"Credinciosului este totul posibil", a spus Domnul Isus Hristos însuși. Iar el a zis: „Aveți credință în Dumnezeu, căci adevărat vă spun vouă că oricine va spune acestui munte, Ridică-te și aruncat în mare, și nu se va îndoi în inima lui, dar crede că ceea ce se va întâmpla după el, - el va avea tot ce el spune“ . Un cititor al Evangheliei poate avea impresia că totul este posibil pentru credincios, indiferent ce dorește. Trebuie să mutăm muntele - să ne rugăm cu credință, iar muntele se va mișca. Avem nevoie de un loc de muncă - să ne rugăm, și ea va apărea cu siguranță. Vreau să scap de o boală plictisită - doar să mă rog. Cu toate acestea, munții din anumite motive sunt reamenajați foarte rar - doar câteva exemple sunt în viața sfinților. Și Domnul nu îndeplinește întotdeauna cererile de rugăciune.
Ce sa întâmplat? Mântuitorul a spus neadevărul? Sau nu credința noastră este așa?
Prima regulă în citirea Sfintelor Scripturi: pasajele vagi și controversate ar trebui interpretate în legătură cu toată Scriptura, în contextul întregii Scripturi. Dacă problema interpretării rugăciunilor este greu de înțeles, este necesar să ne amintim ce spune Scriptura despre acest subiect. Primul lucru care vine în minte este cuvintele apostolului Iacov:óSita, și nu obține, pentru că prósita nu pentru bine, ci pentru a vă folosi pentru poftele voastre (Iacov 4: 2-3).
Știm asta pentru noi - bine, dar ce - pentru a ne face rău? Evident, răspunsul afirmativ la această întrebare va fi prea încrezut în sine. Gândurile mele nu sunt gândurile voastre, spune Domnul (Isaia 55, 8). Deci, sarcina persoanei care se roagă este să se străduiască să-și învețe gândurile, voința Lui despre El și să nu-și impună propriul scenariu asupra lui Dumnezeu. Cu o încredere fermă că El poate face totul, pentru că rugăciunea nu este suficientă.
Cunoașterea voinței lui Dumnezeu nu înseamnă o înțelegere a viitorului. Mai degrabă, este vorba despre a deveni o persoană cu adevărat dată de Dumnezeu și de a se preda mâinilor Sale suficient pentru a acționa conform voinței Sale. Apostolul Pavel a scris: Nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să fie transformați prin înnoirea minții voastre, ca s-ar putea dovedi ceea ce voia lui Dumnezeu, bună și plăcută și desăvârșită (Romani 12: 2). De aceea, pentru a cunoaște voia lui Dumnezeu, nu trebuie să trăim cum poruncește lumea, ci așa cum poruncește Dumnezeu. Pentru a converti de reînnoire a minții, care este atât de adânc înrădăcinată în Dumnezeu însuși prin post, rugăciune, dragoste, caritate față de aproapele, pentru mintea în sine, am avut o nouă - mintea lui Hristos. Atunci, putem să-L cerem mereu lui Dumnezeu doar pentru ceea ce este conform voii Sale.
Ce vrea Hristos de la noi? Să nu lăsăm în plinătate, să lăsăm, și nu despre orice eveniment din viața noastră, dar în cele mai importante aspecte ale Sfintelor Scripturi să aflăm ce așteaptă El de la noi.
În Scriptură, nu găsim instrucțiuni pentru a muta munții. Nu este El Însuși Domnul care a creat întreaga lume, a ridicat munți, a plantat păduri, a turnat mările? Ar trebui să-și îndrepte munții înainte și înapoi cu ajutorul nostru? Pentru că Dumnezeu Însuși și nu costă nimic pentru a face un miracol, dar un miracol mult mai important a fost faptul că toate păcatele sale montane incredibile de oameni a ridicat și s-au înecat în apele botezului. O mai mare miracol a fost faptul că Dumnezeu este tot muntele Dumnezeirea Lui unknowable mutat din cer și împreună pe teren în corpul uman. Aici sa întâmplat adevăratul miracol în conformitate cu voia lui Dumnezeu.
Putini oameni se poate spune despre sine că el a convertit mintea lui și să vină să cunoască voia lui Dumnezeu, și de aceea este întotdeauna cere numai bun, dar ceea ce este plăcut lui Dumnezeu. Ce faci pentru persoana care nu primește daca mi se cere, și a întrebat pe Dumnezeu pentru ceea ce pare bun și spiritual în raționamentul său uman? Îi cer lui Dumnezeu pentru sănătatea prietenului său bolnav, nu se poate ieși din boala, si am speculat doar despre voia lui Dumnezeu. Sfinții părinți pot să se întâlnească cu sfatul de a nu lăsa o rugăciune într-un astfel de caz. Chiar dacă mă înșel sincer, chiar dacă prietenul meu de sănătate trupească ar fi otravă pentru sufletul său nemuritor, și nu voia lui Dumnezeu să-și îndeplinească cererea mea - încă mai trebuie să se roage. Dacă un om nu cere plăcut lui Dumnezeu, dar el cere să nu folosească la pasiunile lor, atunci Dumnezeu nu va cere acea persoană și ceea ce este de fapt necesar. Nu poate fi nici o îndoială: Deci, dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da lucruri bune celor ce I le cer (Matei 7: 9-11.).
În Evanghelie există o pildă despre situația în care cererea nu este îndeplinită pentru o lungă perioadă de timp. Într-un oraș exista un judecător care nu se teme de Dumnezeu și nu se rușina de oameni. Era o văduvă în același oraș, și ea a venit la el și a spus: protejează-mă de rivalul meu. Dar nu a vrut mult timp. Și apoi mi-am spus: deși nu mă tem de Dumnezeu și nu mi-e rușine de oameni, dar cum această văduvă nu-mi dă pace, o voi proteja, așa că nu mai vine să mă deranjeze. Și Domnul a spus: Ascultați ce spune judecătorul nedrept? Și Dumnezeu nu va face dreptate aleșilor Lui, care strigă el zi și noapte, deși el suportă mult timp cu ei? Vă spun că le va da curând protecție (Luca 18, 2-8).
Domnul ezită să ne îndeplinească cererile. În această parabolă El nu explică de ce El este lent, dar promite că totul se va face. Se pare că una dintre posibilele explicații pentru amânare (deși nu este singura) este că Domnul ne dă timp să ne căutăm mai adânc în cererea noastră. Este ușor să-L întrebi pe Dumnezeu pentru ceva sublim, fără să-și dea seama că de fapt, adânc în inima ta, nu vrei ceea ce ai cerut.
În filmul Tarkovsky "Stalker" are un episod caracteristic. Filmul filmului este construit în jurul camerei în care sunt îndeplinite dorințele îndrăgite. Un bărbat, poreclit Porcupine, intră în această cameră. El a cerut sănătate fratelui său bolnav (sau ceva de genul acesta, dorința lui era frumoasă și nobilă). Cu toate acestea, fratele nu a primit sănătate, iar Porcupine, întorcându-se acasă, a devenit brusc bogat. Camera nu a fost superficială, ci cea mai prețioasă, cea mai puternică dorință, față de care sa luptat cu toții. Porcupina nu putea să stea așa de deschisă - el sa spânzurat.
Scăderea în execuția petițiilor noastre ne ajută să înțelegem mai bine dorințele noastre. Numai o exaltare lungă, persistentă, zi de zi poate pretinde titlul de aspirație total cordială. Doar o astfel de cerere poate fi înțeleasă la adâncime. Îi place pe Dumnezeu petiția mea? Chiar am nevoie de ceea ce cer? Inima mea caută cu adevărat acest lucru?
Întrebarea care ar trebui să fie credința noastră merită, de asemenea, atentă. La urma urmelor, chiar și credința care face minuni - nu este dată o dată pentru totdeauna. Să ne amintim încă un episod important din Evanghelie. Trimiterea apostolilor la slujire, Hristos le-a dat puterea de a arunca demoni de la oameni. Ucenicii s-au întors cu bucurie și au spus: "Doamne!" și demonii ne ascultă în Numele Tău (Luca 10, 17). Dar atunci am citit că, după un timp, ei nu puteau scoate demonul din băiat, iar principalul motiv pentru care Domnul ia numit necredința.
Se pune întrebarea: cum ar putea apostolii să nu creadă în puterea lor asupra demonilor, dacă au folosit-o în mod repetat și s-au asigurat de puterea sa? Ei nu posedau doar credință, ci o cunoaștere experimentată a acestei puteri asupra spiritelor necurate.
Evident, cunoașterea credinței nu merge deloc: și demonii cred și tremură (Iacov 2:19). Deci, ce fel de credință au pierdut apostolii?
Se pare că întrebarea aici este mai mult despre încrederea în Dumnezeu, despre devotamentul față de mâinile lui Dumnezeu. Este o chestiune de astfel de credință, atunci când o persoană devine una cu voința lui Dumnezeu, devine ghidul său în lume. Credința este un dar minunat de sus, dar acest dar, fără îndoială, trebuie păstrat și înmulțit. Nu poate fi faptul că o persoană a acceptat odată pe Domnul, la mărturisit pe El ca Mântuitorul său - și, din acel moment, a fost deja mântuit, indiferent de propriile sale eforturi.
Pentru o astfel de credință trebuie să fie combătut, tipul de credință necesară pentru a reaprinde de încredere, în caz contrar se poate transforma într-ineficiente credință-cunoaștere, știu că Dumnezeu este acolo, eu știu că Domnul ne-a salvat pe Cruce, dar Dumnezeu nu are încredere în tine, și Dumnezeu nu funcționează în viața mea .
Rugăciunea este o temă inepuizabilă. Experiența comuniunii în biserică este imensă, dar cel mai bun învățător al rugăciunii, potrivit Cuvântului Sfinților Părinți, este însăși Domnul. Făcând ferm pe calea părtășiei personale cu El și deplasându-se pe această cale, omul găsește soluția tuturor întrebărilor despre rugăciune.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: