Pelerinajul în Țara Sfântă
Pelerinajul nostru în Țara Sfântă a început cu aeroportul din Domodedovo de la Moscova. Zborul a fost de neuitat: bucuria adunării care se apropia a fost simțită cu cel mai prețios loc pentru inima credincioasă de pe Pământ - patria pământească a Mântuitorului.
Și aici suntem în Țara Sfântă. Tel-Aviv ne-a salutat cordial. O climă caldă și blândă, un contrast puternic al clădirilor de cer albastru strălucitor și de piatră albă, au creat un aspect neobișnuit de basm. Sâmbătă, străzile întregului Israel sunt goale, evreii au Shabbat - timpul de odihnă și am ajuns repede la Ierusalim.
Ierusalimul este Orașul Sfânt, visul râvnit al unei inimi credincioase. Orașul Marelui Rege, orașul veșnic, vârsta lui este de aproximativ 4.000 de ani. Aici sa împlinit răscumpărarea rasei umane, întregul pământ aici consacrat de picioarele Mântuitorului. Ierusalimul este foarte atractiv - o dată aici, inima omului caută aici din nou și din nou.
Prima noastră oprire în Ierusalim a fost Catedrala Sfânta Treime a Misiunii ecleziastice rusești, unde am putut să ne mărturisim și să ne rugăm pentru vizita de noapte. După ce am fost cazați într-un hotel cu arabii ospitalieri, ne-am dus la o slujbă de noapte în Biserica Învierii lui Hristos.
Ortodoxia în Israel este reprezentată de Biserica Greacă. Ea de a sluji la Sfântul Mormânt este la ora 12 dimineața, apoi slujește armenilor, iar dimineața - catolicii. Grupul nostru mic de șapte pelerini a venit la Mormânt devreme, porțile Templului erau încă închise, înaintea noastră, așteptând duminica în Țara Sfântă.
În tăcere, în liniște și pace, am petrecut 30 de minute din viața noastră. Evenimentele evanghelice au devenit mai aproape și mai ușor de înțeles. Mi-am amintit de purtătorii de smirnă care au venit la coșciugul devreme în prima zi a săptămânii, o piatră care fusese scoasă din Sicriu, apariția unui înger care ia spus ucenicilor despre Învierea Domnului.
Dar aici, în depărtare, au început să se audă resturi de discurs grec, român, bulgar. Pelerinii din multe țări ale lumii s-au dus să se închine în fața Sicriștii Domnului. Pe plan extern, spre deosebire de altele, vorbesc limbi diferite, ne-am simtit unitatea lor pentru Liturghia, realizată la Sfântul Mormânt, unde piatra răsturnată de pe Sfântul înger care a servit tron, și un pat de trei zile a Mântuitorului - altar.
Biserica Învierii lui Hristos - un mare complex maiestuos care cuprinde Calvary Piatra de Mirungerii, Mormant - Mormant, precum și multe capele și lăcașuri de cult. La dreapta intrării, 20 de pași abrupți conduc spre Golgota. Locul unde crucea este acoperită cu marmură, dar munții pot fi atinse cu mâna în gaură, încadrată în argint. La câțiva pași de Calvary este Piatra de Mirungerii, în cazul în care trupul Mântuitorului a fost, conform tradiției evreiești, unse cu mirosuri și giulgiu festonat.
În partea de vest a Templului se află Kuvuklia - o capela deasupra Sfântului Mormânt, alcătuită din Capela Îngerului și mormântul Sfântului. În Ierusalim, timpul lui Hristos Calvar, ca loc de execuție prin răstignire, a fost localizat în spatele zidului orașului. Mormântul aparținând distinsului Iosif din Arimathea era spațios și consta într-un hol și o cameră în care era corpul decedatului. Cetățenii săraci din Palestina au fost îngropați în morminte în mai multe etape.
În anul 70 d.Hr. Ierusalimul a fost complet distrus. Pe ruinele sale, împăratul Hadrian a construit un nou oraș numit Elia Kapitolina, iar în locuri sacre aranjat temple idolice. Cu victoria creștinismului în 325, St .. ravnoap. regina Elena a distrus templele pagane romane, a găsit locurile morții și învierii Mântuitorului sub ruinele lor și Biserica Sfântului Mormânt ridicată deasupra lor.
A doua zi am fost aºteptate de pelerinaj pânã la Ierusalim. După ce a vizitat Biserica Nașterii Sfintei Fecioare Maria, în cazul în care, conform legendei, a fost casa sv.prav Strămoșii lui Dumnezeu, Ioachim și Ana, am ajuns la drumul de durere - modul în care Mântuitorul a venit la locul morții Sale pe Cruce.
Începe din Pretoria, resedinta oficiala a procuratorului roman din Ierusalim, din epoca lui Hristos, legata de complexul arhitectural al Templului din Iudeea. Aici, Hristos a fost ținut în închisoare, iar Pilat a hotărât să îl execute pe Hristos prin răstignire. În aceeași instanță, soldații romani l-au batjocorit, au pus o coroană de spini pe El și au dat Crucea.
Cea mai mare parte a Calei trece prin piața arabă. Principalul lucru pe aici - nu se dispersează, nu te dus de ceea ce se întâmplă în jurul, pentru că acum, la fel ca în zilele lui Hristos, toată această mulțime neliniștită a mulțimii credincioși diferit ostile, curiozitate indiferentă. Calea lui Dumnezeu se termină în Templul Învierii Domnului. La poarta lui sunt cruci în creșterea umană. Oricine poate trece rutier de durere, care nu poartă mici manual eco-cusatura și dimensiunile transversale similare cu Crucea Mântuitorului.
Muntele Zion
A treia zi de ședere în Orașul Sfânt, am petrecut pe Muntele Sion. Aici am vizitat Ghetsimani, camera superioară a Cinei celei de-a treia și am plecat la mormântul Preasfintei Teologii.
Ghetsimani este în estul Ierusalimului, în canalul pârâului Kedron, cunoscut și ca valea lui Iosafat. Conform tradiției, în regiunea Ghetsimani va avea loc Judecata de Apoi. Această legendă se referă la numele Iosafat, derivat din ebraicul "Yahweh Shafot", adică "judecătorii lui Dumnezeu".
Unul dintre locurile de închinare din Țara Sfântă este camera ultimei Cina de pe Muntele Sion, în care au fost îndeplinite Sacramentul Euharistiei și coborârea Duhului Sfânt către apostoli. În prezent, camera aparține musulmanilor, dar este posibilă intrarea pelerinilor ortodocși pentru închinare.
Olive este locul Înălțării Domnului. Aici, în secolul al 4-lea. Sa construit capela înălțării, crucea luminoasă a cărei vizibilă era în Ierusalim. În conformitate cu Înălțarea Domnului pe piatră au fost lăsate urme de picioare ale Lui, dintre care unul este păstrat în capela și până acum. Locul Înălțării este în posesia musulmanilor, dar și creștinii pot atinge cel mai mare altar.
Bethlehem
În seara zilei a cincea, trebuia să ne mutăm din Israel în autonomia palestiniană pentru a vizita Biserica Nașterii din Betleem. Israelul și Palestina au relații politice instabile, astfel că trecerea frontierei a fost însoțită de un sentiment de anxietate ușoară, dar curând poliția cu arme automate a încetat să provoace temeri și a fost percepută ca parte integrantă a Palestinei.
Betleemul este situat la 7 km sud-est de Ierusalim. Numele Beit-Lehem (casa pâinii) este explicat în moduri diferite. Poate că se datorează faptului că locuitorii săi au coace pâine din grâu, care a crescut în câmpurile din jur. Majoritatea locuitorilor arabi din Betleem sunt creștini ortodocși.
Biserica Nașterii aparține celor trei Biserici: greacă, armeană și catolică. Sub partea centrală a bisericii se află Pestera de Crăciun. Se poate coborî printr-una din cele două intrări de-a lungul treptelor mari de piatră. Într-o nișă superficială, este așezat un altar, în fața căruia ard zeci de lămpi. Pe podea se află o furtună odată furate, însă se întoarce o stea de argint cu inscripția: "Hic de Fecioară Maria Isus Christus natus est" (latină "Aici Fecioara Maria a născut pe Isus Hristos"). În apropiere se află o nișă cu iesle, în care a fost plasat Copilul Hristos. În secolul al IV-lea. pepinierele au fost găsite Elena și înlocuită cu cele de argint.
Înainte de coborârea în grota Crăciunului este icoana miraculoasă a Fecioarei Fericite "Betleem". Aceasta este singura icoană din lumea Celui Purat, pe care ea este descrisă zâmbind. Ne-am plecat la St. imaginea Maicii Domnului și au cântat exclamații, care au provocat o surpriză considerabilă a grecilor.
În partea de nord a Bisericii Nașterii există mai multe peșteri. Există, de asemenea, o grotă de copii nevinovați uciși de ordinul regelui Irod.
Biserica Nașterii este aproape singurul templu străvechi din Țara Sfântă, care nu a suferit distrugere din timpul cuceririlor persane din secolul al VII-lea. Potrivit legendei, în 614 persii nu au îndrăznit să o distrugă, văzând la intrare o imagine mozaică a înțelepților care se închinau lui Hristos, care erau înțelepți persani.
Conform legendei, magii, acestea au fost inițial din Persia, Arabia si Etiopia, ca psalmistul David a profețit (Ps.71, 10), și numele lor - Melchior, Gaspar și Balthasar. Ei se numesc magicieni, pentru că multe popoare orientale au avut un obicei să-și cheme filozofii și înțelepții astrologi. Deși fiecare dintre ei a venit din propria țară, dar, condusă de o singură stea, s-au adunat împreună în timpul călătoriei lor împreună. După închinându Copilului Hristos și L-au adus daruri: aur - ca un rege, tamaie - ca Dumnezeu, și smirnă - ca un om muritor (i unge trupul mort), magii sa întors fiecare la propria sa țară, și au devenit propovăduitori ai credinței creștine.
Iordania este râul sacru al Țării Sfinte. În vremurile din Vechiul Testament, fugind de faraon, evreii au trecut apele profunde ale Iordanului la întoarcerea lor în țara promisă.
În apele Iordanului, Domnul Însuși a primit botezul. Locul foarte - Bifavara - se află la granița cu Iordania, de aceea accesul este permis doar două zile pe an: la sărbătoarea Bobotezei și la marțea săptămânii celebre. În restul anului, abluția are loc în apropierea locului Iordanului, a cărui abordare este scrisă în toate limbile lumii, evanghelia botezului Domnului.
Țara Sfântă este locul de întâlnire al omului cu Dumnezeu. Inima unui om care a vizitat odată aici va păstra amintirea a ceea ce a văzut și a simțit pentru totdeauna. Este ușor să vă rugați aici, tăcerea domnește în inima voastră și pacea adâncă, Dumnezeu se apropie, ca și când vă va duce în brațe. Trecerea timpului nu este simțită deloc, cădeți în veșnicie.
Dacă ți-a plăcut sfatul și vrei să vizitezi aceste adăposturi, te invităm să te familiarizezi cu excursiile de pelerinaj relevante.
Articole similare
-
În timp ce stau în linie pentru lucrătorul miracol, pelerinajele ortodoxe
-
Sfântul Rostislav, Marele Duce de la Kiev, sărbători ortodoxe, icoane de rugăciune
Trimiteți-le prietenilor: