Pater a sosit. Ce l-au făcut să-și amintească pacientul, profesorul deja muribund? Despre un om care sa scapat de el destul de necuviincios acum cativa ani? Probabil, Pater a devenit mai înțelept și mai condescendent; și poate că și-a dat seama că ceva mai mult - și nu mai poate profita de sfatul prețios al lui Watteau, a cărui artă a început să aprecieze din ce în ce mai mult. Sau avea doar o inimă bună?
Pater nu a vorbit niciodată despre ceea ce la învățat în vara trecută de Watteau. Dar mi-a plăcut să spun că îi datorează toate cele mai bune lecții pe care le-a învățat în viața acestor câteva lecții prețioase.
Ultimele zile ale unor oameni celebri dobândesc întotdeauna tot felul de legende.
Watteau nu a făcut excepție. Sa spus că, după ce sa mutat la Nogent, Watteau, cu ajutorul actorilor familiari, a transportat o grămadă de costume teatrale - elemente de recuzită pentru picturile viitoare; că a scris pe Hristos pentru biserica locală; care ardea la insistența desenelor și tablourilor de la Carro abbot cu imagini păcătoase ale nudității feminine. Se mai spune că, chiar înainte de moartea sa, Watteau a fost indignat să vadă cât de grav a fost sculptată figura lui Isus pe răstignire.
Una dintre aceste povestiri este probabil adevarata, nu este nimic mai mult decat o discutie goala. El a murit, asta e tot ce se spune. Watteau își dădu seama că se apropie sfârșitul - el a avut grijă să se întocmească un inventar detaliat al proprietății; a împărțit desenele între cei mai apropiați prieteni.
Treizeci și șapte de ani.
Ca Raphael și Pușkin.
Antoine Watteau a murit.
Momentul se apropie când trebuie pus punctul. Deși, probabil, la sfârșitul cărții, biograful nu se destramă atât de mult cu eroul său în timp ce se întâlnește cu el: abia acum a învățat despre artist tot ce putea și a spus tot ce putea.
Desigur, multe lucruri din viața lui trebuiau să fie ghicite, în multe privințe să se îndoiască. Și chiar răspunsul la întrebarea cerută la începutul cărții - "ceea ce face posibil să punem numele lui Watteau lângă cele mai mari nume" - a rămas parțial o chestiune.
Poate că marii maeștri - predecesorii lui Watteau, fie Raphael, Rembrandt sau Poussin, nu și-au separat pasiunile și gândurile de pasiunile și gândurile personajelor lor. Și Watteau - se uită la eroii lui din lateral.
A făcut arta o artă necomplicată - ar părea necomplicată! - adevărul pe care îl puteți admira - râde, zâmbind - trist sau admirând - trist. El a pus la îndoială nervul principal al picturii sale, evitând hotărârile definitive și ironia defensivă a sentimentalism și condescendență - de la cinism: cine, dar el cunoștea valoarea vechiului proverb francez: „Îndoiala - începutul înțelepciunii“
„Egghead pune probleme înainte - odată ce a scris Julien La Mettrie - un prost și un ignoramus le rezolva, dar rămân dificultăți pentru filosoful Deci ascultă ignoranța noastră și lasă vanitatea noastră cârtire cu privire la aceasta.“.
Ca un adevărat filosof, Watteau a fost conștient de ignoranța lui și a cruțat pe cei care au uitat despre ignoranta lui: pentru că eroii tablourilor sale nu au fost suficient de înțelepți pentru a aprecia fragilitatea propriei lor vieți, și prea blazati să se bucure cu adevărat această viață. Artistul a făcut farmecul lumii sale fragile sinonime cu viața sa efemeră, scurtă, ca o fluture.
Antoine Watteau a avut un dar ciudat și înalt: darul amintirii timpului care nu a trecut încă, darul de a privi viitorul din ziua de azi. El și-a dorit să nu mai treacă, a simțit nostalgia pentru ceea ce nu se despărțise încă.
Și spectatorul, a cărui imaginație este cu adevărat încântat de această abilitate a lui Watteau, poate, după artist, să simtă intercalarea vremurilor. Și apoi Watteau devine contemporanul nostru: atât pentru el, cât și pentru noi, epoca sa este trecutul.
Într-o piață elegantă de astăzi Valenciennes este aproape întotdeauna pustie, puteți examina lung și calm monumentul Watteau. În jurul pătratului provincie liniștită, îngrădit de mașini; praful ușor se află pe acoperișurile lor și pe același praf - pe umeri și pe niște încuietori ale unui pictor de bronz. Aproape de orașul minelor de cărbune, în cerul valenciennes se înmoaie constantă ceață tulbure, iar vântul nu aduce suflarea mării, ca și mai înainte, ci mirosul amar al minelor. Doar ocazional clipește pe cer o reamintire a mării apropiate a pescarilor. Pentru o lungă perioadă de timp nu țese faimoasa dantelă, care în timpul lui Watteau era renumită pentru orașul său natal. Și aproape toate casele din el sunt construite din nou. Dar asta nu împiedică întâlnirea cu Watteau.
statuie Nemișcat de întuneric-verde smarald bronz dungi - vizionarea calm o zonă de plictisitoare cu grație și aproape domn îmbrăcat lejer care seamănă cu nu atât de mult chiar pe Watteau ca pe personajele create de el festivități galante. Numele picturilor sale, sculptate în aur pe piedestal, par să îi reamintească spectatorului că artistul nu există în afara creațiilor sale.
Și, de fapt, e eluziv - Antoine Watteau. Părea că a dispărut în eroii lui.
Deci unde este? Unde pot să-i iau la revedere, unde sunt urmele încălțămintelor lui? La urma urmei, chiar și în Paris nu există străzi pentru care a mers, nu mai există. Și casa din Nogent nu a fost păstrată, doar o placă de marmură pe zidul grădinii orașului aminteste că era în apropiere - casa unde a murit Watto.
De multă vreme, aplauzele în teatre și băieți, oferind subiecte și inspirația periei lui Watteau, au zgomotos. Scufundat în uitare nepăsarea tristă a personajelor sale, și ei înșiși au dispărut pentru totdeauna, lăsând amintirile împovărătoare, o întreagă bibliotecă de memorii de divertisment, și mai presus de toate - noțiuni din secolul rashozhie ale perucile pudrate.
Și se pare că, numai în muzee, unde atârnă pozele pictorului nostru, "lumea lui Watteau" apare cu o convingere imperioasă și fără îndoială. Picturile sale mici, cu imediate regalitate, lipsesc semnificația vechilor pânze vecine, ca și cum nu ar exista o muză care să nu fie timidă în fața muzei ironice Watteau.
Dar încă - nu! Dacă Watto a venit la viață numai în muzee, el nu ar fi Marele Watteau.
Nu mai există jachete de mătase, nici muște și săbii. Dar în Parisul modern există multe lucruri pe care Watteau le-a văzut și le-a scris pentru prima oară. Glow inchide ochii pentru a ghici la variabilitatea evaziv de lumină și umbră în mintea predispuse la reflecții ale francezilor, în vulnerabilitatea lor profund ascuns, într-o timiditate bruscă încrezător pariziană, în fină eleganță bărbaților vechi, în mod izolat bate joc zambitoare, dar femeile nu prea vesel, capacitatea de a bucurați-vă, nu uitați de tristețe și, cel mai important, că întristarea unuia nu este atât de interesantă pentru alții. Aici coboară treptele Palatului de Justiție într-o manta avocat parizian ea o poartă în mod serios, dar cu harul care amintește de o fantezie de domino, și, se uită la ea, șofer de taxi obosit face cu ochiul in oglinda pentru pasageri; clipește o rochie strălucitoare în adâncurile grădinii luxemburgheze; norii de aur aruncă o strălucire caldă pe marmura slabă a balustradelor din parcul Saint-Cloud; amuzată trecător privirea alunecă fața stând la o cafenea de masă doamnelor și fulgera topit pe fața ei umbra unui zâmbet, și a mers să fi uitat fiecare alte persoane; este important să te uiți la picturile din magazinele de artă; El joacă pe o chitară italiană în felinarele în Saint-Germain-des-Prés și cântă, și chiar un pic de dans - toate acestea sunt astăzi la Paris, și tot ce - Watteau. El sa dizolvat în mii de persoane, într-o mare varietate de mișcări deschise, el este evaziv și omniprezent.
Watto poate fi găsit peste tot în Paris, dar să-i iau la revedere, din fericire, nicăieri.
BIBLIOGRAFIE SCURTĂ
Benua AN Istoria picturii. T. IV. Voi. 20-21. Sankt-Petersburg. 1912-1915.
Volskaya V. N. A. Watteau. M. 1933.
Zolotov, Yu. K. Povestiri contemporane în opera lui Antoine Watteau. Materiale despre teoria și istoria artei. Universitatea de Stat din Moscova, 1956.
Kozhina E.F. Antoine Watteau. - Art, 1960, No. 1.
Nemilova IS, A. A. Watteau. M. - L. 1961.
Nemilova IS Pictează Watteau "Actorii comediei italiene" și problema portretului în opera artistului. - procedurile statului. Schitul. Departamentul de artă vest-europeană. L. 1963.
Chegodaev A.D. Antoine Watteau. M. 1963.
Nemilova IS Watteau și lucrările sale în Schitul. L. 1964.
Chegodaev AD Cultura artei secolului al XVIII-lea. - În carte. Gos. Muzeul de Arte Plastice. A. S. Pushkin. Institutul de Istorie a Artei al Ministerului Culturii al URSS. Materialele conferinței științifice (1973). Cultura artei secolului al XVIII-lea. M. 1974.
Germană M. Yu Watteau. L. 1972.
Zolotov Yu, K. Watteau. L. 1973.
Abecedario pittorico de'proffessori più illustri în pittura, scultura ed architettura. Bologna, 1719.
La Roque A. Watteau. - Mercure, 1721, No. 81-83.
Julienne J. de. Abrégé de la vie d'Antoine Watteau. Paris, 1726.
Gersaint E. F. Catalog de feu M. Quentin de Lorangère. Paris, 1744.
Dezalier d'Argenville A. J. Abrégé de la vie des plus fameux peintres. T. IV. Paris, 1762.
Caylus comte A. de. Vie d'Antoine Watteau, 1748.
Dinaux A. Notă la Antoine Watteau. Valenciennes, 1834.
Goncourt Ed. et J. de. L'art du XVIII e si ècle. T. I. Paris, 1860.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: