Cu privire la credința și cultura rusească

Igor Kolgarev

"De ce popoarele se răzvrătesc și triburile se compară în zadar?" (Psalmul 2: 1).

Sunt uneori sincer atins de concetățenii "național-gânditori", care se consideră însă nu creștini, ci "ortodocși". Într-un număr mare de articole din ziare și reviste, într-o varietate de cărți și emisiuni TV, ei urmăresc cu perseverență ideea de "rușenie" a Ortodoxiei. Și de aici și identitatea sa cu cultura națională a Rusiei. În consecință, dintr-un anumit motiv, botezul în această foarte rușină este refuzat fără speranță.







Dar este posibil să spunem că o persoană rusă care nu a acceptat Ortodoxia este astfel detașată de cultura poporului, de tradițiile strămoșilor săi și, în plus, încetează să mai fie rusă? Bineînțeles, omul rus neortodox din tradiția părinților nu mai observă, dar în ceea ce privește pierderea dreptului său de a fi numit rus, nu există încă nici un motiv pentru a face acest lucru. Este important în numele căruia o persoană respinge "credința strămoșilor". Dacă, în numele bunăstării sale pământești, a carierei sale, a companiei, este foarte rău, dar dacă pentru Dumnezeu, pentru triumful Adevărului lui Dumnezeu, acest lucru, dimpotrivă, nu poate fi salutat decât!

Nu a făcut atunci Avraam, atunci după naționalitate, caldeia, care pentru Dumnezeu a părăsit patria păgână și care a devenit mai târziu strămoșul popoarelor evreiești și arabe? Nu au făcut evreii apostolii care au format Biserica lui Hristos împreună cu păgânii, în ciuda vechilor tradiții orale ale fariseilor, care interzicea chiar și un contact strâns cu "goyim-ul"? Nu a crescut Biserica creștină în întreaga lume, formată peste tot de foștii neamuri, care au părăsit credințele lor anterioare? Dar după ce au urmat conceptul de oameni "gânditori naționali", atât Avraam și Apostolii, cât și creștinii păgâni trebuie să fie marcați "nepatrioți" și, mai rău, "trădători față de popoarele lor". Apropo, acest lucru se întâmplă cu succes de către domnii atei și păgâni, de asemenea, bineînțeles, "național-minded".

Iubirea patriei pământești este necesară. Dar când vine vorba de dreapta, apoi, pentru cauza lui Dumnezeu, considerații „patriotism“ pentru Marele umanitatea mântuirii nu este la fel de importantă ca și loialitatea față de Dumnezeu, gata pentru credința Evangheliei să sacrifice toate cele mai scumpe, până la patria-mamă și fiul (cum ar fi Avraam), precum și la vamă strămoșii și viața însăși (ca în cazul apostolilor).

Și noi, baptiștii ruși, nu ne considerăm patrioți mai mici decât ortodocși sau neamuri, deși nu o înțelegem în sensul unei uniformități complete în credința, limba și teritoriul tuturor cetățenilor ruși. Botezul, ca și Evanghelia, adică Primul creștinism apostolic, a fost întotdeauna ferm pe principiile separării totale a problemei închinării personale de puterea și controlul de stat. "Dați Cezarului ceea ce este Cezar și lucrurile lui Dumnezeu pentru Dumnezeu" (Matei 22:21). Nimeni, cu excepția Domnului Dumnezeul nostru, are dreptul să judece oamenii pentru credința lor. Mai ales la nivel de stat.

Patriotismul nu constă în urma ideologia în schimbare a aparatului de stat, nu suport turbat al oricăreia dintre autorități, nu într-o protecție oarbă de greșeli istorice patriei în trecut, nu este gata de a ucide inamicii din țara lor, să nu urmeze majoritatea, și mai ales în dragoste. În dragostea patriei, oamenii care o fac. Patria și statul pot coincide cu limitele, ele nu pot coincide, dar ele nu sunt niciodată concepte identice. Loialitatea față de partidul de stat - nu o cifră de dragoste pentru patrie, pentru că nu este întotdeauna preluat puterea în țară doriți să-l bine, se uita uneori pentru îmbogățire numai pentru el însuși. "Dar iubirea nu își caută propria" (1 Corinteni 13: 5).

Care nu aparțin birocrația oamenilor obișnuiți, imigranți, expulzat din țară pentru convingerile lor sau pentru politici, uneori, a arătat iubirea cea mai devotată și altruistă pentru Rusia. Iar emigranții ruși de Whiteguard, credincioșii sectari și cei mai "inveterați" anti-comuniști, nu au fost nici mai puțin, și uneori chiar mai mulți patrioți decât comuniștii. Prin urmare, faptul că un cetățean nu mărturisește religia oficială, populară în prezent în țară, nu-l face niciodată un dușman al poporului (și al statului, de altfel). Într-un apartament comun se pot trăi mai mulți chiriași, dar, totuși, uniți de o iubire pentru un apartament comun și o casă.







În ceea ce privește "rușinea" acestei sau acelei religii, aceasta este o întrebare destul de simplă. Credința, care este apreciată numai din cauza originii sale locale, nu merită nimic. Valoarea adevărului nu poate fi determinată de geografia fabricării sale. Adevăr, trebuie să fie absolut, universal sau nici unul. Dacă religia nu este de la un singur Dumnezeu, în general nu are sens, deoarece nu are nici un sens în instruirea mașinii de la producător. În plus, Ortodoxia însăși nu este o credință rusă, ci greco-bizantină. Paganismul - originea sumeriană, babiloniană sau indiană, ca să nu mai vorbim de ateism - învățătura falsă a minții rebele occidentale.

În această privință, ei ar putea întreba: "Și botezul tău? Credința lui este, nu este rusă?" Din păcate, voi răspunde și nu. Dar, desigur, nu este vorba de englezi, nu de germani, nu de evrei, și nici măcar de americani. Este Evanghelia lui Dumnezeu, pentru celălalt nu este necesar, fie că ești rus, evreu sau tătar. Frăția bisericilor, să păstreze credința lui Dumnezeu în Rusia, de fapt, rusă, dar rusă pe teritoriul, limba, titlul națiunii numeric mare, și istoria comună. "Botezul rusesc", scrie istoricul SN Savinsky, "este al treilea tip de botez din lume". Există un baptist anglo-american, există un germano-european, dar există propriul nostru, original, rusesc. Botezul nostru, desigur, nu au dezvoltat fără a influența din „Botezătorul“, dar, spre deosebire de ei, nu a copiat orbește gata dogmă confesionale și scoțându-le din Scripturi, din cauza a ceea ce unii cercetători străini, chiar cred că baptiștii ruși (BCE) se numește Botez pur și simplu din cauza asemănării sale în calea botezului. Chiar și așa, principalul lucru - că credința a fost de fapt bazat pe Cuvântul lui Dumnezeu și-a dat viața spirituală a credincioșilor în Hristos. Și toate acestea sunt în botezul rusesc.

Aici trebuie să decidem problema relației dintre cultură și religie. Există atât de ciudați oameni "gânditori naționali" care cred că cultura oamenilor afectează persoana religioasă. Acest lucru nu poate fi negat deloc, din păcate, există unele confesiuni, dar nu se poate spune că acesta este un lucru pozitiv. Este încă bun când Adevărul ne influențează, și nu noi pe Adevăr. Dacă influențăm Adevărul, noi încetează să mai fie un Adevăr universal, ci devine convenabil doar pentru noi, "buzunar", adevăr local local.

Cultura poporului este întotdeauna formată din ceea ce ei cred în acest moment. Chiar dacă în mod oficial poporul și boteza toate într-o grămadă în râu sub prințul Vladimir, în cazul în care dețin încă în casele lor icoane pentru tradiția ortodoxă, și se numește un creștin, dar cultura sa se bazează în întregime pe rituri păgâne și superstiții (de la „Carnavalul da „Yuletide“), atunci înseamnă că numai credința oamenilor nu lui Dumnezeu este, dar același, vechi, păgân, păcătoasă, în cazul în care nu demonică.

Ei bine, nu poate un creștin, născut din nou, să se întoarcă de la faptele naturii sale vechi, sfințit și umplut cu Duhul Sfânt, rămâne o dorință pentru ritualuri păgâne, deși național! Nu poate. Sau nu a înțeles nimic în creștinism sau a decis în mod deliberat să servească doi stăpâni - Satana și Dumnezeu.

Este ideologie, religie, credință și determină cultura oamenilor și, ca și totalitate, cultura națiunii. Când oamenii credeau în idoli, aveau o cultură idolatră, care nu era deloc o distracție, ci un ritual religios serios. Da, tot felul de dansuri amuzante, povestiri, sărbători, omenești, superstiții, jocuri, dansuri - acestea nu sunt doar distractive, ci și acte ale unui cult păgân! Puteți înșela oamenii spunând că acestea sunt obiceiuri populare care nu au nimic de a face cu religia, dar nu puteți înșela pe Dumnezeu. De ce avem nevoie de o cultură contrară adevărului? Și adevărul este Dumnezeu, acesta este Hristos, acestea sunt cuvintele Sfintei Scripturi.

„Deci, fii înțelept, O regi;!. Învață să judecătorii pământului Slujiți Domnului cu frică și bucurați-vă tremurând Sărutați pe Fiul, ca să nu se mânie și să nu pieriți din calea, când mânia lui este aprins, dar un pic Fericiți sunt toți cei care se încred în El. "(Psalmul 2: 10-12).

În general, atunci când poporul (sau o parte din popor) primește adevăratul Dumnezeu, câștigând adevărata credință, pentru el toți oamenii de pe pământ care cred și în același Dumnezeu devin automat frați și surori, adică rude și prieteni. Nu există nici o diferență între felul de naționalitate și din care țară. În Hristos, toți suntem unul, un singur trup - Biserica lui Hristos, o nouă națiune, „o dată nu un popor, dar acum poporul lui Dumnezeu; care au fost odată răpiți, dar acum au milă "(1 Petru 2:10). Și acest nou patriotismul este mult mai puternică și mai mare decât pământul, pentru că nu se limitează la țara noastră sau naționalitatea, și se extinde în eternitate. Cultura nu poate fi un scop în sine pentru națiune, este doar o ilustrare, adică o expresie a credinței și a idealurilor sale. Și dacă credința și idealul poporului rus (ca oricare altul) va fi Hristos și creștinismul, atunci cultura va fi o reflectare a acestui lucru.

Credința creștină, ca atare, au nevoie de Rusia, nu pentru că ea este rusă (sau rusă), ci pentru că este adevărat și vine de la adevăratul și singurul Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care a murit pentru păcatele noastre, și care se poate da mântuire veșnică tuturor celor care cred în El. Indiferent de naționalitate și proprie. Și să fie slavă lui Dumnezeu!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: