Primele așezări
Primele așezări din istoria Ierusalimului aparțin perioadei 4-5 mii de ani î.Hr. e. erau așezări mici pe pantele estice ale Muntelui Templului. Mai târziu, în epoca bronzului de pe Muntele Ophel, care se află la marginea sud-estică a Ierusalimului, a apărut o așezare a evreiilor.
Mențiunea despre orașul Iebusiți se găsește în Vechiul Testament.
Istoria Ierusalimului sub conducerea evreilor
Aproximativ 1000 de ani î.Hr. e. Ierusalimul a fost prins de împăratul iudeilor David. Pe locul așezării Iebusiți, împăratul David și-a întemeiat așezarea, numită Ir David - orașul lui David. După construirea orașului, unul dintre principalele adăposturi ale poporului evreu a fost mutat aici - Chivotul Legământului. Scopul transferului Chivotului Legământului la Ierusalim a fost dorința de a transforma orașul în centrul pelerinajului religios al tuturor evreilor.
După moartea lui David, fiul său, regele Solomon, după ieșirea evreilor din Egipt a început construcția Templului Ierusalimului. Construcția a durat 7 ani, templul a devenit parte a palatului regal, legat de un pasaj separat. De-a lungul timpului, Muntele Moria, pe care stătea, era privit ca muntele lui Dumnezeu și templul însuși ca loc de locuit al Domnului.
După căderea regatului de nord a Israelului și distrugerea armatelor Asiriei în poziția Dan și Betel templului din Ierusalim printre credincioși au crescut considerabil.
Ierusalim sub conducerea babilonienilor
În anul 598, sub domnia regelui Ioia, domnitorul babilonian Nebucadnețar al II-lea a capturat Ierusalimul și a luat din el toate comorile templului din Ierusalim. Împreună cu aceste bogății, regele Jehoni și mulți evrei nobili au fost luați prizonieri în Babilon.
În anul 586 israeliților, conduși de Iuda Zedechia a anunțat despărțirea de Babilonia, dar trupele babiloniene recucerit Ierusalimul și a distrus Templul lui Solomon, Chivotul Legământului a fost pierdut.
Ierusalimul face parte din statul persan
După înfrângerea și capturarea Babiloniei, regele perselor, Cyrus cel Mare, ia permis evreilor să se întoarcă în Iudea și să restaureze Templul Ierusalimului. Acest lucru sa datorat dorinței de a avea un trib prietenos la granițele cu Egiptul. Cu toate acestea, în curând a izbucnit un conflict între evrei și samariteni, motiv pentru care a fost refuzul de a participa la restaurarea templului din Ierusalim. Construcția templului a fost oprită timp de 15 ani, iar numai receptorul regelui Cyrus - Darius a permis reluarea erecției.
Istoria Ierusalimului sub domnia lui Alexandru cel Mare
După victoria asupra trupelor persane, Ierusalimul, ca toată Iudeea, sa predat fără a se preda armatelor lui Alexandru cel Mare. Prin porunca lui, Alexandru a confirmat toate privilegiile orașului care existau sub persani.
După moartea marelui oraș a devenit scena unei lupte între urmașii domnitorului, orașul a fost capturat și parțial distrus de conducătorul Egiptului, Ptolemeu I.
În 169 î.Hr.. e. regele sirian Antioh IVEpifan în timpul drumul înapoi dintr-o călătorie în Egipt, capturat Ierusalimul, și scos de pe teren templul lui sacru al navei, și profanarea templului făcut prin plasarea altar la Templul lui Zeus Olimpianul doi ani mai târziu.
Ierusalimul face parte din statul roman
În anul 63 î.en. e. comandantul roman Pompei, ca rezultat al unui asediu de trei luni, a luat Ierusalimul și Templul Ierusalimului. După cucerirea orașului, el devine centrul protectoratului roman din Iudeea.
După ce Ierusalimul a fost cucerit de regele Irod, a comis profanarea templului, a ars mai multe coloane și templul însuși a fost umplut de sângele apărătorilor săi.
Deja în mijlocul domniei sale, regele Herod a decis să obțină sprijinul poporului israelian și să-i decoreze capitala, pentru aceasta a ordonat să reconstruiască Muntele Templului și să construiască un nou templu. Toate construcțiile au durat mai mult de 9 ani, iar unele modificări în templu au continuat după domnia lui Irod.
Ca urmare a revoltei evreiești, care a coborât în istorie ca primul război evreiesc, armata romană condusă de Titus a asediat Ierusalimul. După ce asediul a durat cinci luni, orașul a fost luat, iar noul templu a fost ars.
Revolta și distrugerea templului a fost începutul unei dispersii treptată a evreilor în tot Imperiul Roman, orașul a căzut în stare proastă și neglijare.
În 130, la cererea împăratului roman Hadrian în locul Ierusalimului, sa hotărât construirea unei colonii romane a lui Elia Kapitolina. Pe locul templului a fost construit un sanctuar în cinstea lui Jupiter și a fost ridicată o statuie a lui Hadrian. Aceasta a dus la o nouă rebeliune amară împotriva romanilor care au coborât în istorie ca al doilea război evreiesc.
Evreii rebeli au reușit să cucerească Ierusalimul și chiar au ridicat un templu temporar în care au fost reluate sacrificii. Trei ani mai târziu, în 135, orașul a fost reluat de trupele romane. Conform decretului lui Adrian, tuturor celor care au fost circumcisi li sa interzis să intre în oraș.
Deja după prăbușirea Imperiului Roman în 2 părți, Ierusalimul pleacă spre Bizanț și devine treptat un oraș creștin. Aproximativ în această perioadă, unul dintre adăposturile creștine - Biserica Sfântului Mormânt - este ridicat în oraș.
Istoria Ierusalimului în Evul Mediu
În Evul Mediu, Ierusalimul a devenit de multe ori arena bătăliilor și revoltelor sângeroase. Astfel, în 614, armata persană, cu sprijinul populației evreiești, a confiscat și a jefuit orașul. Deja în 625-628, bizantinii au cucerit orașul din partea persanilor și au organizat măcelărirea în masă a evreilor care nu voiau să fie botezați.
În 638, cuceritorii arabi capturează Ierusalimul, după care orașul dobândește trăsăturile unui oraș musulman.
După aceea, orașul a lovit un nou val de invadatori, de data aceasta ei au devenit cruciati, care în 1099 conduse de Godfrey de Bouillon capturat Ierusalimul, distrugând toată populația musulmană. Orașul devine capitala Regatului nou înființat Ierusalim, sub regele BalduinomI.
În 1187, arabii, conduși de sultanul egiptean Saladin, au capturat Ierusalimul, sub conducerea arabilor, toate bisericile, cu excepția Bisericii înălțării, sunt convertite în moschei.
În 1189-1192 începe a treia cruciadă sub conducerea regelui englez Richard the Lionheart. Trupele cruciaților au venit de două ori pe pereții Ierusalimului, dar nu au îndrăznit să se prăbușească.
În 1517, armata Imperiului Otoman a capturat Ierusalimul și toată Palestina, cu aproape nici o rezistență, după care a apărut o lungă perioadă de calm în istoria orașului.
Istoria Ierusalimului în secolul al XX-lea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: