FM Dostoievski este un mare scriitor realist rus, un cunoscător al vieții, un psiholog simpatic față de cei săraci și oprimați, un umanist, un denunțător pasionat de minciuni și ipocrizie. Dostoievski a fost întotdeauna singur în literatura rusă, a rămas în mare măsură de neînțeles și neapreciat.
În toate lucrările de prim plan are o "personalitate". Prototipul eroilor lui era cel mai adesea servit de scriitorul însuși. Din adâncul inimii sale a atras cele mai uimitoare revelații. De aici și psihologia profundă a romanelor lui Dostoievski.
Viitorul scriitor sa născut într-o familie nobilă. Părintele Mikhail Andreevich a fost medicul spitalului Mariinsky pentru săraci. Fyodor Mikhailovich a absolvit Școala de Inginerie Principală și a fost înscris în Echipa de Inginerie de la St. Petersburg, dar sa retras să se dedice exclusiv activității literare.
Între părinți relația a fost construită pe supunerea completă la voința și capriciile soțului. Toți membrii familiei mari Dostoievski au trăit o viață obișnuită și nimeni nu a înțeles alegerea fiului său pentru a deveni scriitor.
Pentru Dostoievski, problema relațiilor de familie este foarte importantă: toate romanele sale sunt construite pe soarta familiei, pe expunerea prăbușirii familiei moderne. Desigur, acest subiect este extras din viața personală a scriitorului.
Dar marele serviciu al Rusiei cu stiloul artistului la impresionat în special în Gogol. Gogol a început să vorbească despre viața rusă cu cuvinte atât de strânse și cu inimă, făcându-l să se uite la el însuși, astfel încât viața părea a fi un abis neexplorat. Bineînțeles, prima știre a lui Dostoievski, Poor People, în care suna acut tema "micului om", ar fi fost imposibil fără Gogol. Povestea a fost publicată în almanahul Nekrasov "Colecția Petersburg" în 1846 și a adus imediat Dostoievski succesul și recunoașterea cititorilor. Ea a entuziasmat marele critic Belinsky, care a promis un viitor creativ strălucit artistului de început al cuvântului.
Scopul scriitorului este să reflecte realitatea cu limbajul artistic, să-și arate toate viciile și momentele minunate. Dostoievski a văzut toate contradicțiile sociale ale timpului nostru și le-a dat răspunsul lor. Cu alarmă, el a observat dezintegrarea relațiilor de familie, triumful moralității monetare. Scriitorul a pictat multe scene din viața familiilor în care nu există nici o virtute, venerarea părinților, unde a murit atitudinea față de copii, puritatea iubirii și a afecțiunii.
Înstrăinarea unei persoane, izolarea sa, închiderea în sine a continuat din ce în ce mai mult în societatea burgheză. Indiferența autorităților oamenilor de rând, crize, războaie - toate acestea este stabilit în mintea simpla neîncrederea lucrător a legii, frica pentru tine. Dar o persoană cu un simț al demnității, așa cum a simțit Dostoievski, este departe de a fi simplu, contradictoriu. Caustic, sentimentul de umilire experimentat de ei ardere, poate da naștere în sufletul micului om, nu numai ura opresorilor, dar, de asemenea, vise mari consumatoare de energie, impuls de furie răzbunătoare. Și apoi un "mic om" pașnic se poate transforma într-un tiran și un despot.
Anii muncii grele și a serviciului militar au întrerupt activitatea literară a lui Dostoievski. Pe munca grea a întâlnit mulți soldați și țărani. După șederea sa în anii copiilor din sat, scriitorul a întâlnit din nou pentru prima dată oameni din oamenii de aici. Această nouă experiență de viață a avut o semnificație extraordinară pentru dezvoltarea lui Dostoievski - artistul și gânditorul. Aici și-a schimbat viziunea asupra lumii. În opinia sa, starea actuală a societății este dureroasă, deoarece duce la deznădejirea omului prin el însuși, distrugând legăturile vii între oameni. Pierderea valorilor spirituale superioare, cum ar fi valorile creștinismului, implică crearea de idoli, pe care persoana începe să se închine. Și asta poate duce la dezastru. Dar umanitatea are un ideal veșnic întrupat în persoana lui Isus Hristos, la care omul se va apropia treptat.
Criza socială care rezultă din punerea în aplicare a reformei agrare, abolirea iobăgiei, dar a dus la un jaf masiv de oameni care fac și domeniul spiritual. O condiție dureroasă a societății, pierderea valorilor morale, sfințită de religie, reprezintă romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă“, „Idiotul“, „Frații Karamazov“.
Dar ceea ce Dostoievski ar scrie, întotdeauna scrie despre căutarea spirituală, încearcă să rezolve problemele care îl privesc personal, dar nu sunt complet rezolvate. Toți eroii săi, indiferent dacă sunt antipoduri în aparența lor morală, încă se luptă pentru problemele pe care scriitorul le-a încercat toată viața.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: