Skit Prychistyya în tractul Tserkovschina, la începutul secolului XX
Anterior, o mănăstire în „Tserkovschina“ numit Gniletskim și în mare parte a repetat istoria mănăstirii în dezvoltarea sa: în primul rând, a existat o peșteră, și în cele din urmă a fost parțial transferat la suprafață, unde a fost construită o biserică de piatră, apoi ceva timp mai târziu a fost abandonat din cauza atacurilor inamice constante la Kiev, în secolul al XIX-lea a început renașterea mănăstirii, sub puterea sovietică a fost închisă, iar acum are loc a doua renaștere.
În primăvara anului 1832, starețul mănăstirii Kiev-Bratsk, Arhimandritul Inochentie (Borisov, viitorul sfant Herson, 1857), mersul pe jos în jurul valorii de cartier din grădina mănăstirii din satul Pirogov (14 km sud de centrul de la Kiev), găsit în tractul „Gadyuchy log“ dungeon abandonat. Ei au privit ca o peșteră Kiev-Pechersk, care încă de la începuturile sale (1051) a fost o mănăstire subterană, dar câțiva ani mai târziu sa mutat la suprafață și în viitor, pentru a folosi călugări fosilă temnita ca un cimitir monahal și locul de devotati individuale izolare.
Cu toate acestea, spre deosebire de peșteri Lavrei armat și decorate în vârstă de 17-18, în legătură cu luarea în considerare îngropat acolo Saint ascetică, temnita Gadyuchego log salvat aspectul ascetic original. În acest sens, peșterile de lângă Pirogov erau un monument foarte edificator al istoriei bisericii. Dorind să pună capăt deșertificării altarului și să îl pună la dispoziție pentru vizionare, Inocent a început să cerceteze transferul Viperului de la departamentul de stat la mănăstirea Bratsk, care a avut loc în 1833.
După aceea, ferma mănăstirii Bratsk a fost construită în tract, iar în 1835 au fost deschise pentru a vizita peștera. Pelerinii pot fi văzute în biserica lor subteran cu o dirt-chetyrehkolonnym baldachin ciborium unic peste altar, celule calugaresti cu canapele și sculptate cruci pe pereți. În 1900, renașterea mănăstirii Gniletsky a început sub forma mănăstirii mănăstirii Kiev-Bratsky. În acel moment, numele Bisericii a fost în cele din urmă fixat în tractul Viper Log. Și reședința restaurată a fost numită oficial "Pielea Celui Purat" (adică cea mai Pură), tk. O mănăstire veche din documentele secolului al XVI-lea a fost numită "Sfântul Părinte Gniletsky".
În 1902, când Tserkovische a fost finalizat noua biserica Nașterii Sfintei Fecioare Maria (distrusă în perioada sovietică), iar următorul - rezidențial clădire, în mănăstirea adăpostite câteva sute de frați și capul mănăstirii numit preoția Manuel (mai târziu Abbot Serafim, 1920) - unul dintre cei mai buni studenți din St. Petersburg. Ionii de la Kiev (+1902). Pune-ți pui încrederea în Domnul și de a lucra cu abnegație, călugări cu curaj a suferit privarea în Schitul primii ani de slujire Tserkovschina, și a făcut-o prosperă în toate privințele.
Situat într-un loc foarte pitoresc lăcașul condus educativ, misionar și munca de caritate și a devenit faimos în tot Imperiul Rus. La momentul revoluția din 1917, în mănăstire au existat aproximativ 150 de locuitori, au existat două gospodării: în suburbiile de sud-vest de la Kiev - Demievke și în apropiere de Kiev-Pechersk și două ramuri autonome în Uman. In 1918, „Skeet Preacurata“ a fost separat de manastirea Kiev-Bratsk și transformată într-o mănăstire autonomă.
Peșterile bisericii, pe jumătate înălțate, au fost complet curățate și parțial fortificate de lucrările Frăției Skith. templu subteran în același timp extins, căptușită cu cărămidă, tencuite și la ridicat iconostas de piatră și ciborium nadprestolny (acesta din urmă - în loc de sol) și a fost consacrat în 1905 în numele Venerabilului. Teodosie din Pecherski. În ciuda pierderii aspectului original, biserica transformată a fost în felul său unică în termeni de arhitectură. Din 1907, construcția a început la intrarea în peșterile bisericii Sf. Nicolae cu capele de prpp. Anthony Pechersky și Serafim de Sarov la etajul al doilea. Cu toate acestea, până în 1917 clădirea bisericii nu a fost finalizată.
Peșterile antice din tractul Tserkovșina
În timpul tulburărilor civile din perioada 1917-1920, Biserica a devenit un refugiu pentru mulți creștini persecutați. Deci, în 1919, s-au refugiat aici din prinții bolșevicilor Vladimir și Nikolai Zhevakhov - St. rude. Ioasafa Belgorod (1754), dintre care primul a fost primul asistent al Kiev guvernator general (în 1924, el a luat voturile monahale cu numele Ioasafa, și în 1937, fiind un episcop, a devenit sfânt mucenic sfințit), al doilea - adjunct ( „prieten“) șef Procuror al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse (în 1919 a emigrat, +1938).
Din anul 1922 în Tserkovschina lângă mănăstire găzduit o colonie pentru minori, care a înlocuit treptat călugării tractului. În timpul ocupației naziste din Kiev (1941-1943) serviciu în Tserkovschina reluat, dar câțiva ani mai târziu au fost din nou oprit la insistența autorităților sovietice. Ulterior, în spital tractului situat, de odihnă acasă, iar la începutul anilor '70 - un sanatoriu MAI al Ucrainei „Ferma Freestyle“.
altar Venerat Bisericii Sf. Nicolae și întreaga mănăstire în Tserkovschina este o listă a icoanei miraculoase a Maicii Domnului „Pantanassa“ ( „Vsetsaritsa“), care este cunoscut pentru mulți oameni ortodocși de la Kiev. Faima răspândită a revenit în peșterile Bisericii, în care continuă cercetarea arheologică și necesită lucrări de restaurare.
Pe teritoriul mănăstirii Theotokos-Crăciun
Articole similare
-
Pelerinaj la mănăstirea Nașterea Sfintei Fecioare în "biserica" tractului - alfabetul unui pelerin
Trimiteți-le prietenilor: