Prima întrebare: scopul evadării lui Mtsyri. Mtsyri a fugit pentru a "afla dacă pământul este frumos", "pentru a afla, pentru voința sau închisoarea în care ne-am născut" și pentru a "merge în patria mea". Ce a văzut Mtsyri? Răspunsul se găsește în stanzile celei de-a șasea, jumătate a zilei de 9, 10 și 11. După ce a fugit în timpul unei furtuni, Mtsyri a văzut o lume închisă mai devreme, cu zidurile mănăstirii. Prin urmare, el privește cu atâta nerăbdare la fiecare imagine care o deschide, observă cu atenție tot ceea ce vede și, așa mai departe, povestește cu entuziasm despre natură. Nu putem să recunoaștem scenele unui peisaj caucazian unic în eroul descris de el. Vedem relieful Caucazului, „un câmp luxuriantă“, dealuri cu ierburi înalte, munți și stânci, chei și fluxurile adânci, turbulente și fluxuri. Învățăm despre vegetația din Georgia: ierburi înalte de văi (versetul 9), viile bogate (versetul 11), un Bramble încurcat, iederă și păduri dese ale veșnice (versetul 15).
Natura, lovit Novice, nu tăcut: zgomotul este auzit de un flux de munte, foșnetul frunzelor crude, fermentate de vânt, în tăcerea cețos se răspândește păsări cântând, și apoi un strigăt de șacal. Apariția imaginii naturii caucaziană poveste Novice motivată de faptul că eroul a fugit de la mănăstire pentru a vedea lumea, să știe ce este el. Peisaj în poemul este important ca o imagine concretă a lumii ca fundalul pe care se desfășoară acțiunea, dar în același timp, ajută să dezvăluie caracterul eroului, care este, este una dintre modalitățile de a crea o imagine romantica. Personalitatea lui Mtsyri, caracterul său, se reflectă în ce picturi îi atrag și cum vorbește despre ele. Este lovită de bogăția și diversitatea naturii, în contrast cu monotonia situației monahale. Și în atenția strânsă cu care eroul privește lumea, dragostea sa pentru viață, pentru tot ce este frumos în ea, este simțită, simpatie pentru toate lucrurile vii.
Fiecare manifestare a vieții fericit om tânăr, cu toate că în mod direct el nu a vorbit despre asta cînd își aduce aminte animalele l-au întâlnit în munți, el dezvoltă special, ca și în cazul în care cuvintele special alese ( „pasăre cântând“ șacal „plâns ca un copil,“ șarpele alunecări, "joc și basking"). Mtsyri percepe natura ca atare. O imagine și senină, aproape idilic vede atunci când lumea pare să-l „grădina lui Dumnezeu“, și amenințând, severă, „grămezi de pietre întunecate“, separate de curgere, și întinse în brațele de aer de piatră, pădure înfricoșător. El se bucură de splendoarea într-o dimineață de vară, vede cerul albastru din Georgia, dar își amintește de căldura amiezii mistuitoare și în munți, numit negru de noapte, atunci când lumea este întunecat și tăcut. Această contradicție nu îl înspăimântă pe tânăr, nu ascunde de el armonia care există în natură. Iar faptul că Mtsyri știe cum să perceapă natura în integritatea ei, vorbește despre lățimea spirituală a eroului.
În povestea lui Mtsyri, natura nu pare a fi ceva abstract, este concret, vizibil. Dar, în același timp, este ușor de văzut că selecția imaginilor și a obiectelor din imagine este particulară. Se atrage atenția asupra a ceea ce se spune despre frumusețea naturii, grandoarea ei, grandoarea ei; imaginile reale nu sunt înfrumusețate, ci din ceea ce se văd numai ce este ut
îi încurajează pe erou în gândul perfecțiunii lumii naturii. Prin urmare, peisajul din "Mtsyri", în ciuda veridicității și concretenței sale, nu poate fi numit realist. Imaginile reale apar în lumina romantică prin percepția eroului. Natura romantică a peisajului este întărită de faptul că Mtsyri, vorbind despre ceea ce vede, încearcă să-și transmită impresia despre el. Aceasta conferă emoționalității descrierea naturii. Imaginile specifice își pierd contururile reale, dobândesc un model emoțional ușor abstract. În crearea ideii obiectelor și fenomenelor naturii, un rol semnificativ îl joacă epitetele. Adesea datorită faptului că imaginea reală apare într-o calitate nouă. În cele mai multe cazuri, adjective sunt pronunțate caracter emoțional, „abis de ardere“, „val furios“, „voci magice“, etc. Chiar și în acele cazuri în care epitetul accentuează atributul obiect, acesta nu pierde colorarea emoțională ... De exemplu, "frunzele verde transparente" reprezintă o imagine realistă și, în același timp, saturate emoțional, evocă impresia de tinerețe, prospețime, puritate.
Emoționalitatea imaginilor este adesea sporită prin comparații. De exemplu, "creastă, capricioasă, cum ar fi vise"; copaci, zgomotoase "mulțimea, ca frații într-un dans rotund" etc. Este caracteristic faptul că aceste comparații nu se naște accidental, dezvăluie atât experiența vieții, cât și punctul de vedere al eroului. "Ca frați într-un dans rotund" - o imagine inspirată din amintirile vagi despre Mtsyri despre copilăria sa în satul natal; "Bizar ca vise" - o imagine asociată cu viața monahală: în celulele închise, închise, visele par fantastice, bizare.
Lermontov nu se străduiește pentru mijloacele picturale originale, adesea folosește obiceiul, dezvoltat în literatura romantică și poezia folclorică orală. Prin urmare, un număr mare de comparații obișnuite ca „subțire plop“, „arzând ca diamant“, „plâns ca un copil“ și t. D., și adjective, cum ar fi „liber de tineret“, „îmbrățișează lacomi“ locul de naștere „ sfânt ". Dar ei întăresc expresivitatea monologului eroului, excitarea tonului general al poemului. Observații privind natura mijloacelor figurative în poezie, acumularea de prezentare a elevilor despre caracteristicile stilului romantic, ajuta să înțeleagă mai clar atitudinea eroului în lume, care ia dezvăluit într-un timp de rătăcitor.
Mtsyri a văzut natura în diversitatea ei, a simțit viața ei, a experimentat bucuria de a comunica cu ea. Cunoașterea cu lumea a dat lui Mtsyri un răspuns la prima întrebare: "Pământul este frumos?". Da, lumea este frumoasă! - acesta este sensul povestii tânărului despre ceea ce a văzut. Monologul său este un imn pentru această lume. Și faptul că lumea este frumoasă, rafturile de culori și sunete, pline de bucurie, îi dă lui Mtsyri răspunsul la a doua întrebare: atunci este creat un om, de ce trăiește el? Omul se naște pentru voință, nu pentru închisoare - asta este concluzia. În sălbăticie, o persoană este fericită, iar Mtsyri cheamă trei zile în afara mănăstirii "binecuvântat", spune că viața sa fără aceste zile
* # 216; "Ar fi trist și sumbru pentru bătrânețea impotentă"
Sentimentul fericirii în Mtsyri este cauzat nu numai de ceea ce a văzut, ci și de ceea ce a reușit să realizeze.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: