Semnificația vieții în lucrarea bunului, psihologia practică

Semnificația vieții în lucrarea lui Bunin

Semnificația vieții în lucrarea bunului, psihologia practică

În patrimoniul literar vast de Ivan Bunin, primul scriitor rus a acordat Premiul Nobel, este dificil de a găsi cel puțin un produs în care, într-o formă sau alta, nu s-ar fi ridicat problema perene cu privire la sensul vieții.







Mulți critici literari cred că, în acest sens, el a făcut un urmaș al lui Cehov, uitând că Bunin el însuși, cu toate sentimentele prietenoase cu experiență de ei pentru Anton Pavlovici, în lucrarea sa „autobiografice Note“, din anul 1915th, a declarat:“... absolut nimic Cehov N-am avut niciodată unul. Dar Lermontov, pe care Ivan, în recunoașterea sa personală, ca un om tânăr imitat „... mai presus de toate ...“ au multe în comun în înțelegerea sensului vieții. Trebuie doar să citiți cu atenție „fatalista“ capitolul al lui Lermontov „Un erou al timpului nostru“ și compara gândurile personajelor sale cu Bunin, ca similaritatea opiniile lor cu privire la sensul vieții atrage imediat ochiul.







Și totuși, fiind fără îndoială un fatalist, Bunin crede că omul prin acțiunile sale, prin toată viața lui, este capabil să-și justifice existența pe Pământ, să-l umple cu semnificație. Mai ales strălucitoare și piercing această idee poate fi urmărită într-una din ultimele lucrări ale laureatului Nobel, maestrul recunoscut al cuvântului, povestea "Bernard" (1952). Moare, eroul său, vechiul marinar observă: "Cred că eram un marinar bun". Editarea lucrării sale, în versiunea finală Bunin scrie că, în conformitate cu

Navigare după înregistrări







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: