dehino 'smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir
dhiras tatra pe muhyati
"Așa cum sufletul întrupat trece de la trupul copilului la trupul unui tânăr și apoi la trupul unui bătrân, după moartea unui trup, trece în altul. Toate aceste schimbări nu pot încurca o persoană sensibilă "
Bhagavad-gita. 2.13
Mulți oameni nu înțeleg acest verset simplu. Prin urmare, Krsna spune: dhiras tatra pe muhyati - "Numai o persoană sensibilă poate înțelege acest lucru". Dar care este dificultatea? Explicația dată de Krsna este foarte simplă. Viața este împărțită în trei perioade. Primul - kaumaram - durează până la vârsta de cincisprezece ani. De la vârsta de șaisprezece ani, tinerețea începe, Yauvan. Și, după patruzeci sau cincizeci, vine bătrânețea - jara. Prin urmare, dhiras - oameni de minte sănătoasă, cu o minte limpede - pot înțelege: "Mi-am schimbat trupul. Îmi amintesc că joc și sărit ca un băiat. Apoi am devenit un tânăr, mi-a plăcut compania prietenilor și a fericirii familiale. Acum sunt un bătrân și când acest corp moare, mă voi mișca într-un corp nou. "
În versetul precedent, Krsna le-a spus lui Arjuna: "Noi toți, voi și toți acești războinici și împărați aici sunt prezenți, au existat în trecut, existăm acum și vom exista în viitor". Acestea sunt cuvintele lui Krsna. Dar unii ignoranți vor spune: "Cum aș fi putut să fi existat în trecut? M-am născut într-un astfel de an și înainte de asta nu eram. Acum, am dreptate, eu exist. Dar de îndată ce voi muri, voi înceta să mai exist. " Cu toate acestea, Krsna spune: "Tu, eu - noi toți am existent, mai există și vom continua să existe". Este subiectul îndoielnic? Nu, acesta este un fapt incontestabil. Înainte de nașterea noastră, am existat într-un alt corp și, după moartea noastră, vom exista într-un alt corp. Este necesar să înțelegem acest lucru.
De exemplu, cu șaptezeci de ani în urmă am fost copil, apoi am devenit băiat, iar acum sunt un bătrân. Trupul meu sa schimbat, dar eu, proprietarul corpului, continuă să existe, ca și mai înainte. Este într-adevăr atât de greu de înțeles? Dehino 'smin yatha dehe. Cuvântul "dehinah" înseamnă "proprietarul corpului" și "dehe" înseamnă "în corp". Corpul se schimbă, dar sufletul, proprietarul corpului, rămâne neschimbat.
Toată lumea poate înțelege că trupul său sa schimbat. Și în viața viitoare se va schimba și ea. Un alt lucru este că nu ne amintim nimic. Cum a fost corpul meu într-o viață anterioară? Nu-mi amintesc. Prin urmare, suntem în mod natural uitați, dar dacă nu ne amintim ceva, acest lucru nu înseamnă că nu a fost așa. În nici un caz. Ca un copil, am făcut multe lucruri pe care tatăl și mama mi-au amintit, dar am uitat. Deci, dacă nu-mi amintesc ceva, nu înseamnă că nu sa întâmplat.
În mod similar, moartea înseamnă pur și simplu că uit cine am fost într-o viață anterioară. Asta este moartea. Eu, sufletul etern, nu muri. Să spun că îmi schimb hainele. Ca un copil, am purtat haine, în tinerețe - altele. Acum, la bătrânețe, ca un sannyasi, "un om care a renunțat la lume", mi-am schimbat din nou hainele. Cu toate acestea, schimbarea hainelor nu înseamnă că proprietarul lor a murit. În nici un caz. Iată o explicație simplă a fenomenului transmigrației sufletului.
În plus, suntem cu toții ființe individuale. Nici măcar nu putem vorbi despre îmbinarea împreună. Fiecare dintre noi este o individualitate. Dumnezeu este o individualitate și noi toți suntem indivizi. Nityo nityanam cetanas cetananam: "Din toți indivizii nemuritori, individuali, unul este cel mai înalt." Diferența este că Dumnezeu nu-și schimbă niciodată trupul, dar noi, fiind în lumea materială, ne schimbăm constant trupurile. Când ne întoarcem la lumea spirituală, nu vor mai exista schimbări ale corpului. Krsna are sach-cid-ananda-vigraha - un corp veșnic plin de fericire și cunoaștere, și în același mod, când vă întoarceți acasă la Dumnezeu, veți avea un corp similar. Cu toate acestea, diferența dintre voi și Dumnezeu va rămâne: Krishna nu-și schimbă trupul chiar și atunci când vine în lumea materială. De aceea, unul dintre numele Său este Acyuta, "cine nu cade niciodată".
Există multe energii diferite, dar ele sunt împărțite în 3 grupe principale: energie externă, internă și limită. Noi, ființele vii, aparțin energiei frontierelor. Termenul "limită" înseamnă că putem fi sub puterea energiei externe sau interne. Aceasta implică libertatea de alegere.
Prezentând Bhagavad-gita, Krishna îi spune lui Arjuna: ya tehechhasi tatha kuru - "Poți să faci cum dorești". Krishna dă lui Arjuna libertatea de acțiune. El nu-și impune voința. Nu este nimic bun în constrângere. Ceea ce este impus prin forță este de scurtă durată. De exemplu, sfătuiesc studenții: "Ridică-te devreme." Nu forțez pe nimeni. Desigur, se poate recurge la constrângere o dată sau de două ori, dar dacă nu există dorință, coerciția este inutilă. Deci Krsna nu forțează pe nimeni să părăsească lumea materială. În această lume, toate sufletele condiționate sunt sub influența energiei exterioare sau materiale, iar Krsna vine aici pentru a ne salva de pe plase. Noi toți suntem parte integrantă a lui Krsna, și de aceea suntem toți copiii Lui. Și dacă un copil suferă, tatăl său, deși indirect, suferă de asemenea. Să spunem că un fiu merge nebun sau, ca în zilele noastre, devine un hippie. Tatăl este foarte supărat: "Fiul meu trage o existență atât de mizerabilă". Tatăl, desigur, este îngrijorat. De asemenea, sufletele condiționate suferă, existența nenorocită în lumea materială. Și Krsna este foarte îngrijorată de asta. De aceea El însuși coboară în această lume și ne învață cum să ne întoarcem la El. (Yada yada hi dharmasya glanir bhavati. Tad-atmanam srdjamy aham.)
După cum apare Krishna, el apare înaintea noastră în forma sa originală. Dar noi, din păcate, acceptăm pe Krsna pentru unul dintre noi. Într-un fel, El este într-adevăr unul dintre noi: El este tatăl și noi suntem copiii Săi. Dar El este cel mai mare dintre toate ființele vii: nityo nityanam cetanas cetananam. El este mai puternic decât noi. El este cel mai puternic, El are cea mai mare putere. De asemenea, avem putere, dar puterea lui Krishna este nelimitată. Aceasta este diferența dintre noi și Krsna. Nu putem fi egali cu Dumnezeu. Nu este nimeni egal cu Krishna sau mai mare decât El. Toți ceilalți ocupă o poziție subordonată. Ekala isvara krsna, ara saba bhrtya. toți sunt slujitori ai lui Krsna; Kishna este singurul maestru. Pentru bhoktaram yajna tapasam sarva-loka-mahesvaram. "Eu sunt singurul care se bucură, eu dețin totul", spune Krishna, și acest lucru este fără îndoială.
Ne schimbăm trupul, dar trupul lui Krsna rămâne neschimbat. Acest lucru este important de înțeles. Dovada este că Krsna își amintește trecutul, prezentul și viitorul. În cel de-al patrulea capitol din Bhagavad-gita, Krsna spune că acum o sută douăzeci de milioane de ani, el a expus filosofia Bhagavad-gita la zeul soarelui. De ce poate să-și amintească Krishna asta? Pentru că El nu-și schimbă trupul. Suferim de uitare, pentru că corpul nostru se schimbă în fiecare moment. Acesta este un fapt medical. Particulele sângelui nostru sunt reînnoite în fiecare secundă. Dar, în afară, acest lucru se întâmplă neobservat. De aceea tatăl și mama copilului nu observă cum crește. Dacă un prieten vizitează familia după o absență mai mult sau mai puțin prelungită și vede cum copilul a crescut, el este surprins: "Uite cum a crescut, destul de mare". Dar tatăl și mama nu observă acest lucru, deoarece văd copilul în fiecare zi, iar schimbările din corpul lui apar în mod imperceptibil, în fiecare moment. Deci, corpul meu se schimbă în mod constant, dar eu, sufletul, proprietarul trupului, nu se schimbă. Acest lucru trebuie înțeles.
Noi toți, sufletele individuale, suntem veșnici, dar trupurile noastre se schimbă, așa că suferim, trecând prin naștere, moarte, bătrânețe și boală. Iar miscarea constiintei Krsna este conceputa pentru a ne salva de aceste schimbari constante. Trebuie să ne întrebăm: "Dacă sunt veșnic, cum pot obține o poziție neschimbată?" Toată lumea vrea să trăiască pentru totdeauna, nimeni nu vrea să moară. Dacă vă arăt un pistol și vă spun: "Te omor", veți începe imediat să cereți ajutor, pentru că nu doriți să muriți. Nu e foarte frumos să mori și să te naști din nou. Înțelegem subconștient că acest lucru ne amenință cu chinuri teribile. Știm că dacă vom muri, va trebui să revenim în pântecele mamei și, în prezent, mamele își ucid copiii în pântece. Deci, este necesar să se mute în uterul unei noi mame. Procesul de schimbare a corpului este foarte lung și dureros. În subconștient, am păstrat memoria tuturor agoniilor suferite și, prin urmare, nu vrem să murim.
Ar trebui să ne întrebăm: "Dacă sunt veșnic, atunci de ce mă condamnă la această existență temporară?" Întrebarea este destul de rezonabilă - se referă la principala noastră problemă. Dar nu-i pasă de ignoramus. El este interesat de un singur lucru - cum să mâncați, să dormiți, să faceți sex și să vă asigurați siguranța. Dar, chiar dacă mâncați bine și dormi bine, în cele din urmă așteptați încă moartea. Problema morții rămâne nesoluționată. Dar ignorați și gândiți-vă să nu vă gândiți la adevăratele probleme ale vieții. Toate eforturile lor sunt cheltuite pentru rezolvarea problemelor temporare, care, de fapt, nu sunt chiar probleme. Păsările și animalele mănâncă, dorm, fac sex și încearcă să evite pericolele. Toate acestea sunt bune, și nu au nevoie nici de educație, nici de așa-numita civilizație. Prin urmare, toate acestea nu sunt cele mai importante. Cel mai important lucru este că, deși nu vrem să murim, moartea în mod inevitabil ne prind. Aceasta este adevărata noastră problemă.
Necunoscutul nu înțelege acest lucru. Ei sunt profund încurcați în soluționarea problemelor momentan. Să spunem că este o răceală amară. Aceasta este o problemă. Trebuie să stocăm pe o haină caldă, să construim un foc în cuptor și, dacă acest lucru nu este posibil, vom suferi. Deci, frigiditatea rece este problema. Dar aceasta este o problemă temporară. Împreună cu iarnă va pleca și rece. Aceasta nu este o problemă permanentă. Problema constanta este ca din cauza ignorantei mele, m-am nascut, sufera de boala, sufera de varsta inaintata si in cele din urma mor. Aici sunt, adevăratele mele probleme. Prin urmare, Krsna spune: janma-mrtyu-jara-vyadhi-duhkha-doanudar-danam. Cei care au cunoștințe adevărate înțeleg că nașterea, moartea, bătrânețea și boala sunt adevăratele probleme ale vieții.
Krishna mai spune: dhiras tatra pe muhyati - "O persoană sensibilă, pe moarte, nu pierde prezența spiritului". Dacă sunteți pregătiți pentru moarte, cum vă poate face ceva de râs? De exemplu, dacă ați fost bine pregătiți pentru viață în copilărie și adolescență, aveți o educație, veți găsi o treabă bună, veți avea o poziție bună în societate și veți fi fericiți. În mod similar, dacă în această viață sunteți pregătiți să vă întoarceți acasă, la Dumnezeu, de ce vă faceți griji în momentul morții? Nu există motive de îngrijorare. Știi: "Mă duc la Krsna. Mă duc acasă la Dumnezeu. Nu voi mai trebui să schimb corpurile materiale, voi avea un corp spiritual. De acum înainte, voi juca cu Krishna, voi dansa cu Krsna și voi împărți o masă cu El ". Aceasta este conștiința Krsna - să se pregătească pentru viața viitoare.
Krsna spune în Bhagavad-gita (4.11):
janma karma ca mine divyam
evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma
nayti mam these s'rjuna
Dacă încercați pur și simplu să înțelegeți Krsna, atunci la ora morții puteți merge la El. Tot ceea ce este legat de Krishna este divin, transcendental: faptele lui Krsna, forma lui Krișna, închinarea lui Krishna, templul lui Krsna, măreția lui Krsna sunt transcendentale. Dacă înțelegeți acest lucru sau cel puțin încercați să înțelegeți, veți scăpa din cercul nașterilor și al deceselor. Deci, promite Krsna. Deci, încercați să înțelegeți Krishna și să rămâneți în conștiința lui Krișna. Toate aceste probleme - nașterea, moartea, bătrânețea și boala - vor fi rezolvate de la sine, foarte ușor.
Dhira, o persoană sănătoasă, se va gândi: "Vreau să trăiesc pentru totdeauna. De ce începe moartea? Vreau să trăiesc o viață complet sănătoasă. De ce provin bolile? Nu vreau să îmbătrânesc. De ce vine bătrânețea? "Gianma-mrtyu-jara-vyadhi. Acestea sunt probleme reale. Poți să le rezolvi, dar pentru asta trebuie să te întorci la conștiința Krsna și să-l înțelegi pe Krsna. Și pentru a înțelege pe Krishna, vi se dă Bhagavad-gita, în care totul este clar clarificat. Asigurați-vă că viața dvs. este încoronată cu succes. Înțelegeți că nu sunteți un corp. Sunteți plasați într-o coajă fizică, dar nu sunteți corpul. De exemplu, o pasăre stă într-o cușcă, dar asta nu înseamnă că cuștile și pasărea sunt una și aceeași. Sunt niște proști care se îngrijesc de cușcă și nu de pasăre, iar pasărea moare de foame. În mod similar, suferim de foamete spirituale. Prin urmare, toată lumea din lumea materială este nefericită. Nu există suficientă mâncare spirituală. De aceea, într-o țară bogată, cum ar fi America, unde nimeni nu are nevoie de hrană și adăpost, unde există o mulțime de plăceri materiale, tinerii devin hippii. Tinerii sunt nemulțumiți, deoarece suferă de foamete spirituale. Puteți să posedați toate bogățiile materiale, dar dacă vă lipsiți de mâncare spirituală, nu veți fi niciodată fericiți.
Oamenii au nevoie de întinerire spirituală. Trebuie să realizați: aham brahmasmi - "Eu nu sunt trupul, eu sunt Brahman, sufletul etern". Atunci vei deveni fericit. Brahma-bhutah prasannat ma na shochati na kankshati samah sarvesu bhutesu. Apoi, în lume va exista o adevărată egalitate și frăție. În caz contrar, aceste concepte vor rămâne un sunet gol - doar cuvintele ridicate. Nu pot exista egalitate, fraternitate etc. fără conștiința Krsna. Ridicați-vă la nivelul spiritual, și apoi în ochii voștri toți vor deveni egali. Altfel te vei gândi: "Sunt un om cu două brațe și picioare, iar vaca nu are brațe, doar picioare. De ce nu o omor și o mănânc? "Cum poți să crezi asta? Ce drept ai să omori un animal? Nu aveți niciun concept de egalitate, pentru că nu aveți conștiință Krsna.
Prin urmare, în această lume, așa-numitele educație, cultură, fraternitate sunt doar cuvinte goale. Conștiința Krsna este ceea ce trebuie studiat. Numai în acest fel societatea va deveni fericită, și nimic altceva.
Vă mulțumesc pentru atenție.
Trimiteți-le prietenilor: