nu a absolutizat ideea integrării politice a țărilor musulmane, crezând că în lupta împotriva colonialismului, care este atât de pasionat, musulmanii sunt deja uniți prin credință.
În timpul nostru, noi deținem aceleași vederi cunoscute teolog tunisian Muhammad al-Tahhar Ben Achour, indoneziană Ulama Munaf Husain, Al-Hasbi Shiddiki. Teologul egiptean Muhammad al-Bahi interpretează conceptul de unitate islamică ca solidaritate între credincioși. Egiptean ideolog islamist Hassan Hanafi Stânga consideră că achiziționarea comunității musulmane a fost de integritate trebuie să meargă, în primul rând, prin intermediul său de unificare ideologică 57, p.115. Atâta timp cât există condiții care au dat naștere la panislamism, vor apărea noi proiecte bazate pe ideile panislamului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: