Jeanne d'Arc

Joan de Arc. Viața ca o capodoperă

Viața lui Joan de Arc este atât de uimitoare încât unele îndoieli: era într-adevăr așa? Desigur, a fost. Acest lucru este evidențiat de numeroase surse istorice: cronicile, scrisorile, dosarele instanțelor, conservate în Franța și Anglia.

Despre Zhanna au scris întregi biblioteci de lucrări științifice și texte artistice. Există o carte a lui A.P. Lewandowski în seria "Viața oamenilor remarcabili", există o carte frumoasă, deși foarte mică, a lui V.I. Ritzess "Jeanne d'Arc. Mit și realitate ", o lucrare interesantă a doi oameni de știință francezi - R. Pernou și M. Claine" Jeanne d'Arc ". Acesta prezintă viața lui Jeanne, văzută de ochii oamenilor care s-au întâlnit cu ea, și apoi a spus despre ea sau a scris.

Despre eroina franceză uimitoare a scris Anatole France; extrem de subiectiv, dar de la asta nu mai puțin interesant - Voltaire. Și argumentele despre personalitatea ei nu încetăm.

Viața ei în istorie este incompletă de trei ani - un timp foarte scurt. Dar acești trei ani au făcut-o nemuritoare.

Era uimitoare. Deși este o impresie complet gresită uneori creată de manualele școlare că a învins limba engleza. Nu, nu numai ea, dar Franța ca întreg în acei ani ai limbii engleze în războiul de o sută de ani nu a câștigat. Sa întâmplat mai târziu. Este de asemenea fals că Joan de Arc era o eroină națională, a condus mișcarea populară. Nu, nimic de genul ăsta. Și nu a făcut asta. Era comandantul regelui.

După moartea ei, au existat zvonuri scandaloase, au existat impostori care se numea după numele ei. Acest lucru este natural. Jeanne - imagine prea curată, prea ușoară, care pare ideală. Iar oamenii, aparent, au în natură o nevoie rea - să arunce în această curățenie o grămadă de murdărie.

Din păcate, primul a început să arunce noroi marele Voltaire. Părea absurd pentru el - o fată (o virgină într-o traducere mai precisă din latină), un simbol al purității, înconjurat de soldați. Dar dacă vă uitați atent la viața ei, totul este explicat.

Rod Jeanne din satul Domremi. Este o femeie țărănească, păstor. Numele ei este Întunecat; scrierea lui d'Arc, mărturisind noblețea, a apărut mult mai târziu. Unii dintre cei care atacă astăzi atât de ferm pe Jeanne, nu vor să recunoască rolul istoric al unui om din popor. De aceea de multe ori originea țărănească a fost pusă la îndoială. Există variante că ea este fiica reginei Isabella depravată, trimisă în sat de către un copil.

Între timp, au fost colectate multe dovezi privind procesul de reabilitare a lui Jeanne d'Arc. Martorii oculari au spus despre copilăria ei, despre tinerețea ei, despre modul în care a participat la toate sărbătorile satului, când fetele dădeau dansuri rotunde.

Jeanne sa născut în timpul războiului sute de ani, de trei ani înainte de reluarea marea confruntare dintre cele două regate majore din Europa de Vest. În mod oficial, a existat un război cu în 1337. Au existat mai multe lupte majore - toate rele pentru francezi. În 1340-lea - înfrângerea flotei franceze la Sluis, în 1346 de metri - înfrângerea armatei franceze în bătălia de la Crécy pe jos, în 1356 - o victorie pentru un număr mai mic de detașare limba engleză sub comanda Black Prince Edward al trupelor regelui francez de la Poitiers. Armata franceză a fugit shamefully, regele a fost capturat. A existat un sentiment tot mai mare de rușine națională.

Imediat după bătălia de la Poitiers, poporul a venit cu ideea unui om dintr-un mediu simplu care să aducă mântuirea. Într-o cronică există o poveste despre un anumit țăran care a traversat întreaga Franță. Faptul este că un înger i sa arătat într-un vis și ia spus să meargă la rege, să-i spună să nu accepte lupta de la Poitiers. Destul de ciudat, țăranul a ajuns într-adevăr la rege, a intrat în cort. Împăratul a ascultat și a spus: "Nu, sunt cavaler! Nu pot înlătura bătălia.

În 1360, lumea a fost cea mai dificilă pentru Franța în Bretigny: în opinia sa, aproximativ jumătate din teritoriile franceze erau sub dominația Angliei. A existat o amenințare pentru însăși existența împărăției franceze și a dinastiei Valois, ramura secundară a Capeților, care a domnit țara din secolul al IX-lea. Această împărăție veche, stabilă, puternică și de durată ar putea dispărea pur și simplu!

În 1369, războiul a fost reluat. Minunatul rege francez Charles V Wise și comandantul său, Bertrand Dyugeklen, câștigă. Teritoriul Franței este practic eliberat, dar în mâinile britanicilor au rămas cele mai importante porturi franceze de pe coasta Golfului Biscay și Canalul Mânecii (Bordeaux, Bayonne, Cherbourg, Brest și Calais). Un punct de cotitură în război pare definitiv.

Dar în Anglia, în 1399, Richard II a fost răsturnat și ucis. La putere vine o nouă dinastie a lui Lancaster, care caută să dovedească faptul că nu sunt uzurpatori (de fapt ei sunt uurpers).

numai și Henry IV engleză trăiește această idee - cum să scape de imaginea uzurpatorului. Fiul său, Henry V, un om curajos, războinic, decide destul de rezonabil să reînnoiască războiul cu Franța. Cine va returna aceste proprietăți au fost deja în mâinile britanicilor, el ar fi astfel un mare erou, că umbra uzurpatorului topit. În 1415, el a plantat armata britanică în nordul Franței și cauzele Agincourt viitoare înfrângerea inamicului, este teribil care se simte Franța este aproape acolo. A douăzeci și unu mai 1420 în orașul Troyes au semnat un acord, potrivit căruia, după moartea domnind regele francez Carol al VI-lea rege al unei unite Anglia și Franța, ar fi Henry V engleză.

Moștenitorul coroanei franceze, Dauphin Karl, este condamnat la exil. Textul tratatului nu este specificat, dar toată lumea știe de ce. Pentru că mama sa Isabella din Bavaria răspândește zvonuri (sau cel puțin nu le respinge) că acesta nu este fiul legitim al regelui Charles al VI-lea. Deci, el nu are drepturi la tron. Ideea unui transfer legitim de putere prin sânge este deja foarte puternică în Europa de Vest.

Charles VI era bolnav psihic. Sa simțit ca un vas de sticlă și uneori a căzut în nebunie completă. Din 1401, a venit rar la el însuși - regulile sunt, de fapt, Isabella din Bavaria. Este improbabil ca regele să înțeleagă ce fel de tratat a semnat.

Deci, Franța este aproape plecat. Iar mulți mari feudali l-au recunoscut pe Henry V drept viitorul rege francez. Unii au devenit aliații săi, ca de exemplu Ducele de Burgundia.

Între timp, fata Jeanne a crescut în satul său. Avea 13 ani când a auzit prima vocile Sf. Ecaterina, Sf. Margareta și Sf. Mihail, care au fost transferate la ea voia lui Dumnezeu, în legătură cu salvarea țării. Ceea ce a auzit voci, nu a fost unic. Există un astfel de lucru - vizionarul medievale. Viziuni, vise profetice, vocea peste foarte real pentru om medieval, incapacitatea lui și refuzul de a împărtăși limite de netrecut viața cerească, nelumesc, și local, pământesc. Pentru el, totul este întreg și unită. De exemplu, în curtea Dauphin Charles, care nu a intrat în exil și sa așezat în sud-vestul Franței, acceptate de bunăvoie și iubit de toți vrăjitorii și profeți. Aceasta este, în general, cifra nu este atât de neobișnuit pentru epoca.

Deci oamenii au văzut de fapt oameni dintr-o lume diferită, mai ales într-o stare de excitare intensă. Iar Jeanne, ca mulți alții, își făcea griji că un război nesfârșit era în plină desfășurare. Burgundienii (în vecinătatea zonei în care trăiește) au intrat într-o alianță cu britanicii. Zvonurile spun că britanicii au capturat toată nordul Franței, au practic toată Normandia, la Paris, s-au apropiat de Orleans. Dacă îl vor lua pe Orleans, porțile spre sudul Franței vor fi deschise, iar Dauphin, care sa declarat rege francez.

Când tratatul a fost încheiat la Troyes, sa presupus că vechiul, din punctul de vedere al acelei epoci (era de peste 50 de ani) și destul de bolnav, Charles VI urma să moară curând, iar tânărul Henry V trăiește, să unească coroanele și să domnească. Dar în 1422 ei au murit atât unul după altul.

În mod legal, regele engleza a domnit în Franța. Dar francezii n-au ascultat! Dauphin Charles a anunțat că a fost moștenitorul de drept, și urmașii săi l-ai încununat în Poitiers. Nu a fost încoronarea tradițional, care, în conformitate cu tradiție veche de secole, trebuie să fie efectuate în catedrala Reims, care găzduiește untdelemnul sfânt pentru ungere regi. Cu toate acestea, Karl s-au grabit la speranțele celor care erau infinit de prețios deja conceput noțiunea de „Franța“. Nu este un rege legitim a devenit centrul forțelor patriotice.

Și apoi fată de șaisprezece ani Joan mai 1428, însoțit de o rudă îndepărtată a venit la comandamentul de la cel mai apropiat de cetate Vaucouleurs și Baudricourt spune că trebuie să meargă la Dauphin Charles, pentru că ea are un comision de la Dumnezeu. În primul rând, trebuie să îndeplinească Dauphin și să obțină dreptul de a ridica asediul de la Orleans. În al doilea rând, pentru a atinge încoronare moștenitor în Reims. voia lui Dumnezeu - să recunoască legitimitatea originii sale. Mai mult sprijin moral pentru el în acel moment era imposibil să furnizeze. Într-adevăr, întrebarea principală pentru el - al cărui fiu este, regele sau nu.

La început, Bodricourt a refuzat, considerând toate acestea ca fiind un delir complet. Dar fata se afla in fata lui sub ferestre intr-o rochie rosie (se pare ca ea era singura ei).

Apoi comandantul cetății îl asculta din nou. Vorbea pur și simplu, dar ceva strălucit era în claritatea răspunsurilor, în convingerea ei. Și Bodricour, poate, a auzit că profeții iubesc curtea Dauphinului. Acest lucru ia dat o șansă și brusc el ar fi observat dacă el a ajutat această fată. Deși este posibil ca el să creadă cu adevărat. Din ea a emanat ceva extraordinar - în curând mii de oameni au devenit convinși de acest lucru.

Jeanne a primit o escortă și sa dus la Karl, care a primit o audiență. În sala, unde era condusă, erau mulți oameni. Karl a vrut să înțeleagă cine a fost Dauphinul.

Și ea la recunoscut. Cum sa întâmplat asta cu o femeie țărănească simplă? Din punct de vedere psihologic, sunt prezentate diferite explicații. De exemplu, Charles trebuia să aibă cei mai speriați ochi.

Într-un fel sau altul, între Dauphin și Jeanne, o scurtă conversație a fost ținută față în față. După aceea, a acceptat să fie verificat de o comisie specială, care să se asigure că nu este un mesager al lui Satana.

O comisie de teologi s-au adunat la Poitiers și au vorbit cu Jeanne. De asemenea, am verificat că era virgină. Acest lucru a fost deosebit de important. În conștiința în masă a existat o astfel de idee: o femeie distruge Franța, iar fata va salva.

De unde o asemenea reprezentare? Țara este monarhică, se îndreaptă spre absolutism, rolul mediului regal crește. Mai mulți oameni au legat poveștile Războiului de Hundred Years cu influența nefavorabilă a femeilor asupra regilor. De exemplu, în 1347, Filip al VI-lea al Valois dintr-o dată a apărut sub zidurile asediat britanic Calais, dar nu a ajutat, și șase cetățeni din Calais au venit cu frânghii în jurul gâtului lui, și au vrut să execute regele englez Edward al III-lea. Potrivit oamenilor, numai sfatul rău al reginei Jeanne ar putea duce la acest lucru.

Soția lui Carol VI - Isabella din Bavaria. Un străin, care nu mai este bun. Soțul este nebun. Comportamentul ideal al soției în acest caz este cu greu posibil. Este greu de spus dacă ea a fost atât de depravată, fie pur și simplu politică, ca susținător al ducelui din Orleans. Tratatul de la Troyes a fost, de asemenea, inspirat de Isabella. Ea a convins soțul ei să semneze acest document groaznic. Și zvonul a spus: femeile ruinează Franța.

O fata va salva. Aceste reprezentări au surse biblice: Mama lui Dumnezeu este un simbol al purității, purității.

În cele mai dificile momente ale vieții, creștinii se îndreaptă spre imaginea ei. Până la apariția lui Jeanne la curtea lui Dauphin Karl în cronici a fost deja o mulțime de înregistrări despre Fecioara. Oamenii îi așteptau apariția. Acesta este un caz de credință emoțională în masă - o manifestare a "inconștientului colectiv", așa cum o numeau reprezentanții școlii istorice franceze Annales.

Jeanne a condus îndepărtarea asediului din Orleans. Se lupta cu curaj și nu se teme de nimic. O figura mică în armura ușoară, care a fost făcută special pentru ea, a mers mai întâi la furtuni mici în jurul Orleans. În aceste cetăți (acestea erau numite bastide) au stabilit orașul asediat al britanicilor. Jeanne era ținta perfectă pentru ei. Când a luat bastida de curcan, a fost rănită, săgeata a lovit umărul drept. Jeanne a căzut, spre încântarea dușmanilor ei.

Dar ea a cerut imediat ca săgeata să fie îndepărtată și, din nou, sa grăbit să intre în bătălie. Și totuși, curajul ei nu este principalul lucru. Oponenții săi sunt și englezi, sunt oameni medievali. Ei cred că Fecioara poate face minuni. Înregistrările unor astfel de "minuni" au păstrat mult. Deci, când Jeanne, cu un mic gardian, se îndrepta spre curtea Dauphinului, trebuia să treacă râul, dar un vânt puternic se înălța. Jeanne a spus: așteptați, vântul se va schimba. Vântul și-a schimbat direcția. Ar putea fi asta? Bineînțeles! Dar oamenii explică totul printr-un miracol, în care vor să creadă. Prezența lui Jeanne a dat naștere entuziasmului fără precedent al armatei franceze. Soldații și comandanții lor (de exemplu, cei pioși care au crezut în misiunea Fecioarei, ducele de Alençon) au degenerat literalmente. Au bătut englezii din bastide, distrugând inelul asediului. Toată lumea știa ce spusese Jeanne despre calea care duce la eliberarea Franței: "Soldații trebuie să lupte și Dumnezeu le va da biruință".

Doar schimbările opuse au avut loc în armata engleză. Britanicii au fost șocați de schimbarea bruscă a averii militare, au început să creadă în voința divină, acționând de partea franceză. A existat un zvon că, la începutul asediului Dumnezeu a subliniat necesitatea ca britanicii să scape de zidurile cetății care au făcut moartea absurdă de comandant suprem, celebrul general, conte de Salisbury. Umplută cu slavă, un lider militar popular nu a murit în luptă. A fost ucis de nucleu în timpul unei lupte de stingere a incendiilor, lângă zidurile din Orleans.

La 8 mai 1429, asediul din Orleans a fost ridicat, orașul a fost eliberat. Primul punct al comisiei primite de Jeanne de sus este îndeplinit.

Din acest moment, Jeanne este comandantul oficial al regelui. Ea este în armura ei ușoară, cu o sabie găsită în mod miraculos în altar, cu un banner alb - un simbol al purității. Este adevărat că, în Franța, culoarea albă este, de asemenea, un simbol al doliuului.

A rămas al doilea punct. Iar Jeanne conduce regele lui Carol al VII-lea la Rheims. Ei deschid porțile orașelor ocupate de englezi, scoate cheile, mulțimile de oameni ajung să le întâlnească. Dacă acest lucru nu se întâmplă, armata ei se luptă. Jeanne era înconjurat de comandanți care credeau în ea, niște războinici frumoși, care aveau o mare experiență. Iar aceste două forțe s-au unit - spiritual și pur militar.

Incidentul a avut loc la Reims. Câte poze sunt scrise pe acest subiect! Fiecare epocă prezintă acest eveniment în felul său. Dar, aparent, nu ne putem îndoi că Jeanne stătea lângă rege, acum legendarul Charles al VII-lea. Ea a mers cu el pe străzile din Reims, și strigătele mulțimii, „Trăiască Fecioară!“ Sunat mai des decât „Trăiască regele!“. Nu toată lumea o va suporta, mai ales ca Karl, însetat de auto-afirmare după ani de umilință.

Probabil, în acest moment de victorie și glorie, Jeanne a trebuit să se întoarcă acasă. Dar nu a vrut. Declarația ei este cunoscută: "Trebuie să lupt până la capăt. Este nobil. Ea a crezut cu sinceritate. Și începutul capturării Parisului.

Acesta este începutul tragediei. Nu pentru că era imposibil din punct de vedere militar. Pur și simplu în acel moment, regele devenise deja ostil față de ea: nu dorea ca Parisul să fie eliberat de mâinile unei anumite femei țărănești.

Este semnificativ faptul că Jeanne nu a cerut regele - singura scutire de taxe pentru locuitorii satului ei natal. Și chiar acest privilegiu a fost dat nu pentru totdeauna: atunci a fost schimbat zonare, pentru a clarifica limitele - și toți țăranii din Domrémy toate beneficiile pierdute.

Pentru ea insasi, Jeanne nu avea nevoie de nimic - doar pentru a lupta mai departe. Deși, în general, în acel moment, ea a mers la acea parte a activității ei, pe care nu i-a fost prescrisă de sus.

A fost o bătălie pentru Paris. Englezii se împotrivi cu disperare. Potrivit unei singure versiuni, au auzit zvonuri că Jeanne și-a pierdut virginitatea, iar acum nu le este frică. Dar cel mai important - în mijlocul împușcării, regele a ordonat să sune o trompetă. Generali, chiar și cei care i-au iubit pe Jeanne, nu au putut să ajute la respectarea ordinului regelui. Sturm nu a reușit, iar Jeanne a fost rănit în șold. Dușmanii se bucură: nu este invulnerabil! Dar ea nu sa invulnerat niciodată și nu a declarat.

Englezii au decis să-l judece pe Jeanne, acuzându-i că a servit ca diavol. Charles al VII-lea era frică să ofere o răscumpărare pentru ea. Aparent, el a admis că clipit, neagă, recunosc că este diavolul. Apoi, din ale căror mâini a primit coroana?

30 mai 1431 a fost executată.

Ea a reușit să-și mențină convingerile, convingerea că ea era mesagerul lui Dumnezeu, deși a existat un moment în care ea a răpit. Era gata să recunoască că a păcătuit pentru că purta costum de bărbat. La proces, ea a răspuns foarte inteligent, "fiind în mod constant printre oameni, unde este mult mai decent să fii în costum de bărbat".

Prin mai mult de douăzeci de ani, în 1456, Carol al VII, care a continuat să lupte cu englezii și a mers în istorie ca câștigător (în al 50-lea an al secolului al XV-lea englezii au fost alungați din Franța), a organizat procesul de reabilitare a Ioanei d'Arc. Acum a trebuit să consolideze imaginea strălucitoare a Fecioarei în memoria generațiilor. Au fost chemați de numeroși martori care au spus despre viața ei, puritatea ei. Verdictul este pronunțat - anularea condamnării lui Jeanne d'Arc ca neîntemeiată. Și în 1920 Biserica Catolică la clasat pe sfinți.

Astăzi înțelegem că, în timpul vieții scurte a lui Joan de Arc, națiunea franceză a apărut și sa ridicat în picioare. Și, de asemenea, monarhia franceză. Voltaire nu-i plăcea Jeanne tocmai pentru că a văzut în ea un campion disperat al monarhiei, fără să realizeze că în Evul Mediu, regele și națiunea, regele și Franța - sunt unul și același lucru. Și Jeanne ne-a dat pentru totdeauna un frumos punct strălucitor al vieții sale, unic, ca o capodoperă a artei.

Distribuiți această pagină

Trimiteți-le prietenilor: