Capetele strămoșilor noștri

Șapcă de bărbați slavici din cele mai vechi timpuri erau pălării și caprine. Dar varietatea capului de sex feminin slav a fost uriașă ... Și în fiecare localitate erau pălăriile lor tradiționale pentru femei. Regulile lor pentru a le purta.

Șepci de bărbați slavici

Un simplu om slavesc de multe ori a mers cu capul descoperit. Dar el putea de asemenea să poarte lână, piele, blană și chiar țesută din capacele rădăcinilor de pin. Pe frescele Catedralei Sf. Sophia din Kiev, bărbații (muzicienii) sunt descriși în capace cu un vârf ascuțit. În cursul săpăturilor, arheologii au descoperit cusături neacoperite din piele pentru o astfel de capotă. Două triunghiuri. În semn de respect, când se întâlnea cu o persoană mai în vârstă, cu părinții săi, cu oameni împovărați de putere, omul își scoase întotdeauna pălăria.

Pălăria omului este povara puterii

Oamenii de știință în studiile literelor domnești - voințe au atras atenția asupra faptului că acest capac era privilegiul prinților slavi. Ei i-au sunat capota. Ei își coaseau forma semisferică din țesături luminoase scumpe, iar de-a lungul marginii erau încadrate de blană. Pălăria era un simbol al puterii și al demnității bărbaților.

Din istorie știm pălăria lui Monomakh. Capete cusute între secolele al treisprezecelea și al cincisprezecelea. O formă ascuțită, marginea capacului este tăiată cu sble și decorată cu pietre prețioase (rubine, smaralde, perle). Pălăria era un simbol al puterii. Și au pus-o pe capul ei la nunta împărăției.

Începând cu secolul al X-lea, războinicii slavi. o pălărie din metal a apărut. Ei au numit-o casca (acesta este un nume vechi german). Avea o formă ascuțită, terminată cu o vârf ascuțită. Turnul ar putea fi decorat cu o pene sau un steag.

Șepci de femei slavice

Fata de femeie a fost continuarea slavei a coafurii. Cele mai frecvente coafura la femei slave este păr lung, împletit într-un nume de fată singur plait și căsătorit de păr femei împletit în două codițe. Nici o fată căsătorită și curată nu și-ar putea acoperi capul, spunându-se că vor merge cu vârful capului. Dacă o Nee fată a născut un copil, ea a fost interzis să umble cu capul acoperit, și să nu împletească părul într-o panglica.

Fetele ar putea "respinge" părul de pe umeri. Acest tip de coafură provoacă cercetătorii obiceiurilor vechi ale slavonei din litigiu. Potrivit unor fete ipoteze „pentru a respinge“ părul într-un semn de doliu pentru părinții lor, pentru aceasta am citit în lucrările lui DK Zelenin, etnograf Rusă (ani de viață 21.10.1878g. 31.08.1954g.) Dmitry Constantinovici funcționează pe credințele și cultura a vechii Slavii au câștigat o mare recunoaștere în întreaga lume. Conform altor studii, această coafură a fost considerată solemnă. Fetele au tuns părul înainte de nuntă. Și conform studiilor lui Efimenko PS. (Ani de viață-02.09.1835g. 07.05.1908g.) Și etnografie slavă în „Materiale pe etnografia populației ruse din regiunea Arhanghelsk“, se spune că nu lung împletit părul de pe umeri au fost coafura tradițională a fetei.

Și, de asemenea, fetele au tuns părul în timpul ritualurilor magice. De exemplu, slavii aveau un rit pentru protecția împotriva bolii, a ciumei. A chemat ritualul său de protecție, protecție împotriva vremii înghețate (aparent din cuvântul mor). Fetele îmbrăcau părul, luă o panglică și traseau un cerc magic în jurul lor.

În mitologia slavă, cu părul despicat, sirene și vrăjitoare, reprezentanți ai duhurilor rele, au umblat.

Coroanele de pe cap, fetele slave purtau din timpuri imemoriale. Coroane au fost țesute din flori. Fetele și-au decorat capul pe sărbători diferite. În cazul în care sărbătorile au fost vara, coroana a fost țesută din flori proaspete, frunze, crengi. Dacă în perioada rece, florile și frunzele pentru coroană erau făcute din țesătură. Coroana pentru fetiță a însemnat puritatea și integritatea ei. El a fost un apărător și un gardian împotriva ochilor răi și a duhurilor rele.

Am purtat, de asemenea, coroane de nunta speciale. Și nu era neobișnuit ca o coroană de nuntă să fie purtată pe o pălărie pentru un tânăr mire, și ca gardă împotriva tuturor lucrurilor rele. Plante pentru cununa mirelui selectate anumite. Ar putea fi o viță de vie, ramuri de boxwood, periwinkle, ramuri de Kalina, lauri, rue. Adesea țesute în coroana de diverse amulete. Ar putea fi usturoiul, piperul, ceapa, firul de lână roșie.

Forma coroanei este simbolică - acesta este un cerc. Simbolul căsătoriei este ca un inel.

Dacă fată a plecat, sa căsătorit după ce și-a pierdut nevinovăția, ea a fost pusă pe podea dintr-o coroană de flori, așa că a fost dezgustată.

Expresia "a mers sub coroana" spune că oamenii s-au legat prin căsătorie.

Coroane pot fi schimbate la festivaluri pentru fete și băieți, spunând astfel că se plac reciproc.

În Rusia, era obiceiul, după sărbătoarea Sfintei Treimi, fete și băieți au fost întrebați despre îngustarea viitoare sau gâtuirea au aruncat coroane de flori pe apa care curge în râu, pârâu. În cazul în care coroana de flori stick la mal pentru a fi o căsnicie fericită, în cazul în care chiuveta, atunci, nu funcționează afară.

Slavele antice aveau convingerea că un om ar trebui să fie protejat de oameni răi și spiritele printr-un amulet. Pe frunte purta un bandaj și locul deschis al templelor, protejat obligatoriu de spiritele inelelor Navi. Inelele temporale au fost numite "aviz conform" sau "ubrus" (ornament, ureche, cercei). Au fost multe feluri de inele temporale. La apariția lor, a fost posibil să înțelegem din ce trib o femeie, statutul ei în societate. Au făcut inele mai mult din sârmă. Nu aveau un diametru mare, cu capetele înfășurate într-o buclă.

Cercul în reprezentarea slavilor antice a fost întotdeauna un simbol al infinitului. Simbolul continuității ființei.

O femeie tânără, necăsătorită, purta un bandaj pe cap, sub forma unei panglici, fabricată din țesătură, decorată cu broderie sau pietre prețioase. Bandajul era purtat pe frunte și legat pe spatele capului femeii. Vârful a rămas deschis.

O femeie căsătorită, de asemenea, se împodobească cu diferite tipuri de împachetări, bandaje, coroane de flori, dar ea le-a purtat numai pe un cap acoperit cu pânză.

În unele sate, femeile purtau o buclă. Au făcut-o din coajă de mesteacăn, acoperită cu o cârpă și decorată cu margele, margele. Pe partea din spate a cercului, o bucată de pânză frumoasă era fixată pe cărucior, astfel încât să acopere panglica. Purtați o astfel de buclă pe capul lui jos, peste sprâncene, acoperind fruntea.

Încă mai erau coroane cu o margine zimțată, ca o coroană. Ele erau, de asemenea, toate decorate.

Au fost și coroane metalice ale femeilor slavice. Era o bandă de metal, din argint sau din bronz, cu o lățime de 0,5 până la 2,5 centimetri. La capetele benzii metalice s-au făcut cârlige pentru șireturi. Pentru a lega bine o astfel de bandă în jurul capului de pe spatele capului. Când faci o corolă, fierarul umplu un ornament pe ea.

Formele și formele de corolă erau diferite. Ar putea fi din sârmă de argint. Constă din plăci metalice care au fost filetate pe fir și au arătat numărul de ani în care a trăit o femeie.

Kokoshnik este cel mai faimos din lume, care a supraviețuit până în prezent, cămășii de femei slavice. Acesta este capul pe care femeile i-au pus pe cap în sărbătoare. Are forma unui scut rotund in jurul capului. Kokoshniki a fixat în jurul capului o bandă. Dar, de asemenea, pot fi cusute la un capac quilted mic, care este montat pe capul de o coroană (cerc de metal). Hood numit Volosnik și cusute din materiale scumpe frumoase (satin, catifea, brocart) a fost margele .Ukrashen cocosar, flori artificiale, broderii. Femeile bogate purtau kokoshnik brodate cu fire de aur și pietre prețioase.

Deasupra kokoshnika femeilor slave ar putea purta o batică (ubrus). Și-a acoperit umerii și a fost înțepat sub bărbie.

Nu este cunoscută semnificația sacră a kokoshnikului. Dar există o sugestie că aceasta a trecut de la cuvântul slavic antic "kokush", adică o găină sau o găină de cocoș.

Un alt headgear a numit o basting

Conturul este o bucată de țesătură lungă, majoritatea albă, pe care femeia o înfășoară în jurul capului, închizând părul. Există multe modalități de lichidare, fiecare cartier a avut propriile sale. Exista un mod de a înfășura arcurile care încadrau nu numai părul, ci și chipul femeii. Lungimea, lățimea țesăturii, căile de pliere în diferite sate erau diferite.

Cornițe cu coarne

Femeile căsătorite puteau purta un kiku pe cap, o pălărie cu coarne. Coarnele cu frunte erau gardian al unei femei și al copiilor ei. În dicționarul Schrader, kika este descrisă ca o cască, cu două coarne. Ele au fost întoarse în sus sau ușor deviate înapoi.

Fată de nuntă pentru fată Slavic

Fata, care sa căsătorit, a pus pe cap o rochie numită reflux (reflex). Mireasa frunții era împodobită cu o plasă. Margele, margele numite bastoane, perle au fost atasate pe plasa. De multe ori plasa acoperea sprâncenele fetei. Numele grilajului a fost cocoșul sau podzinul.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare