Conceptul de rugăciune

Nu, nu este nimic mai rugăciune autentică și chiar nimic pentru a egala. Nu atât de mult strălucire rege, îmbrăcat în violet multă rugăciune,, decorate în conversație cu Dumnezeu. Ca unul care, în prezența trupelor, comandanți, nobili și mulți primari, sa apropiat de rege și a intrat singur într-o conversație cu el, a atras ochii tuturor, și este răsplătit cu respect, așa că se întâmplă exact și se roagă. Pentru imagina cât de mare afacere - în prezența îngerilor, arhanghelii, serafimii, heruvimii și toate celelalte forțe ale omului comun pentru a începe cu mare îndrăzneală și să vorbească cu regele acestor forțe; cu care poate concura onorabil?







Și este nu numai o onoare, dar, de asemenea, cel mai mare beneficiu poate fi să ne roage chiar înainte decât primim ceea ce cerem. Pentru că, de îndată ce cineva întinde mâinile spre cer și chemarea lui Dumnezeu, odată ce el renunță la toate faptele umane și gândurile merg la Viața de Apoi, este bun ceresc și nu are nimic de a face cu această viață în rugăciune, se roagă cu atenție; dar dacă aprins mânia lui - este ușor de domesticit, dacă este aprins pofta - ea se stinge, va chinul invidiei lui - este foarte convenabil este rulat, și a făcut același lucru se întâmplă, pentru Profetul a spus, la răsăritul soarelui. Ce a spus? Tu ai pus LGAs și byst nosch, acesta va fi la fel toate fiarele dumbrăvile leilor tineri voskhititi rykayuschii și pischusebe vzyskati lui Dumnezeu strălucit soarele, și sobrasshasya, și să stabilească paturile lor (Ps 103, 20-22.).

Deoarece apariția razele soarelui toate animalele să zboare și să se ascundă în vizuini lor; Da, atunci când rugăciunea, ca și în cazul în care o rază va ieși din gura și limba, mintea este iluminată, și toate pasiunile nebune și brutale sunt conduse, să ia de zbor și se ascund în adăposturi lor, dacă nu ne rugăm cu sârguință cu suflet intens și minte veselă. Apoi, chiar dacă diavolul a fost prezent, el ia de zbor, chiar și diavolul, este eliminat. Căci, dacă atunci, ca și dl vorbind cu un sclav, nici unul dintre acești sclavi, și chiar cu nimeni înainte de el nu a îndrăznit să se apropie încrederea și ne deranjează, de vorbă cu Dumnezeu, cu due diligence.

Rugăciunea este un dărâmături pentru cei obosiți, o ancoră pentru valurile zdruncinate de valuri, o trestie de la cei infirmi, o comoară a săracilor, o cetate bogată, un distrugător al bolilor, un tutore al sănătății; rugăciunea păstrează fără îndoială bunătatea noastră și în curând elimină răul; dacă suntem ispitiți, îl îndepărtează cu ușurință; dacă există o pierdere de proprietate sau orice altceva care provoacă suferință sufletului nostru, va fi în curând eliminată; rugăciunea risipește toată durerea, oferă satisfacție, promovează plăcerea constantă, este mama înțelepciunii. Cine se poate ruga cu sârguință, el, cel puțin era mai sărac decât toți, cel mai bogat decât toți; dimpotrivă, dacă nu se practică rugăciunea, el, cel puțin pe tronul regal, este cel mai sărac dintre toate.

Când vedeți orice greutăți care sa întâmplat, rugați-vă lui Dumnezeu: acesta este singurul și cel mai bun mod de a scăpa de nenorocirile care se întâmplă cu noi. Autentic, rugăciunea este o mare armă. Chiar dacă erați păcătos, priviți publicul care nu a fost respins, care a fost curățat de atâtea păcate. Vreți să știți cât de importantă este rugăciunea? Acesta nu este cuvântul meu; Eu, în opinia mea, n-aș îndrăzni să spun asta; au auzit din Scripturi cum a făcut rugăciunea ceea ce nu a fost făcut prin prietenie. Cine dintre voi, zice Domnul și mama unui prieten, merge și-l dă înapoi: prietene, dă-mi trei pâini; și el răspunde cu un strigăt: ușile sunt închise, copiii se află în loji: nu creați muncii mele. Vă spun că dacă nu-l dă, nu are un prieten, ci pentru lipsa lui de dastemon, el o cere (Luca 11: 5-8). Vedeți cum, prin faptul că prietenia nu a reușit, a avut o cerere neîncetată? Din moment ce persoana care a cerut o prietenie, ca să nu credeți că a reușit din acest motiv, se spune: "Chiar dacă nu-i dă, nu-i avea un prieten pentru el, ci el îl va da pentru lipsa de securitate". Dacă prietenia, spune el, nu face acest lucru, atunci cererea urgentă va face ceea ce prietenia nu a avut. Cu cine a fost? Cu publicul. Nu era un prieten al lui Dumnezeu, dar a devenit prieten. Deci, chiar dacă ați fi un dușman, atunci printr-o cerere neîncetată veți deveni un prieten.







Am spus asta ca să nu spui: sunt păcătos, nu am îndrăzneală, nu am nici o rugăciune. Oricine nu crede că are încredere, are încredere; dar oricine crede că are încredere, și-a pierdut îndrăzneala ca fariseu; dar oricine se consideră a fi înșelat și despicabil, el va fi ascultat mai ales ca publicist. Uitați-vă la câte exemple aveți. Canaanitul, publicanul, tâlharul de pe cruce, menționat în parabola unui prieten care a cerut trei pâini și nu a primit atât de mult pentru prietenie ca și pentru o cerere neîncetată. Dacă fiecare dintre ei a spus: Sunt un păcătos, mi-e rușine și, prin urmare, nu ar trebui să procedez, nu aș avea nici un succes. Dar, din moment ce fiecare dintre ei se uită la mulțimea păcatelor nu lor, ci bogăția umanității lui Dumnezeu, atunci, având îndrăzneală, îndrăzneală și, fiind un păcătos, cerându-i să nu apreciat. Și toată lumea a avut timp pentru ceea ce voia. Să ne amintim toate acestea și să respecte: ne rugăm fără încetare, starea de veghe, cu îndrăzneală, cu speranțe bune, cu mare zel.

O mare binecuvântare este rugăciunea. Dacă cineva, atunci când vorbește cu o persoană virtuoasă, beneficiază foarte mult de aceasta, atunci ce beneficii nu vor fi acordate celor cărora li sa dat ocazia de a vorbi cu Dumnezeu? Pentru că rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu. Și pentru a vă asigura de acest lucru, ascultați ceea ce spune Profetul: poate conversația mea să fie mulțumită de Dumnezeu (Psalmul 103, 34), adică conversația mea este plăcută lui Dumnezeu. Nu ne poate da înaintea cererii noastre? Dar El așteaptă ca petiția noastră să aibă ocazia de a ne onora cu neprihănire providența.

Prin urmare, dacă cerem sau să nu primesc - suntem sârguincioși în rugăciune și recunoscător, nu numai atunci când vom ajunge, dar când nu primiți, pentru că eșecul de a obține, atunci când există voia lui Dumnezeu, nu mai puțin benefică, precum și primirea. Căci noi nu știm ce este util pentru noi, în măsura în care El o știe. Prin urmare, dacă primim sau nu primim - trebuie să mulțumim. Si ce esti surprins cand spun ca nu stim ce este bun pentru noi? Și Pavel, soțul atât de mare și înalt, distins cu astfel de revelații negrăite, nu știa că el l-ar fi cerut nici un avantaj. Văzându-se înconjurat de dezastre și ispite neîncetate, el sa rugat pentru eliberare de la ei, nu o dată, nu de două ori, ci în mod repetat; pentru că spune: "De trei ori mantaua Domnului este molie: de trei ori." Deci, de trei ori, adică de multe ori, sa rugat - și nu a primit-o. Să vedem cum a suferit asta. Fie că a fost zdruncinat, disperat, disperat? Nu; dar ce a spus? Și Domnul spune: Harul Meu predomină, puterea Mea este perfectă în slăbiciune (2 Corinteni 12: 8-9). Dumnezeu nu numai că nu la eliberat din nenorocirile care i-au afectat, dar ia permis și el să rămână în ele.

Dar cum știm că nu sa plâns de asta? Ascultați ceea ce spune el însuși Pavel atunci când află ce vrea Dumnezeu. Îmi laud la slăbiciunile mele. nu numai că spune că nu vreau să scap de aceste probleme, dar încă le laud cu mare plăcere. Vedeți, ce suflet arzând, ce dragoste pentru Dumnezeu! Ascultă ce altceva spune: ne vom ruga pentru tine, ca și cum ar fi corect, nu vema (Romani 8:26); adică noi, ca oameni, nu putem cunoaște totul în detaliu. Deci, trebuie să ne imaginăm cu toții Creatorul naturii noastre și să luăm cu bucurie și mare bucurie tot ceea ce El determină și să nu ne uităm la ceea ce ni se pare evenimentele, ci la ceea ce este atât de plăcut lui Dumnezeu. Căci El, care ne cunoaște mai bine decât ceea ce este bun pentru noi, știe cum să ne aranjăm mântuirea.

Nu știm cât de mult este nevoie, beneficiile rugăciunii; pentru că noi nu o ascultăm cu toată diligența și nu o practicăm conform legilor lui Dumnezeu. Când ne-am propus să vorbim cu cineva de la oamenii care sunt deasupra noastră, unitatea în ordinea corectă, și apariția lor proprii, si de mers, și haine și toate, și apoi să intre în conversație, dar când se apropie de Dumnezeu, atunci căscat, cheshemsya ne întoarcem în toate direcțiile, suntem neglijenți; ne plecăm în genunchi, iar noi înșine mergem prin piață. Dar, dacă am început cu pioasă și cum ar trebui să vorbească cu Dumnezeu, ne-ar fi aflat chiar înainte de primirea cere, indiferent cât de mare beneficiu primim de la rugăciune.

Omul care a învățat să vorbească cu Dumnezeu, așa cum ar trebui să vorbească cu Dumnezeu este un înger, sufletul său va fi scos din legăturile de carne, se ridică mintea lui și se mută spre cer, el dispretuieste tot lumești, devine înainte de cele mai multe tronului imperial, chiar dacă el a fost sărac, deși sunt un sclav. chiar dacă neînvățați. Dumnezeu nu are nevoie de frumusețea de vorbire și cuvinte de rafinat, dar frumusețea sufletului; și când va fi plăcut să vorbesc cu el, apoi l.

Vedeți cât de confortabil este aici? Pentru persoanele care doresc să se apropie de cineva, trebuie să fie elocvente, să fie capabili să se lingușească în jurul șefului și să vină cu multe alte lucruri pentru a fi mai bine acceptate. Și aici nu este nevoie decât de un singur suflet treaz și nu există nici un obstacol în calea apropierii lui Dumnezeu. Dumnezeu se apropie ", spune Domnul," Dumnezeu este un înșelător (Ier. 22, 23). De aceea, depinde de noi să fim departe de El și El este întotdeauna aproape. Dar ceea ce spun: nu este nevoie de elocvență aici. Adesea nu este nevoie de voci. Căci dacă spuneți în inima voastră și chemați-L așa cum ar trebui, atunci El vă va auzi curând. Auzit pe Moise; așa că am auzit și pe Anna.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: