Auto-interes, avarice, lăcomie - iubiți boala (Valery Sinelnikov), citiți online

A fi neatins este să atingeți ușor lumea din jurul nostru. Nu mancati cinci prepelițe, ci unul. Nu ucideți plantele numai pentru a face un brazier. Nu vă forțați fără forța vântului. Nu folosiți oamenii, nu-i strângeți pe toți la ultima picătură, mai ales de la cei dragi.







Vânătorul îi tratează foarte atent lumea, indiferent dacă lumea este lucruri, plante, animale, oameni sau o lume a puterii.


K. Castaneda. Călătorește la Ixtlan

Interesul personal este dorința de a obține orice câștig personal care este nefavorabil altor mijloace. Persoana interesată de sine nu se gândește decât la beneficiul propriu și nu se gândește la consecințe. Pasiunea pentru achiziție, pentru profit îl face ilizibil în mijloace. Desigur, nu este nimic în neregulă cu o persoană care dorește să obțină ceva important pentru ei înșiși. Intenția este bună. Dar este metoda bună?

Covetousness Lăcomia

Obțineți ceva important pentru dvs., necesar și util. A avea prosperitate în viață

Se pare că, dacă o persoană beneficiază, în timp ce alții suferă, atunci acesta este interesul propriu. Covetousness poartă în sine un program pentru distrugerea altor lumi. La urma urmei, vrei să-ți rezolvi problemele prin suferința altora. În dorința lacomă, excesivă de a satisface dorința unuia, intențiile celorlalți sunt uitate. Ca răspuns, deformarea structurilor dvs. de informație-energie începe, deoarece la nivel subtil suntem cu toții unu. Psihiul și ochii sunt expuși unui efect periculos.

Cel mai simplu exemplu de comportament de auto-servire este atunci când vrei să faci un eșec sau chiar moartea unei alte persoane sau a unui întreg grup de oameni sau a statului pentru a obține beneficii materiale.

Dorind moartea unei rude pentru a obține o moștenire.

Dorește să-i ruineze pe concurentul său în afaceri.

Căsătorie de conveniență.

Dorind moartea sau boala solicitantului pentru un loc vacant.

Interesul personal se manifestă într-o pasiune pentru bani sau valori materiale și este întotdeauna combinată cu ipocrizia. Pentru a beneficia, o persoană care se auto-deserveste poate să-și exercite cu grijă îngrijire, atenție, să-și asigure iubirea, dar în același timp să experimenteze emoții foarte diferite.

Mizeria are aceleași intenții pozitive ca lăcomia. O persoană nenorocită este extrem de lacomă și frugală și evită cheltuielile. El vrea să aibă prosperitate în viață, dar zgomotul îl face foarte sensibil și îi pasă de lucruri.

Pentru a scăpa de lăcomie, zgomot și lăcomie, începeți să utilizați principiul abundenței.

Totul este chiar mult mai ușor decât crezi. Nu este nimic nou de învățat. La urma urmei, fiecare dintre noi primește deja tot ce dorește de la viață, de la Dumnezeu. Adică, el primește după propriile sale credințe, conform gândurilor sale, acțiuni și acțiuni. Universul, Doamne, această lume este foarte corectă și armonioasă. Dar dacă nu sunteți mulțumit de ceea ce obțineți sau doriți mai mult, atunci doar schimbați setările.

Am folosit acest modem de mult timp. Dacă trebuie să obțin ceva, atunci cu siguranță o înțeleg. Pentru mine în munca mea nu există concurenți și rivali. Sunt aliați. Și oamenii vin la mine exact la cine pot ajuta.







Învățați să respectați alte lumi. Și amintiți-vă că lumea altei persoane, chiar și cea iubită, este deja o lume diferită. Trateaza totul in aceasta lume foarte atent. Universul este abundent - așa este și folosește tot ce dă, cu grijă și ușoară. Amintiți-vă că sunteți o particulă a acestei Realități, Dumnezeule. Dar alte persoane, obiecte și lucruri - aceasta este aceeași particulă. Suntem cu toții uniți de un întreg. Adică, la un nivel subconștient subtil, suntem toți egali, fiecare dintre noi este egal cu orice altceva din această lume.

Învață să dai și să iei. Există o lege: "Ce dăruiești tu, te duci". Este foarte important să existe armonia, echilibrul, răul celor pe care îi primești și ceea ce dai departe.

Îmi place într-adevăr un koen zen. Nu mă pot împiedica să-l aduc în cartea mea.

Mokusen Hickey a trăit într-un templu din provincia Tamba. Unul dintre adepții săi sa plâns de zgomotul soției sale.

Mokusen a vizitat soția aderentului și ia arătat o mână strânsă.

- Ce vrei să spui cu asta? Întrebă femeia surprinsă.

"Să presupunem că mâna mea este întotdeauna înfiptă într-un pumn. Cum îl numiți? "Întrebat Mokusen.

- Mutilarea, răspunse femeia.

Apoi a deschis mâna și a întrebat din nou:

"Să presupunem că mâna mea este întotdeauna în această poziție. Ce este atunci?

- O altă formă de mutilare, spuse soția.

- Dacă înțelegeți bine acest lucru, încheie Mokusen, sunteți o soție bună.

După vizita sa, soția sa a început să-i ajute pe soțul ei, atât în ​​economie cât și în cheltuieli.

Învață să fii generos. Nu este risipitor, dar generos.

În cartea Idris Shah "Tales of the Dervishes" există o poveste frumoasă despre generozitate.

Un rege persan a decis să devină generos. A adunat cei mai buni arhitecți din Iran și ia ordonat să construiască un palat într-un spațiu larg deschis, astfel încât să găzduiască o cămară mare de aur cu patruzeci de ferestre.

După un timp, a fost construit un astfel de palat. Împăratul a ordonat să umple cuferele plasate în el cu monede de aur, iar din toată țara toate vagoanele au fost colectate în capitală pentru a umple palatul cu monede de aur.

Când lucrarea a fost terminată, purtătorii de cuvânt au anunțat un decret regal: "Ascultă totul! Prin voința regelui împăraților, o fantă de generozitate, a fost construit un palat cu patruzeci de ferestre. Din această zi, Maiestatea Sa prin ferestrele însuși va distribui aur tuturor celor care au nevoie de ea ". Nu e de mirare că nenumărate mulțimi de oameni au turnat în palat. Din zi în zi, împăratul a apărut într-unul din cele patruzeci de ferestre și ia dat fiecărei solicitante o monedă de aur.

Acordând alimente, regele a atras atenția asupra unui derviș, care a mers în fiecare zi la fereastră, a primit moneda de aur și a plecat.

La început, monarhul a decis că dervișul ia aurul pentru un om sărac, care nu este în stare să vină pentru caritate însuși. Apoi, văzându-l din nou, se gândi: "Poate că urmează principiul Dervish al generozității secrete și îi dă altora aur". Și așa, în fiecare zi, văzând dervișul, el a venit cu o anumită scuză pentru el. Dar când dervișul a venit în cea de-a zecea zi, răbdarea regelui sa încheiat. Luându-i mâna, monarhul țipa în mânie groaznică:

- Nesemnificativă! Niciodată nu m-ai plecat, nici măcar un singur cuvânt recunoscător. Cel puțin odată un zâmbet mi-a luminat fața.
Tu, salvezi acești bani sau dai-i să crească?
Doar rușinați reputația înaltă a îmbrăcămintei patch-uri.

Doar regele a tăcut, dervișul a scos din mânecă patruzeci de monede de aur pe care le-a primit în patruzeci de zile și le-a aruncat la pământ și a spus:

"Știți, O, rege al Iranului, că generozitatea este cu adevărat generoasă doar atunci când cel care o arată își respectă trei condiții".

Prima condiție este să dai, fără să te gândești la generozitatea ta.

A doua condiție este să fii răbdător.

Și a treia - nu hrăniți cu sufletul suspiciunii.

Dar acest rege nu a devenit niciodată generos. Generozitatea pentru el a fost asociată cu propriile sale idei despre "generozitate" și a căutat-o ​​numai pentru că dorea să devină faimos printre oameni.

Rivalitatea fără calitățile de bază care susțin această rivalitate nu duce la nimic. Generozitatea nu poate fi dezvoltată în om până când nu sunt dezvoltate și alte virtuți.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: