Sâmbătă, în cea de-a cincea săptămână din Postul Mare, Sfânta Biserică proclamă în mod solemn cântecul moleben al acatistului sau mulțumirea față de Preasfânta Teologie.
Această vacanță este stabilită în secolul al IX pentru eliberarea repetată a Constantinopolului ajutor și mijlocirea Preasfintei Fecioare Maria de la atacul de dușmani. Sub împăratul Heraclie, atunci când patriarhul Serghei, purtând pe mâinile lor o icoana a Sfintei Fecioare Maria de-a lungul zidurilor orașului, și la implorat pe Domnul pentru protecția împotriva persana și trupele scitice asediau Constantinopolul, atunci poporul a căutat protecție în templele lui Dumnezeu, zi și noapte pledând zel avocat salva orașul său.
Împăratul Constantin cel Mare, fondatorul Constantinopolului, dedicat orașul Maicii Domnului și onorat Preasfântul patroana Fecioara din nou capitala și a lui. Multe biserici în cinstea Maicii Domnului au fost ridicate în Constantinopol. În templul din Blachernae a fost păstrată icoana ei, scrisă de Sfântul Evanghelist Luca. În timpul nopții, atunci când forțele combinate Hagareniții și perșilor de mare și din țara s-au mutat în oraș, a crescut brusc o furtună teribilă, care dispersează atacatorii și epave. Ceilalți dușmani au fugit cu rușine. Apoi, în toată această noapte oameni mulțumitoare, care locuiește în biserica Vlaherne, proclamată protectoarea grindina câștigătoare, priveghere și nesedalnuyu toată noaptea (Acatistul - litere grecești nesedalny ..) Song: „Te Leader Campion victorios, ca un izbavlshesya de rău, mulțumire vospisuem Tee Rabinul Ta Maica lui Dumnezeu! „Și din acel moment, în memoria Bisericii Ortodoxe astfel un mare miracol a decis laudelor festival al Fecioarei.
Primul Acatistului de vacanță a avut loc în Constantinopol, în biserica Vlaherne, unde a păstrat icoana miraculoasă a Maicii Domnului și lucrurile sfinte ale pământului viața ei - roba și centura ei. Dar mai târziu de vacanță a fost introdusă în Tipicului (charter) manastirile Sf Sava Studion și apoi în cărți de servicii de biserică, iar din acel moment a devenit comune tuturor Bisericilor orientale.
Acatistul a fost scris în secolul al VII-lea, conform multora, de diaconul marii biserici din Constantinopol, George Pisidia. Ulterior, Joseph Studit a scris canonul acatist de sâmbătă, iar alte persoane au adăugat rugăciuni de mulțumire în această amintire a aceleiași provincii atotputernice a Maicii Domnului. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește un triumf pentru aprobarea penitenții în speranța că Avocatul ceresc, care, scutind credincioșii de dușmani vizibili, mai dispuși să ne ajute în lupta împotriva inamicilor invizibile.
Akathistul este citit în alte zile; dar sambata a cincea săptămână a Postului aceasta este o parte a închinării și să cânte în dimineața (de obicei, cu o zi înainte, vineri seara), nu dintr-o dată, dar separat, între alte piese, în patru ieșiri diferite.
Alte referințe istorice
Articole similare
-
Pelerinaj la mănăstirea Nașterea Sfintei Fecioare în "biserica" tractului - alfabetul unui pelerin
-
Lăudarea Fecioarei Maria (Sabatul Akathistului, sâmbătă a săptămânii a 5-a din Postul Mare)
Trimiteți-le prietenilor: