Comanda ramurii salii
Comanda ramurii de potir amintește că, pentru succesul nostru, în orice caz, priceperea și diligența noastră nu sunt suficiente. Avem nevoie de altceva. Ce?
Binecuvântarea Celui Atotputernic pe roadele mâinilor noastre
Tora ne obligã înainte de a trimite pâine în cuptor, să ia o bucată de aluat și separați-l pentru Dumnezeu. Se slăbește strânsoarea mica noastră și noi, nu punctele noastre forte și talentele aduce aminte pentru a ne permite să facem, și binecuvântarea Celui Prea Înalt locuiește pe tot, inclusiv pâinea, care iese din mâinile noastre.
Cei care cultivă grâu și investesc o cantitate mare de muncă în munca lor sunt, de asemenea, instruiți să despartă o parte din recoltă. Ei arborează și semănesc și speră, ca și amanta casei, că lucrarea lor va fi binecuvântată. Cu toate acestea, cei care sunt angajați în agricultură, în mod constant, în fiecare moment, simt dependența lor de mila cerului. Când vine momentul așteptat, ele culeg cu modestie fructele muncii lor, conștient de nesemnificația lor față de forțele naturii, oferă rugăciuni către Creatorul universului, în speranța unei binecuvântări. Și separă zecimea de recoltă cu donații (trompetă și maaser).
Comanda separării Khalei ne avansează cu un pas mai departe: ne amintește că atenția Celui Atotputernic nu se termină cu victoria asupra forțelor naturii. Atotputernicul ne interesează și mai mult - când frămăm aluatul în bucătărie. Binecuvântarea lui rămâne de fapt pe ceea ce iese din mâinile noastre. Prin urmare, halo-ul nu este separat de făină, ci numai din aluatul pregătit de propriile noastre mâini. Astfel, ne exprimăm recunoștința față de Atotputernicul pentru că nu ne-a lăsat pentru o clipă în toate zilele vieții noastre și ne-a binecuvântat munca.
Intrarea în Țara lui Israel, poporul evreu a primit o dată porunca de separare Challah - a poruncit să se separe o mică bucată de aluat și să-l la kohanim, slujitorii Templului, oferindu-le astfel posibilitatea de a trăi cu demnitate, fără a fi nevoie să vă faceți griji cu privire la pâinea lor de zi cu zi și eliberarea timpul lor pentru minister.
Piesa aluat separat este permis să aibă doar kohanim într-o stare de puritate rituale ( „Taara“). Din moment ce astăzi tot ce sunt considerate ritualic necurate, din cauza incapacității de a purifica din cauza absenței Templului, și Challah (așa-numita bucată de aluat separate, care nu se confunda cu halami - pâine de Sabat împletit) ritualic necurat. Prin urmare, noi nu-l dau Cohen, nu-l mânca și nu primesc beneficii de la ea, vom arde o bucată de aluat ne separat sau arunca la gunoi, după dublu ambalaj cu ceva.
În fiecare clipă așteptăm ca Mashiach să vină, Templul va fi reconstruit și din nou vom putea să îndeplinim comanda ramurii halei în sfințenie și puritate.
Corectarea păcatului pomului cunoașterii binelui și răului
La crearea Primului Om - Adam - Cel Atotputernic a luat praful de pe pământ din toate colțurile lumii, a adăugat apă, a frământat (ca un aluat de frământat) și a suflat în el un "suflet viu". Înțelepții noștri spun că la acea vreme întreaga lume era ca un aluat mare, iar primul om a fost separat de aluat ca "hala".
Adam a fost creatura aleasă, cea mai bună parte a tot ceea ce a creat, dar el și soția sa au păcătuit mâncând rodul pomului cunoașterii. Înțelepții observă că "omul nu păcătuiește până când spiritul prostiei îl surprinde". În acel moment, Hava (Eva) a înșelat pe Adam să guste fructul pomului cunoașterii și, prin urmare, la lăsat răul într-o lume în care numai bun era înainte. Întunericul a predominat și, de atunci, moartea și distrugerea au fost înrădăcinate în tot ceea ce sa creat.
Prin vina femeii, a avut loc un păcat și în propria sa putere de ao corecta. De aceea, Atotputernicul ia dat trei porunci speciale, pe care le poate face: legile purității vieții de familie, separarea halei și aprinderea lumânărilor Sabatului.
Cartea "Bereishit Raba" explică modul în care se corectează primul păcat:
"De ce i se dă porunca Nida (să fie necurată în timpul perioadei de sângerare lunară)? Pentru că a vărsat sângele lui Adam ... De ce i se dă porunca de a separa hula-ul? Pentru că a distrus-o pe Adam, care a fost ultima parte (halo) a lumii ... De ce i se dă porunca să lumineze lumânările Sabatului? Pentru că a stins sufletul lui Adam ... "
Când o femeie nu este acasă sau nu poate separa hula, ea poate încredința împlinirea acestei comenzi soțului ei. Totuși, această poruncă este dată unei femei și numai datorită împlinirii femeii ei în casa evreiască este binecuvântarea și lumina sfințeniei.
Halo este separat numai de aluat, amestecat din făină de unul din cele cinci tipuri de cereale: grâu, orz, secară, ovăz sau hrișcă.
Separați halo numai de aluat, pentru prepararea căruia au fost necesare mai mult de 1230 de grame de făină. În acest caz, dacă făina cântărește mai puțin de 1666 de grame, atunci halo-ul este separat fără o binecuvântare, dacă este mai bine cu o binecuvântare.
Am pus aluatul în fața noastră, chiar înainte de a da orice formă.
Dacă am uitat să separăm halo-ul sau aluatul este prea moale (lichid, ca și pentru un biscuit) și este imposibil să luați o bucată din el, atunci puteți separa hula deja după coacere. Acoperim toate bunurile coapte, din care este necesar să separăm hula, cu un șervețel mare. (Desigur, înainte de separarea chalei, nu încercăm nimic.)
Există un obicei de a da tzedakah (donarea de bani) și de a face spălarea mâinilor înainte de împlinirea poruncii de separare a halei.
Acesta este un moment special când Atotputernicul acceptă cererile și rugăciunile noastre personale.
În picioare, spunem o binecuvântare:
"Binecuvântat sunteți voi, Domnul nostru Dumnezeu, Domnul lumii, care ne-a sfințit prin poruncile Lui și ne-a poruncit să separăm salonul de încercare".
Separați o mică bucată de aluat, ridicați-o și spuneți: "Arai zola hala" ("aceasta este hala").
O bucată de aluat poate fi de orice dimensiune, dar este obișnuit să se separe un halou de dimensiunea unei mingi de ping-pong.
Ardeți halo sau, împachetându-l de două ori în ceva, aruncați-l în coșul de gunoi.
În timpul întregului timp de gătit și a altor produse alimentare sâmbătă, este obișnuit să spunem cu voce tare că toate acestea sunt "în cinstea lui Chabes Koidesh".
În timpul frământării, unele femei au citit fragmente din Theilim și s-au rugat pentru cei care au nevoie de mântuire.
Dacă preferați să cumpere prăjituri gata făcute, pentru a se califica pentru executarea ramura Challah a poruncilor, este de dorit aragaz ceva special pentru acest cel puțin o dată pe an, în luna tișrei, în cele zece zile de pocăință (zilele între Rosh Hashanah și Yom Kippur).
În ultimii ani, comunitățile evreiești obiceiului răspândit: 40 de femei aduna separat Challah și rugați-vă pentru cei care au nevoie de vindecare, pentru cei care nu pot găsi un partener, pentru cei care nu au copii, etc.
Separarea halei este considerată drept instrumentul potrivit pentru ameliorarea muncii și pentru sănătatea mamei și a copilului. Unele femei încearcă să îndeplinească porunca ramurii hala cât mai des posibil în timpul celei de-a noua luni de sarcină.
Înțelepții spun că împlinirea acestei porunci aduce binecuvântare și prosperitate casei.
1 pahar de zahăr
¼ ceasca de ulei vegetal
Se amestecă toate ingredientele. Frământați aluatul și lăsați-l să iasă, apoi împărțiți-l în bucăți și din fiecare țeseți o coadă.
Luați un ou, scuturați-l și presați-i fiecare hula. Puteți stropi cu semințe de susan sau semințe de mac.
Se pune un cuptor încălzit (temperatura medie) timp de 20 de minute.
Acum vă puteți întâlni sâmbătă cu un aur gustos pe masă!
Pe masa de sâmbătă, acoperită cu un șervețel frumos, se află pe o tavă două halate parfumate. De ce ni se poruncește să binecuvânteze Sabatul cu doar două hași?
Torah ne dă dubla porunca de a respecta Sabatul și utilizările pentru că sunt cuvinte diferite - în același loc este scris: „Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca so sfințești“, iar al doilea: „Păstrați ziua de odihnă, ca să o sfințești“ Prin urmare, o Challah am pus pe masă să-și amintească de Sabat, iar al doilea - să-l păstrați.
Un alt motiv este să ne învețe importanța credinței și a speranței în Cel Preaînalt:
În deșert, a primit Mann (mană), fără nici un efort și muncă, copiii lui Israel - „pâinea din cer.“ Fiecare persoană a primit o parte zilnică, iar vineri toată lumea a primit o dublă parte - de asemenea, pe Shabbat. Când Shabbat ne-am tăiat pâinea și amintiți-vă mană, aflăm că pâinea pe care o mâncăm astăzi și care ne-am prin munca grea - „sudoarea frunții“, de fapt - prea „pâine cerească“, care a fost acordată nouă de Dumnezeu. Veniturile persoane aprobate de ceruri și dăruită de sus, și ele depind numai de binecuvântarea Celui Atotputernic, la fel ca Mann, picătură în jos pentru poporul evreu în deșert în fiecare zi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: