1. Obligațiile monetare și naturale ale populației din landul rusesc
Taxe de rutină - "yam" sau "duty yamskaya". "Yam" se găsește în eticheta lui Khan Meng-Timur pentru metropolitanii ruși, eliberată între 1270 și 1276. această datorie aparent nu a devenit imediat naturală. În eticheta "yam" înseamnă un fel de tribut. Dar khansii tătari au introdus "yam" ca datorie de a pune cai ambasadorilor și oficialilor tătari. În ce măsură a fost știrea "groapă" pentru Rusia din secolul al XIII-lea? - nu este atât de simplu de rezolvat. Prinții de la Kiev au nevoie, de asemenea, de mijloacele de comunicare și avem vestile timpurii despre ei. Deci, sub 984, scriitorul de vară vorbește despre Radimici, că "ei trimit un omagiu Rusiei, ei sunt aduși până în ziua de azi". În Cronica Novgorod în 1,209 cronicarul, enumerând acuzațiile împotriva maselor insurgente primarul Novgorod Dumitru sunt susținători ai lui Vladimir-Suzdal Prince Vsevolod BG cunoscut care este foarte interesat de contacte constante și, prin urmare - cu mijloacele de comunicare cu Novgorod, printre altele, subliniază: "Am comandat". de către comerciant virusul sălbatic, căruțele căruței și tot răul. " Este evident că, în condițiile prevăzute, este obligatorie furnizarea de vehicule. Furaje, ghiduri și cărucioare în cele mai vechi dintre actele noastre au fost vândute populației. Responsabil pentru îndeplinirea acestor obligații sunt autoritățile lumești Dvin - posadniki, vite, bătrâni. Dar, desigur, nu a fost încă „Yamskaya Chase“ t. E. Organizat sistem de comunicare, în cazul în care acestea se pregătească în avans pentru nevoile carute care trec, chiar dacă numai pentru nevoile publice. Tatarii au nevoie de mijloacele de comunicare și, firește, trebuiau să acorde o atenție deosebită acelei părți a problemei. Nu există nici un motiv să se îndoiască că puterea tătare, sunt foarte interesați de îmbunătățirea mijloacelor de comunicare a țării indigene, realizate în organizația lor și ceva din propria lor. Dar ar fi o greșeală să credem că în fața tătarilor, ținuturile rusești nu aveau mijloacele de comunicare între ele și mai ales în interiorul domniei. Această ipoteză ar fi contrazisă de toate faptele pe care le-am cunoscut. Melikhov G.V. El crede că veritabil serviciu - aprovizionare a populației locale prin intermediul populară circulație militar, a existat în pre-mongole Rusia numit „Tinker“. În consecință, a existat o evoluție a "căruței" în "datoria Yamskaya".
următoarele sarcini și taxele enumerate în etichetă și Toktamysh Timur- Kutlug: setarea „scuza pupa.“ "Ei nu vor fi luați în căruțe pentru căruțele lor; să nu pună; feed-uri de conținut și nu necesită „“ cu vitele lor nu iau căruțe, încartiruiri asignabile și nu necesită să aibă nici o băutură sau hrana pentru animale „pe etichetă Timur - Kutlug. Aceste taxe au fost introduse pentru a asigura transportul. Deși N.I. Veselovski credea în mod eronat că "furnizarea" însemna datoria de a conduce un cal de echitatie.
"Cadouri și onoruri" sunt daruri care au fost foarte împovărătoare. Aceștia au fost trimiși la Horde sau transferați la fața locului "ambasadorilor țaristi", "domnilor", baskakilor. Cadouri au fost trimise foarte des, literalmente cu orice ocazie: "funeraliile", "memorabile", "statoye", "pasive".
Extrem de interesante sunt listele cadourilor sultanului, care au fost trimise din Egipt lui Berke Khan în Hoarda de Aur. Aceste relații diplomatice au crescut pe baza lungii lupte a lui Berke Khan cu Hulagu și Abaga. Egiptul era interesat în mod deosebit de creșterea și bunăstarea lui Ulus Juchi, departe de el, cu condiția, desigur, că dușmănia continuă și chiar intensificată cu Iranul Hulagid. Acesta este motivul pentru care principala sarcină a politicii externe a Mameluke Egipt a fost, în orice mod posibil, de a susține și, dacă este posibil, de a intensifica această vrăjmășie. Pe această bază au apărut schimburi frecvente de ambasadori între Baybars și Berke Khan. Potrivit cronicii egiptene XIV. Rukin-ad-din Beybars, sultanul "a făcut pentru Berke tot felul de lucruri minunate: scrierea de perne sacre, colorate și covoare pentru rugăciune; Cârpe venețiene și rochii levitiene; Covoare din piele cu copertine și piele; Săgețile Kalzhur cu crestături; felii de aur placate cu aur; Casti franceze si armuri placate cu aur; lanterne acoperite; sfeșnice; dulapuri duble; șeile lui Khorezm; căpușe - toate acestea cu inlay de aur și argint; sulițe și darts; săgeți în cutii; Placi de aur placate pe lanturi de argint aurite; negrii și slujitorii negri - gătiți; Caii Arabi rapizi și cămilele nubiene; maimuțe, papagali și diverse alte obiecte. Istoricul arab al-Mufaddal adaugă la această listă: măgari egipteni, girafa, produsele fabricii de cusut de aur. Rezultă că numărul de cadouri a fost mare, iar valoarea lor a fost de asemenea considerabilă.
Bazilevich K.V. detaliază compoziția "înmormântării". Livrarea funeraliilor a fost necesară. De când primul loc în viața politică a hanatelor a fost jucat de nobilimea familiei-feudală. De exemplu, în Crimeea este pe primul loc cursa Sharin și, deși el a fost considerat un vasal khans Gireev, dar în realitate au existat uneori destul de independent de suzeran lui. Ei chiar aveau propriile forțe armate. Șeful clanului a fost Eminek Shirinov, care după moartea lui Hadzhi_gireya dispus, în esență, tronul lui Khan, și a jucat un rol principal în lovituri de stat palat din această perioadă. Ivan III a fost forțat să țină mai mult seama de poziția lui Eminek decât de Kalga și de fiii lui Mingli-Giray. Un tratat de alianță a fost semnat de Ivan III nu numai Mengli Giray, dar, de asemenea, cu Eminekom, fără a căror consimțământ ar pierde în mare măsură o semnificație practică. Înapoi în 1474 încheind cu Cherț Mengli Giray, Ivan III a fost deosebit de insistent pe obtinerea împreună cu Khan shertoval Eminek. Ambasadorul Moscovei, dacă este necesar, avea să dea "patruzeci de sateliți", dacă nu suficient, apoi două "patruzeci de sateliți". Banii au fost trimise în cazuri extreme. De obicei, acestea constau în burduf (samur, hermină, jder, proteine, lynx) și rochii de blană, țesături de mătase, pește pansyrey dinte, vase de argint vânătoare păsări (gyrfalcons). Unul dintre tipurile cele mai de dorit de „trezi“, ar fi fost MERLIN ulii și șoimi care sunt necesare pentru vânătoare hanului. Au fost deosebit de apreciați girafele, potrivite pentru capturarea lebedelor. Aparent, acest tip de vânătoare era încă proaspătă în Crimeea, ca și cu gyrfalcon și șoimi Mengli - Giray și ia cerut să-l trimită pentru formarea falconers Falconer. B. Rubruk în lucrarea sa confirmă, de asemenea, utilizarea păsărilor în vânătoarea: „Ei au un număr mare de șoimi, merlin și berze; (?) toți le poartă pe mâna dreaptă și pun mereu pe gâtul șoimului o curea mică care cântărește până la mijlocul pieptului. Cu această centură sunt înclinat capul cu mâna stângă și un piept soim atunci când eliberarea în producție, că el nu a primit contra-atacuri de vânt sau nu sufla. " Există instrucțiuni pentru trimiterea navelor de argint. În 1495 Mengli - Giray a cerut Marelui Duce să-i trimită un farmece de argint „de lucru bun“, în două găleți de lichioruri dimensiuni corespunzătoare. Printre alte lucruri pansyri foarte apreciate, nu se sparge boom-ul, cererile frecvente pentru expediere le-a venit nu numai din Mengli Giray, ci și de prinții. În forma cazului individual trebuie luat act de cererea Mengli - Giray despre el trimite la instrumente muzicale: cinci „suflare de conducte“, trei mari și două subțire. Astfel, gama de "funeralii" a fost variată. La Moscova, au fost luate în considerare exact persoanele care ar fi trebuit să fie trimise "înmormântare" celor mai importanți uhlani și prinți. Aceste comemorări au fost numite "nouăzeci" (din obiceiul tătar, pentru a oferi daruri hanului format din nouă subiecte diferite). Trezirea a fost unul dintre cele mai importante mijloace de a influența nobilimea mongolă, pe care principii le-a plăcut. Acest lucru nu a fost un omagiu obligatoriu, ci o răsplată pentru servicii în favoarea prinților.
Compoziția memorialul găsite în cărțile relațiilor Ambasadoriale dintre Rusia și Crimeea, „regele a trimis prințul mare Mengli Giray negru samur; și soția soților prințese de către naufragiu. Iar fratele țarului sarm este negru. Și copiii prințesei în aur "(1486). Când Ivan III și Vasili III, în relațiile cu Estul și Vestul este cea mai comuna comemorarea a considerat „Korabel'nikov“ - monede de aur, pentru care a fost reversul alungare imaginea navei.
Ce să spun despre venirea prinților în Horde. Iată un exemplu de când a murit Khan Giiyuk și mare nou-Gamish Khansha Ogul a cerut de la venirea la Batu Karakoum frații Alexandru și Andrei Yaroslav, prinți ruși au decis să nu ignore această provocare. De la prinți rode lor guvernatori, consilieri, interpreți, traducători mongol, arabă, latină, greacă, și nevoia de agenți scump Prințului. Cu el au fost să ia în plus față de haine de iarnă și de vară stocuri imense de tot felul de alimente, inclusiv ceapa, usturoi și mărar din scorbut, și cel mai important, o mulțime de bani, bijuterii și blănuri pentru cadouri khans, soțiile lor și alte acoliții ale ratelor cheie ale mongolilor, unul și căile lor. Au fost necesare cadouri. Dacă mongolii nu le-au primit sau au primit puțin, nu au apreciat sub-purtătorii, ei le consideră ca și cum nimic. Și dacă subcontractanții vor să-și facă bine afacerea, atunci ar trebui să li se acorde mai mult. De exemplu, Laurentiana Rapoartele Cronica de 1256. „Prințul Boris poeha în dav tătarilor cadouri prieha și în patern lui cu cinste.“
Plano Carpini spune: „Chiar dacă el (Khan) foarte mult ne-am dat, dar nu a fost suficient de acest lucru, și printr-o terță parte, el a cerut mai mult, promițând că, dacă ne-am acordat cererea lui, el ne va ordona să efectueze cu onoare; A trebuit să acceptăm acest lucru, deoarece vrem să rămânem în viață și să conducem la punerea corectă în aplicare a ordinului Papei. După aceea am fost dat caii și trei tatari, care erau maiștri, și unul - om Batu să ne ia cu o oportunitate de a grăbi să mai sus lider ".
„Bb 1412, Vasile sa dus la hoarda, plecat la noul Khan Jelaleddin, l-au adus vyhod, a dat velmozh ((16 patruzeci de ani Sables negru, 29, a pus pânză germană, haină de blană prețioasă samur, Sabre damasc), și Khan a confirmat pentru moskovskim knyazenem mare domnie, apoi, ca și înainte, intenționa să-l ducă prințului exilat de la Nižni Novgorod. "
Cunoscut pentru darurile care au fost trimise de către Ivan al III-Mengli - Giray: în 1486, Ioan a trimis la rege trei straturi - trap, si Kunyu Belchite - trei samur și Korabeynikov, soția lui, fratele său, Kalga Yamgurcheyu la korabeniku și copii timp de zece ruble. De atunci el a vrut cadouri: știind că regina Nursaltan a primit o bijuterie frumos Tohtamyshevu (care poate fi, acest lucru Khan răpit la Moscova cu Dmitri Donskoi), el a cerut necontenit scrisorile ei, și în cele din urmă a primit de regina ( „otdarok“) ..
Cadouri cunoscute Kazan khans sub formă de premii de teren. De exemplu, în 1497 Ivan III a prezentat Magmed-Aminu în imobilele Kashira, Serpukhov și Hotun. Acest incident ar putea să-l deranjeze pe Nursultan, soția lui Mengly-Gireyev: John ia spus despre asta în termenii cei mai afectuoși, asigurându-se că Kazanul va fi întotdeauna proprietatea ei. Datorită Marelui Duce, ia comunicat întoarcerea de la Mecca și intenția de a merge în Rusia pentru o întâlnire cu fiii săi. Mengly-Girey ia trimis lui John o donație a inelului de jaghon al lui Mohammed al II-lea.
Cadourile aveau o parte inversă - un "cadou". Pentru păstrarea statutului principelui și puterea ( „cadou“) Hanuri de așteptat loialitate în schimb din prinții ruși, daruri bogate, respect pentru obiceiurile lor religioase, etc. ( „otdarok“) ...
Astfel, uzbecă Khan a spus în 1315 Prințul Moscovei Iuri Danilovich „Auger te Dasi de ieșire bolshii Prince Michael Tferskogo, vom da o mare domnie Tobe.“ Când au văzut absența, cel puțin în exterior, locația lor (de exemplu, nerespectarea lor credințe populare, în conformitate cu eticheta curții: .. Curatirea foc, în genunchi, etc), ar trebui să aibă o pedeapsă severă. Deci, ucis în hoardă Prince Michael Cernigovului Vsevolod cu boierești Fedor.
În relațiile ruso-oda au existat situații contrariate. Un caz interesant este că atunci când pentru asistență militară în 1277 Khan Mengu-Timur "a înzestrat" pe prinții ruși. Adică, de data aceasta, "darul" a fost asistența militară și, de fapt, echivalentul material apare ca un "dar". Dar, de obicei, era un dar de la partea rusă pentru o bogăție materială, iar răspunsul era o etichetă, ca un fel de garanție a protecției, pe de o parte, și independența acțiunilor, pe de altă parte.
Cadouri politice includ "achiziția" de la Nižni Novgorod în 1392 de către Vasily Dmitrievich. Marele Duce "a început să-l întrebe pe Novgorod din Nizhniy Novgorod" de la tătari. Ei au satisfăcut "cererea" lui: "Tatarovul nelegiuit a luat și a arătat multe daruri și daruri mari, și ia Nijni Novgorod cu aur și argint, și nu cu adevărul".
diplomați orientale ca un „Wake“ de la Moscova a adus haine scumpe, covoare, țesături (mătase și catifea), inele cu pietre prețioase, pietre prețioase și cai de rasă, șei de aur brodate și frâie.
Vedem marea certitudine a "tamgasului" în J. Fennel, pentru care tamga este o taxă vamală ", evident, sub forma unui procent din capitalul comerciantului".
De exemplu, în Perm la Hulagu, tamga a fost colecția principală în valoare de aproximativ 0,4% din capital. Tamga a plătit aur sau, cel puțin, a numărat în aur. Cele mai bogate comercianți au fost impozitate individual; comercianții cu prosperitate medie, uniți în asociații care au servit ca unități de impozitare. În timp, tamga a luat forma unei impozite pe cifra de afaceri a mărfurilor și a fost colectată sub forma unei taxe vamale. În limba rusă modernă, "obiceiurile" provin din cuvântul "tamga". Taxa locală pentru spălarea bunurilor a fost, de asemenea, percepută. Mecanismele rusești, se pare, au fost, de asemenea, supuse impozitării.
Informațiile despre tamang găsim, în particular, în cea mai recentă literatură, dedicată viziunii tradiționale a turcilor asupra lumii. "Nu există un punct de vedere unic asupra lor. Majoritatea cercetătorilor conectează originea tamagului între triburile nomade din Asia Centrală cu apariția și dezvoltarea creșterii bovinelor (proprietatea bovinelor). Înțelesul cuvântului este un stigmat. Toate monumentele cunoscute, într-o măsură mai mare sau mai mică, reflectând istoria și cultura antică a turcilor, atestă folosirea tamagului ca semne de proprietate patrimoniale și tribale ".
În Novgorod, cerințele "tamga" ar putea însemna o încercare de a număra și / sau de a marca caii, făcându-i astfel proprietatea tipurilor de mongoli și ai lor. Nu știm dacă acest lucru ar fi trebuit să-i urmeze în armata mongolă sau nu, dar este posibil să presupunem că "tamgasul" a reprezentat una dintre decodificările nomenclaturii zecimii cerute.
Pe lângă sarcinile constante "Horde", tătarii mongoli, adesea au impus Rusiei o varietate de impozite extraordinare. Acestea includ, în primul rând, "cererile", adică cerințele unice ale Hoardelor Khans pentru trimiterea unor sume mari care depășesc tributul consacrat cheltuielilor militare și altor scopuri. Aceste "cereri" erau uneori atât de mari încât au ruinat populația țărilor cucerite.
Trimiteți-le prietenilor: