Lecția 33. Sparta antică.
Scop: familiarizarea studenților cu structura publică și statală a Spartei; continuarea formării abilităților arată corect pe hartă locurile evenimentelor studiate
Echipamente: manual, atlas, hartă
Termeni: Sparta, Lacedaemon, Lycurgus, Spartani, pereeks, heloti, chiton, gerusia, Adunarea Națională, efor, apella, criptia, vorbire laconică
1. Moment organizatoric
2. Actualizarea cunoștințelor de bază.
· Ce este o politică greacă antică?
3.1. Poziția geografică a statului Sparta.
Un tânăr nobil, Pelops, a scăpat, fugind de dușmani, din orașul său natal. A găsit adăpost în Grecia de Sud. Odată ce Pelops a văzut fiica lui Enomaya - frumoasa Hipodamie - și sa îndrăgostit de ea. Dar împăratul nu a vrut să-și dea fiica în căsătorie: el a fost prezis că va pieri în mâinile viitorului său soț.
Pelops și-a dat seama că doar prin viclenie ar putea să-l învingă pe Enomaya. El a promis daruri bogate servitorului regelui Mirtil, cerându-i să nu introducă verificări pe axă, astfel încât roțile de pe roțile roții să iasă de pe Enomaya în timpul urmăririi. Mirtil a ezitat mult timp și, în cele din urmă, ia promis lui Pelops să își îndeplinească cererea.
Pelops a luat soția lui Hippodamia și a preluat întreaga regate a lui Enomaya. De atunci, Grecia de Sud a ajuns să fie cunoscută sub numele de "insula Pelopsa" - în Peloponezul grec.
Pentru a crește activitatea cognitivă a studenților, este recomandabil să se propună începerea rezolvării unui cerc în perechi. Cuvântul decodat este scris în dicționar: laconic este zona în care trăiau spartanii.
Aici, pe câmpiile fertile din Laconia și Messenia, invadatorii s-au stabilit aici la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. Dorianii. Ei au întemeiat cel mai mare stat antic grecesc din Sparta, sau, după cum se numea adesea, Lacedaemon. Centrul statului polar spartan era de cinci sate vecine, care aveau adăposturi comune și organe guvernamentale.
3.2. Legislația lui Lycurgus.
Legiuitorul Lycurgus, care a trăit în secolul al VIII-lea. BC. e. a stabilit regulile prin care ar fi trebuit să trăiască orice familie spartană. La baza legislației sale era principiul păstrării "comunității egalelor".
Spartanii - cetățeni deplini, proprietari de terenuri (erau 9 mii de persoane).
Perieki - liber, dar nu a avut drepturile civile ale locuitorilor politicii. Angajat în comerț și meserii.
Iloti - locuitori locali, cuceriți de spartani.
Heloti au fost considerați proprietatea statului și aproape nu s-au deosebit de sclavi. Ei au procesat terenurile spartanilor.
Loturile de teren nu au putut fi vândute sau zdrobite. Lycurgus a interzis proprietatea privată, banii de aur și argint, acumularea de avere. Acest lucru a împiedicat creșterea bogăției și apariția inegalității în rândul spartanilor.
Viața de zi cu zi era, de asemenea, subordonată legilor lui Lycurgus.
Lycurgus a ordonat ca spartanii să locuiască în case, tăiați de un topor.
Mâncarea era slabă și monotonă: o supă, condimentată cu oțet, legume, pește. Uneori au preparat feluri de mâncare din carnea animalelor ucise în vânătoare.
Spartanii au fost instruiți cu strictețe ca toți să fie îmbrăcați în același mod: o cămașă și o mantie dreptunghiulară într-o cămașă fără manta. Chiar și forma unei barbe și a unei mușchi a fost definită.
În timpul războiului și al păcii, spartanii au rămas în mijlocul tovarășilor de arme ca parte a detașamentului militar. De dimineață până seara erau angajați în sport, exerciții militare, vânate.
Chiar și ei au mâncat pe mese comune, unde toată lumea a contribuit cu o parte din mâncare din școala sa.
Așezările rurale din polisul spartan nu aveau fortificații. Spartanii credeau că cea mai bună apărare a politicii erau cetățenii-războinici.
Specimenul lui Spartan era un războinic puternic, curajos și curajos fizic, care a îndurat cu stăruință toate adversitățile și pericolele unei campanii militare, laconic și controlând sentimentele și emoțiile sale. Viața comună modestă și aspră a adus la Spartani un sentiment de egalitate, responsabilitatea colectivă pentru destinul statului, unitatea minții, disciplina și ascultarea neconvingabilă.
Spartanii au fost primii care au învățat să lupte împotriva Falan-Goy, formarea aproape tricotată, umăr la umăr: părăsirea locului în rânduri a fost considerată o crimă. Disciplina a fost mai presus de toate.
Odată ce un spartan în luptă și-a adus sabia peste inamic, el a auzit o retragere și și-a retras sabia: "Este mai bine să lași în viață pe vrăjmași decât să nu-i asculte echipa".
3.3. Dispozitivul politicii spartane.
În fruntea vulpei a fost Gerusia - un consiliu de bătrâni, format din 28 de bătrâni, care au ajuns la vârsta de 60 de ani și au fost aleși de Adunarea Populară. A inclus doi regi, reprezentând două familii regale. La Adunarea Populară, au ales 5 efuri (literal "watch-leu").
Gerusiya a determinat politica Spartei, regii și a poruncit armatei, fiind preoți supreme, iar eforii au urmat comportamentul cetățenilor și au avut dreptul de a pedepsi pe oricine, inclusiv pe țar.
Adunarea Națională - Apella - a aprobat toate legile și oficialii aleși. Legile au fost afirmate sau respinse prin strigătele celor care acționau.
Toate aceste legi, norme și reguli de conduită stabilite de Lycurgus au dus la unificarea "comunității egalelor", întărirea puterii sale asupra populației cucerite.
3.4. Educația copiilor.
Întrebări pentru grupuri înainte de a lucra cu sursa:
cum au adus generația în Sparta?
Ce ți-a plăcut să-i aduci pe spartani și ce nu este și de ce?
Plutarh. Biografia lui Lycurgus (fragment)
Baietii abia a ajuns la vârsta de șapte ani, Lycurgus a luat părinții lor și a rupt pe forța care au trăit împreună și au mâncat, instruiți pentru a juca și partea de lucru alături. La cap au plasat cel care a excelat alte informații și a fost mai curajos decât toate în lupte. Ceilalți au fost egali cu el, și-au executat ordinele și au suferit, în tăcere, pedepse, astfel că principala consecință a acestui mod de viață era obiceiul de a asculta. Jocuri pentru copii sunt adesea îngrijiți în vârstă și certurilor lor constantă, încercând să te lupți, apel, și apoi a observat cu atenție ceea ce fiecare dintre livrare la calitate - dacă băiatul este curajos și persistent dacă în bătălii. Ei au învățat să citească și să scrie în măsura în care acest lucru, fără era imposibil de făcut, dar altfel totul a fost redus la cerințele de educație besprekoslov-ci să se supună, să îndure greutăți și să prevaleze asupra inamicului. Odată cu vârsta, cerințele deveneau mai stricte: copiii-șeșii au strigat scurt, au fugit desculți. Baile și insulele nu erau familiare - pentru întregul an au folosit acest lucru doar câteva zile. Au dormit împreună, în Ilam și Agel la gunoi, care a fost pregătit ei înșiși, de rupere cu mâinile lor panicule goale de stuf de pe malurile Eurotas.
Plutarh. Vechile obiceiuri ale spartanilor (fragmente)
„11. Dacă cineva a pedepsit un băiat și i-a spus tatălui despre asta, audind plângerea, tatăl ar considera că este o rușine să nu-l pedepsi pe băiat pentru a doua oară. Spartanii s-au încrezut și au crezut că nici unul dintre credincioșii legilor tatălui n-ar ordona copiilor să facă ceva rău.
12. Tinerii, în cazul în care apare doar cazul, fură hrana, învățând astfel să atace oamenii care dorm și leneși. Cei prinși sunt pedepsiți cu foame și biciuire. Pranzul lor este atat de slab, incat, fiind salvat de dorinta, sunt obligati sa fie impertinenti si sa nu se opreasca la nimic. <.>
40. Băieții din Sparta au fost biciuiți pe altarul Artemis Orphia pentru o zi întreagă și au murit adesea sub lovituri. Băieții au concurat cu mândrie și în mod vesel, care dintre ele este mai lungă și mai demnă de bătaia perenetului. Câștigătorul a fost glorificat și a devenit faimos.
19. Copiii au fost învățați să vorbească în așa fel încât, în cuvintele lor, acuitatea caustică să fie amestecată cu harul, astfel încât scurtele discursuri să ducă la reflecții extinse. Sub câteva cuvinte întemeiate, era o semnificație vastă și bogată care să fie ascunsă; forțând copiilor să tacă pentru o lungă perioadă de timp, legiuitorul a căutat răspunsuri precise și precise. "
Conform legilor lui Lycurgus, copiii nu au aparținut părinților lor, ci statului care și-a controlat educația. După apariția copilului, nu părinții, dar autobuzele în vârstă și-au determinat soarta: numai copii sănătoși au rămas în viață.
Până la șapte ani, băieții au crescut într-o familie în care au fost crescuți, iar apoi statul a fost angajat în educație. Băieții au fost uniți în grupuri de prieteni, unde au găzduit tot timpul până au devenit adulți. Scopul principal al educației a fost pregătirea tinerilor pentru viitoarea durată a soldatului, apărătorul politicii. În iarnă și vară au alergat și aproape goi. Am dormit pe pământ pe un pat subțire de stuf. Mâncarea lor era slabă și monotonă.
Băieții au studiat lectura, scrierea și cântatul coral, care este necesar pentru efectuarea exercițiilor de luptă. Ei au fost învățați să vorbească pe scurt și în mod clar pentru a-și exprima gândurile, astfel încât discursul era aproape de limbajul comenzilor militare.
Tinerii au concurat în mod constant între ei în puteri, dexteritate și dexteritate, concurenți în alergare, sărituri, lupte, aruncând un disc și o suliță.
Cel mai important a fost competiția în răbdare și rezistență. În fiecare an, tinerii erau biciuiți în fața altarului din Artemis în prezența bătrânilor și părinților. Trebuiau să explodeze și să sufere durere. Uneori, unii dintre ei au murit sub lovituri, preferând moartea în fața rușinii de a fi ridiculizați în slăbiciunea spiritului. Spartanii credeau că cei care au trecut astfel de încercări nu vor trăda niciodată secretele patriei, chiar dacă dușmanii l-au torturat.
Dar cel mai sângeros test care trebuia să treacă un tânăr spartan era cripta. Tinerii, înarmați cu săbi scurți, s-au adunat în detașamente și, sub acoperirea nopții, au atacat pe călugări, încercând să distrugă cel mai tânăr și mai puternic. Aceste crime au trebuit să-și păstreze teama de populația înrobită. Numai după astfel de raiduri sângeroase în așezările de călugări, tinerii erau considerați războinici adulți.
Fetele spartane erau de asemenea ținute la oaspeți. Răsăritul a fost considerat un viciu. Fetele au concurat între ele în exerciții de gimnastică și au alergat. Grecii antici credeau că numai soții puternici și puternici ar avea copii sănătoși. Educația copiilor în Sparta a fost diferită de educația din alte pol-sah-uri grecești.
Aici a domnit mingea Consiliul,
Care are cea mai mare putere.
Răspunsul este foarte scurt aici
Oamenii care preiau terenul unui străin
Consiliul încurajează.
Toți tinerii aici în șapte ani
Mama și tatăl sunt luați cu forța.
Aceia, după ce au crescut, lucrează
Ei se fac heliți. (Sparta)
Ei au trăit, nu s-au întristat
În Grecia, iubita mea.
Dar au venit spartanii - într-un moment
Le-au rupt.
Ei i-au transformat în sclavi.
Și ar putea să-l ucidă
Doar pentru nici un motiv. (iloții)
1. Citiți extrase din lucrările lui Plutarh. Cum caracterizează obiceiurile și caracterul spartanilor?
Când Spartanul a fost întrebat cumva despre ceea ce știe, el a răspuns: "A fi liber".
Unii atenianii i-au spus împăratului spartan: "Sunteți foarte mult, spartani, înclinați la liniște." "Așa e," a fost de acord, "nu facem nimic, ca tine, în orice ocazie posibilă".
Când cineva a întrebat de ce sparganii nu beau prea mult, regele spartan a răspuns: "Nu cred că alții cred pentru noi, ci noi pentru ei".
Lacedemonienii despre dușmani nu întreabă atâția dintre ei, ci unde sunt.
Trecând prin zidurile Corintului și examinând înălțimea, forța și lungimea lor, spartanul a întrebat: "Femeile trăiesc în acest oraș?"
La mesele lor comune, spartanii beau puțin și se dispersează fără torțe. Nu li se permite să utilizeze torțe deloc, în acest caz sau când merg pe alte drumuri.
De ce crezi că spartanii aveau o astfel de regulă?
2. Ce credeți,
de ce sparganii din război au luptat cu săbiile scurte?
De ce spartanii au dezonorat pe cei care și-au abandonat scuturile?
de ce Spartanilor nu li sa permis să părăsească granițele patriei lor?
de ce în timpul războiului spartanii purtau haine de culoare roșie?
de ce în timpul războiului regulile de comportament ale tinerilor au devenit mai puțin grave (li sa permis să se îngrijească de păr, să-și decoreze brațele și să se îmbrace)?
de ce spartanii iubesc numai melodiile simple?
Plutarh. Explicații ale spartanilor
„O dată, când Samos după ce a vorbit prea mult timp, SPAR-dans le-a spus:“ Prima parte a întrebării dvs., am uitat, și după-dnyuyu nu înțeleg, pentru că uitați primul ".
Odată, unii Argosieni s-au lăudat că erau foarte multe morminte Spar-Tang pe pământul lor. Spartanul a remarcat: "Dar nu veți găsi nici un Argos pe a noastră". La urma urmelor, spartanii au invadat de nenumărate ori Argos, iar Argos nu a trecut niciodată granițele lui Lacedaemon.
Filip (regele macedonean), intrarea în țară a spartanilor, pis-Menno a cerut locuitorilor cum s-ar dori să-l vadă pe ea a trecut, ca un prieten sau ca un dușman. Ei au răspuns: „Nu așa, nu în acest fel.“
Când spartanul a fost întrebat ceea ce știe, el a răspuns: "Fii liber".
Filip macedoneanul a trimis un mesaj către spartani cu un fel de ordin; i-au răspuns astfel: "Despre ceea ce ne-ai scris: nu."
Atunci când regele Agesilaus a fost întrebat de ce spartanii sunt mai fericiți decât toate celelalte națiuni, el a răspuns: "Pentru că majoritatea celorlalți practică arta de a comanda și a asculta".
Când a fost întrebat regele Agid cum poate o persoană să rămână liberă, el a răspuns: "Despina moartea".
5. Temele.
Dacă ați fost transportat de o mașină de timp la Atena și Sparta, ați fi surprinsi, sau poate dezamăgit. Descrieți-vă afișările.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: