Suflia lui Molchalin, ca Tatiana lui Pushkin pentru Onegin, este unul dintre exemplele de sentimente reale, un model înalt al iubirii. Ambele heroine sunt ferm convins că Providența în sine le-a trimis o mare dragoste. "Nu am încercat, Dumnezeu ne-a adus împreună", îi spune Sophia despre dragostea ei cu ceva fatalism sacrificial. Ea este reluată de Tatiana Pușkin:
Că în cele mai înalte este destinat sfatului.
Această voință a cerului: Eu sunt al tău;
Toată viața mea a fost un angajament
Văzând pe credincioși cu voi;
Știu că ai fost trimis la mine de Dumnezeu,
Pentru mormânt ești portarul meu.
Iar obiectul iubirii Tatiana Larina, cum ar fi Sophia Famusov, a fost un roman Luminilor francez (de altfel, cele mai progresiste în timp ce citesc o tânără aristocrată-visător): singura diferență este că Oneghin este evidențiată în imaginația nobilului dragoste doamnelor de modă în spiritul Grandison S. Richardson, și MOLCHALIN - om sărac tânăr cu un suflet frumos tip sublimă septembrie Avanpremiera „la Nouvelle Heloise,“ Jean-Jacques. Rousseau. Și ambele aceste femei a cunoscut o dezamăgire amară: Oneghin nu a apărut Grandison, moscovitelor în Garoldovom mantie și MOLCHALIN. nu un erou al romanului deloc, ci pur și simplu un neajutorat.
În cele din urmă, ca și Sophia Famusova. Pushkin Tatiana se comportă în numele iubirii faux pas pas (fals pas): se întâlnește cu o persoană aleasă la o întâlnire secretă.
Pentru noi este important ca idealul de conduită morală a eroina iubitei sale Pușkin dezvoltă și hones pe principiul antiteza - pornind de la un comportament „imoral“ Griboyedov heroină.
Cu siguranță așa cum a văzut Tynyanov lui Pușkin „Oneghin“, „Literatura în întregime: eroi și eroine sunt pe fundalul romane vechi, cum ar fi umbre parodice“ 11. Și multe dintre aceste "umbre" nu au fost încă descoperite.
Pentru prima dată în paginile „Oneghin“, a apărut și modelul multilingv al lumii prefigurează stilul artei postmoderne. Aici domnește elementul multilingvismului, dar barbarisme - nu mai este un obiect de ridiculizare (ca, să zicem, „brigadă“ DI Fonvizin sau „Vai de Wit“ Griboyedov) - în „Oneghin“, a ajuns să treacă realizarea că tipul de cultură a nobilimii ruse este nu monocultură și nu mecanică „amestecarea“ a diferitelor alte influențe etnice, iar policulturii simbioză indivizibil (Gukovskij). Polylogism - o trăsătură distinctivă a conștiinței luminate din Rusia, și este în multilingvism - specificul culturii de tip rusesc. Și în mod paradoxal dovada: Tatiana, „sufletul rus“ și „apoteoză a femeii ruse“ (Dostoievski), a fost adus exclusiv pe romanele franceză și engleză. Mai mult decât atât: „Este în limba rusă știu este rău, și exprimă dificultatea de limba sa maternă.“ (5, 58).
Pe paginile "Eugene Onegin", pentru prima oară, au existat cărți politice și reminiscențe - complet în spiritul viitoarei poeții multilingve a secolului XX. caracteristică, în special pentru Nabokov. Astfel, epigrafa la cel de-al doilea capitol este o linie de la Horace: "Oh, rus!" (în latină - satul), alături de al doilea epigraf: "O Rus!" (5, 31). Dar, înainte de noi, nu este doar un joc de cuvinte - pentru el și ironia lui Puskin (Rusia este un sat mare) și gândul serios al unui culturolog: originea spirituală și morală a unei persoane ruse - în sat. Pe jocul de cuvinte asociative, "mințile în ceață" - "Albionul cețos", a fost construită una dintre cele mai profunde definiții ale genezei romantismului și natura sa moral-estetică. Deci, cea mai înaltă sinteză a romanului rus sa născut în Pușkin din cel mai complex plex de motive de reminiscență și imagini ale literaturii mondiale, precum și de numeroase influențe străine.
Mai multe eseuri pe această temă
Trimiteți-le prietenilor: