Cum să ajungi acolo
Boris și Mănăstirea Gleb (Boris și Mănăstirea Gleb la gură; Borisogleb) este situat în mijlocul satului Boris și Gleb - centrul regional al regiunii Yaroslavl, șaisprezece kilometri în linie dreaptă de la Rostov cel Mare, pe râul estuarul cu un nume ciudat. Autostrada Rostov - Uglich trece chiar prin sat, mai mult decât atât - direct sub turnul de nord-est a manastirii, coordonate de aproximativ lat = 57.2595, lon = 39.1551 (WGS84). Autobuze de autobuz spre Borisoglebsky plimbare de la stația de autobuz din Rostov. Intrarea este deschisă fie de la 10 la 17, fie chiar de dimineața până seara.
Mănăstirea are două porți - nord, Apă și sud. Aceștia și alții - cu biserici impresionante de poartă - întâlniri și Serghie de Radonej. Sudul nu este întotdeauna deschis. La poarta de nord de la parcarea de lângă turnul de nord-est duce o banda, dotată cu magazine.
Unul dintre cele două turnuri laterale ale porților de nord (apă). La sfârșitul secolului al XVII-lea mănăstirea și-a pierdut importanța defensivă, iar turnurile ridicate chiar în acest moment au un aspect inteligent și destul de secular.
În această formă a venit la noi pridvorul bisericii poarta Sretenskaya.
Porțile de nord (apă) ale mănăstirii Boris și Gleb, cu Biserica Poarta Întâlnirii și turnuri de flanc. Sfârșitul secolului al XVII-lea. Vedere din exterior
Biserica Poarta Sretenski (1692). Vedere dinspre sud, de pe teritoriul mănăstirii. Arcul din stânga este ieșirea la perete
În sezonul rece, toate templele mănăstirii sunt închise vizitatorilor. Cu toate acestea, după ce a cumpărat bilete în dulapul de pe partea dreaptă a intrării, oricine poate merge până la galeria porții de nord și, urmând Biserica Sretenski, pe cursul de luptă al zidului de nord. Cursul se ridică la o înălțime decentă, acoperit cu un acoperiș gable, are o lățime de doi metri și, așa cum este de așteptat, este dotat cu lacune ale bătăliei superioare și deasupra capului mașinii. Trecând prin pătratul turnului pătrat sub cortul de lemn și de-a lungul unei alte linii a peretelui nordic, ieșim pe platforma turnului nord-est (Maksimovskaya) la o altitudine de aproximativ cincisprezece metri. De aici puteți privi prin fereastră până la parcare și puteți privi în interiorul dispozitivului un uriaș acoperiș din lemn de cort. Curajul adunat se poate ridica și în partea de sus a cortului - în zona de patrulare la o altitudine de 35 de metri! Se spune că într-un vânt puternic acoperișul masiv se învârte cu o amplitudine de aproape un metru, dar această plăcere nu a ajuns la noi.
Decorarea cărămizii, încadrând intrările în biserica Sretenski din galeria interioară
Urca pe turnul de nord-est pe scările din lemn
Vedere din turn până la poarta de nord și casele satului Borisoglebsky
De acolo - în partea centrală a teritoriului mănăstirii. Dreapta - Biserica Buna Vestire (1524-1526), clădirea cea mai notabilă - Catedrala Boris și Gleb (1524), mai la stânga - o mică pădure de molid, deasupra ei - capul Bisericii Sf. Serghie de Radonej (1680)
Zidul de vest al mănăstirii
Boris pereți și Mănăstirea Gleb au fost construite pe o scară mare - lungimea de 1040 metri, înălțimea de 10-12, grosimea de până la trei metri, trei rânduri de lacune, paisprezece turnuri. Chiar și greu să-i rupă să se uite - această putere indestructibilă și grandoare secolelor trecute adie de la aceste structuri, falnic aspre. Privind la aceste ziduri, fără să vrea tristețe că nu trebuie să alăpteze să se întâlnească și să reflecte ceea ce unii invadatori străini - acestea sunt construite la sfârșitul secolului al XVII-lea, sau chiar întregul teritoriu închis de reușit să stăpânească. În cazul în care construcția lor a fost dezasamblat zid vechi, cărămidă, de asemenea, a fost construit în timpul lui Ivan cel Groaznic pe linia lemnului original, și acoperă doar dealul central.
În mijlocul clădirilor pre-Petrine, o pridvor era înțepată în spiritul clasicismului. Timpul și zăpada sună toți.
Biserica Bunei Vestiri este un templu al mănăstirii. Pentru prima dată a fost consacrată în 1526, însă aspectul original a fost în mare măsură modificat de reorganizarea din 1696 și de reconstrucțiile ulterioare. Din partea de vest, camera de meniu se învecinează cu biserica, precum și una dintre cele mai vechi structuri civile ale mănăstirii Borisoglebsky - camerele de abație
Portieră a camerei de menaj (secolul XVII), vedere laterală. În decorarea sa foarte bine, ca întotdeauna în aceste regiuni, se folosesc plăci policrome (valoroase). În conformitate cu bogăția, frumusețea și plasticitatea ornamentului, acest verandă se află printre monumentele remarcabile ale arhitecturii antice rusești
Același verandă, vedere frontală. Surprinzător de elegant. Straight unele zână-turtă dulce
Vedere a Bisericii Sretenski prin ruinele corpului fratern (secolul al XVI-lea) și a camerelor de abație. Corpul fratern a fost inițial un bucătar de mănăstire și apoi a fost adaptat celulelor. Acum este o grămadă de ziduri cu copaci care cresc înăuntru
Turnul nord-vestic (rotund) al secolului al XVII-lea. Are ferestre în nivelul inferior în loc de lacune. Vedere de pe teritoriul mănăstirii. Este demn de remarcat că lucrările de restaurare au fost realizate destul de recent
Piața Manastirii. În stânga este Biserica Bunei Vestiri, iar pe dreapta este templul principal al mănăstirii - biserica Boris și Gleb (1524) cu capela Ilyinski (1810). În timpul vieții sale lungi, templul a suferit numeroase perestroika, iar aspectul său prezent seamănă puțin cu originalul. Dacă nu ar exista restauratori, nu ar exista deloc asemănări
Aici este celula Irinarhului Monah. agățându-se de piciorul peretelui estic. Pentru ea din catedrala Boris și Gleb, bulevardul de lime
Clopotnița mănăstirii Sf. Boris și Gleb (1682)
În partea sudică a mănăstirii se află o clopotniță (1682), la etajul inferior al căreia se află o mică biserică a Sfântului Ioan Președinte. Veranda nu este inferioară decorației decorative a pridvorului din sala camerei și a fost ridicată, evident, simultan cu ea, dar mai târziu de construirea clopotniței. Clopotnița este lumină și grațioasă, este îndreptată spre cer, iar pridvorul greutății sale grele, magnifică, pare să o alinieze la pământ.
Biserica poarta de sud a Sf. Serghie din Radonez (1680), o vedere de pe teritoriul mănăstirii. La fel ca toate construcțiile ulterioare, biserica Sergievskaya este decorată în mod deosebit și decorată magnific, spre deosebire de imaginea generală severă a lui Borisogleb
Pasajul îngust închis sub biserică (arcul din stânga din imaginea anterioară) duce la parcul din sudul mănăstirii
Porțile sudice din exterior sunt deosebit de elegante. Ion Sysoiev, constructorul Kremlinului din Rostov, și-a pus mâna aici
Pe poarta de sud, cu excepția modelelor de cărămidă, se păstrau picturi vechi. Starea lor, condiționată de efectele elementelor, lasă mult de dorit, dar în unele locuri au fost atât de protejați încât se pot ghici parcelele și persoanele
Flancul turn al porții sudice. Porțile așa de largi și deschise cordial nu ar fi ușor de apărat
Unghiul dintre poarta sudică și turnul de flanc înainte. În mod clar vizibile sunt urmele "timpului inexorabil" și fiecare cărămidă întreabă cu insistență dacă nu restaurarea, apoi cel puțin albirea ...
Informațiile despre mănăstire în literatura non-specială sunt slabe. În mod surprinzător și ce putem spune despre ea nu este menționată chiar și în ghidurile pentru pelerinii ortodocși din „Mănăstirile Rusiei“ - poate la fel de surprinzător ca faptul existenței unui astfel de ansamblu arhitectural magnific într-o slab populate și nimeni acum nu este locul potrivit. În ansamblu, soarta mănăstirii sa dezvoltat destul de trist. Aceasta este în multe privințe obișnuite, dar, se pare, este prea obișnuit pentru un loc atât de neobișnuit.
La vremea lui Dmitri Ivanovici, viitorul lui Don, a venit în aceste locuri din Novgorod și a stabilit aici dezertorul Fedor. Mai târziu, fratele său Pavel sa alăturat lui. Au construit o celulă pentru ei înșiși peste râul Ustye. În 1363, cu sprijinul și binecuvântarea Sfântului Serghie de Radonej (de altfel, care sa născut în Varnitsy la 14 km de aici), de la Rostov Prințul Constantin Teodor și Pavel a fost dat permisiunea „în pustiu pentru a ridica o stroiti biserică și mănăstire“. a fost în curând tăiat cetatea de lemn, ea a stat pentru o jumătate de secol, și a fondat o mănăstire, un subordonat al Mănăstirii Sfânta Treime-Serghie. Conform legendei, a luat tunderea călugăr Peresvet - eroul bătăliei de la Kulikov, a trimis Serghie ei.
Mănăstirea a dobândit în curând semnificație Moscova avanpost în direcția nord-est, și ajutat de locația - pe un deal, protejat pe trei laturi de râu, spre deosebire, de exemplu, de la Rostov Kremlin, în picioare aproape în mlaștină. Marele Prinț al Moscovei, și apoi regii l considerate ca fiind „acasă“ și atenția monarh acordat lui, bani, și terenuri, și, uneori, a recurs la apărarea lui: găsit de două ori adăpost în mănăstirea Vasile al II-lea (închis) ejectată rivalii de la tron. Aici, Vasile ia botezat fiul - viitorul lui Ivan al III-lea. Sub Basil III începe construcția de piatră activă - Catedrala Boris și Gleb (1524) și Biserica Bunei Vestiri (1524-1526). Sub fiul său, Ivan cel Groaznic, în loc de perete din lemn construit prima piatră care acoperă deal acum discret în partea centrală a mănăstirii. În timpul oprichnina Boris și Mănăstirea Gleb sa bucurat întotdeauna favoarea lui Ivan cel Groaznic, este alocată menționarea femeilor moarte, fiul lui Ivan ucis și executat de către subiecții de stat au nevoie de atribuire imens - nu numai bani, ci și feude. El a dat, de asemenea, mănăstirea un clopot mare de 138 de lire sterline, și el, uneori, oprit de aici într-un pelerinaj, precum și țarii ruși ulterioare.
De atunci, a trăit un pustnic, cusut haine pentru săraci, și călugării. În acest lanț de fier el însuși legat de un scaun și atârna lanțuri. 142 cruce de cupru atârna pe corpul său, pe mâini 18 cătușele presate în mod continuu, se realizează pe un lanț de gât dvadtsatisazhennuyu. Irinarkh dormit pe podea timp de 2-3 ore și în mod regulat bate corpul cu un toiag de fier. Deci, el a petrecut un sfert de secol, din care doar la sfârșitul vieții sale toate venerat. Omagiu el merită, dar nu și purtarea lanțurilor - aceasta este nu a fost mai puțin frecventă la momentul respectiv, și se pare că nu a condus întotdeauna la rezultatele de natură spirituală - Irinarkh găsit, de asemenea, darul de previziune, precum vindecarea bolnavilor și demonizat.
Într-o zi, el a avut o viziune care surprinde Moscova Lituania, iar în locul bisericii va fi devastată. Abatele a luat în serios acest eveniment și a ordonat văzătorul să meargă la Moscova și să avertizeze țarul Vasili Shumsky (1606 - 1610) de probleme iminente. Călugărul Irinarh a ascultat. Shumsky precauție, cu toate acestea, acest lucru nu a ajutat, așa cum au avut loc canonizarea Tareviciului Dmitri - el a fost detronat regulat-conspiratori boieri, tunderea cu forța, iar când trupele polono-lituaniene a ocupat Moscova - luat în Polonia, unde a murit în curând în închisoare. Polonezii au venit la mănăstirea lui Boris și Gleb. Nu există informații exacte, dar se pare că l-au luat cu ușurință. Jan Sapieha însuși a dorit să vorbească cu omul cel vechi, după care îl impregnată mare respect. Și chiar a ordonat trupelor sale să nu se strice mănăstirea - nu a fost spiritul său, având în vedere cât de greu a reușit să Uglich. Deci, cu ajutorul lui Dumnezeu, viața a continuat, și după un timp de Irinarkh deja sa întâmplat să binecuvânteze Citizen Minin și prințul Pozharsky va elibera Moscova. Conform unei versiuni, el le-a trimis un rămas bun, pâine comuniune, și crucea, pe de altă parte - Dmitri Pozharsky însuși a vizitat mai mare.
Irinarkh a murit atunci când, odată cu expulzarea intervenționiștilor și a aderării lui Mihail Romanov, tulburările au început să scadă. Relicvele sale se află în catedrala Boris și Gleb. Iar lanțurile și alte obiecte de fier, care s-au dovedit a fi capabile să vindece bolnavii, au supraviețuit până în ziua de azi și sunt venerate ca obiecte sacre. Pentru cercurile largi ale publicului ortodox, acest tolerator de vremuri disperate rămâne necunoscut. În Borisoglebsky a instalat recent un monument, lucrat chiar de Tsereteli - trebuie să ne gândim, pentru contribuția sa la formarea statalității rusești.
Sub prima Mănăstirea Sf Romanovilor din nou bogat. Desfasurat și construcții noi: ziduri înalte, cu paisprezece turnuri, care poate fi văzut astăzi, cu turnul clopotniță biserica Sf Ioan Botezătorul (1682), Biserica Poarta - Sf. Serghie de Radonej (1680) și Candlemas (1692). Construcții administrate Jonah Sysoevicha (1607-1690) - Mitropolitul Rostov, un lider de biserică proeminent, care a vizitat după îndepărtarea Nikon Locțiitor al tronului patriarhal, dar apoi trimis în exil onorabil înapoi la Rostov. Aici el a arătat extraordinar de talentat arhitect, și a construit un nou Rostov Kremlin - una dintre cele mai frumoase din Rusia, care în acest oraș mic și trebuie să poziționeze centrul turistic pe „Golden Ring“. construcții de Borisoglebskie nu a reușit nici mai rău - și frumusețea formelor și bogăția de cărămidă Uzoroche.
Când Petru cel Mare, de a utiliza în mod activ mănăstirile de avere pentru a finanța proiectul său geopolitic, Ss nu părea să rănească. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea în posesia sa a avut 24000 de hectare de teren arabil, 360 sate (probabil, nu mai puțin de zece mii de țărani) și patru subordonate mănăstirii: Treime din Bor, pe Kovzha Nicolsky, Spassky și Nicolsky deșert pentru a lupta. Declinul a început cu Ecaterina a II, decretul privind secularizarea terenurilor bisericii luat de la mănăstire aproape toate bunurile care au subminat complet puterea sa economică. asezare monahala transformat în orașul județul Borisoglebsk, hireyuschy liniștită, departe de marile orașe și rute comerciale. Noul sistem de guvernare de „acasă“, mănăstirea nu a fost nevoie, funcțiile administrative și comerciale locale se descurcă creșterea și linia proprie de viață spirituală, capabilă să producă o galaxie de adepți și de a atrage pelerini, Borisogleb nu a apărut.
Construcția de noi clădiri în mănăstire a încetat, el a început să scadă treptat. Doar din când în când, clădirile mănăstirii au fost supuse ridicol, nestiutoare relația lor cu arhitecturi vechi, modificări și rearanjarea. Aspectul Eclectic a unor clădiri și distrugerea unor exemple valoroase de decor arhitectural și pictura mănăstirii datorează Superiorii săi, cu care a avut aparent nici un noroc. Mai ales „incercata“ de Arhimandritul Varlaam, redesenare mult de o duzină de biserici vechi, în apropierea Rostov.
În vremurile sovietice, mănăstirea a fost desființată și jefuită, mai rău decât în Troubles. Educația în 1924 pe teritoriul său a muzeului nu a salvat cărți, icoane și obiecte bisericești neprețuite din timpul petrecut în respirație. Multe și multe au dispărut complet, dar ceea ce a supraviețuit miraculos este acum împrăștiat prin muzee și arhive ale altor orașe și regiuni. În 1929, cu clopotnița au fost retrase clopotele și clopotnița în sine abia salvat de intervenția de subminare a sectorului științei Narcompros - turnul cu clopot pentru un motiv oarecare numit adesea comuniștii ascuțirea urii de clasă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: