Doamne, deschide-te, dacă ești "- un portal informativ și analitic

Scrisă de intervievatorul Julia Semenova

- Părinte Nectarie, o mulțime de oameni din jurul nostru waverers, care nu se poate determina în mod clar dacă sunt sau nu cred că vor să pășească pragul bisericii, sau viața bisericească nu este pentru ei. Este posibil ca acești oameni să dea unele sfaturi generale? Mitropolitul Antonie Bloom într-unul din interviurile sale formulează întrebarea: cum necredinciosului poate aprinde dorința de a căuta ceea ce el ca un necredincios nu are nici o idee? Și de fapt, cum? Pot sugera o "rețetă"?







- Mi se pare că poți vorbi despre rețetă doar în legătură cu o persoană care caută răspunsuri. La urma urmei, nu se întâmplă să mergem de-a lungul străzii, iar medicul ne-a prins și am început să scriem prescripția. Mai întâi trebuie să vezi un doctor. Asta înseamnă că căutarea personală trebuie să fie primară. Puteți da sfaturi numai dacă o persoană o cere. În caz contrar, cuvintele noastre vor fi percepute ca o invazie a tărâmului vieții și libertății personale.

Și se întâmplă că o persoană simte pur și simplu o dorință vagă, de neînțeles pentru viața pe care nu o găsește aici, pe pământ. Și puteți sugera doar direcția căutării, dar nu dați o rețetă. Calea cea mai directă se spune în viața starețului Nikon (Vorobyov). Ca un tânăr, nonchurch și necredincios, el și-a căutat sensul vieții. Această căutare, sau mai degrabă chiar înțelesul, avea o importanță vitală pentru el. Era o persoană educată, inteligentă, dar într-un anumit moment, era într-o capăt. Nu era vorba de circumstanțe externe, era important pentru el să știe pentru ce trăia el. Nu a putut răspunde la această întrebare și era aproape pe punctul de a se sinucide. Și în această stare el sa întors mai întâi la Dumnezeu și a spus: "Doamne, dacă există, deschideți-mi! Nu te caut pe tine pentru nici un scop pământesc, egoist. Am nevoie doar de un singur lucru: ești tu sau nu? ". Și auzi un sunet minunat al clopotului. Mai târziu, el și-a dat seama că nu se găsea niciodată în apropierea templului de unde putea veni soneria. Dar nu sună în sine, ci răspunsul pe care la simțit în inima lui. Și tot ceea ce putem consilia o persoană în această situație este această rugăciune adresată lui Dumnezeu: "Doamne, dacă există, atunci mă deschideți. Învață-mă ce trebuie să fac în continuare ca să fiu cu tine.

Pentru că, pentru oamenii care sunt complet în afara vieții bisericești, putem vorbi despre modul în care Hristos a întemeiat Biserica pe pământ și pentru ce, dar ei nu pot să ne creadă. Dar când Domnul a spus deja ceva unei persoane și inima i-a răspuns, putem continua conversația.

- Deci, o persoană îndoielnică se poate ruga că Dumnezeu se va dezvălui pentru el?

- Acest lucru nu este posibil numai, este necesar să ne rugăm pentru asta. Este absolut necesar.

- Destul de des, în conversații, mass-media poate fi auzit sau citit: „El este un curs de biserică“ sau, dimpotrivă, cineva poate spune despre el însuși: „Eu cred, dar nu bisericirea“. Poți să explici ce este o persoană biserică sau o persoană biserică de la o persoană non-biserică?

- Biserica este procesul de intrare în viața bisericii. Când o persoană era doar botezată, părea că a trecut prin acele porți care l-au dus în Biserică. Și apoi poate fie să înghețe la ușă, fie să meargă mai departe și să trăiască în acea casă a lui Dumnezeu, pe care o are biserica. Dacă o persoană a fost botezată, atunci a mărturisit o dată, a comunicat și doar ocazional ajunge la templu, atunci, bineînțeles, este dificil să vorbim despre biserică.

Biserica are loc atunci când o persoană crește în viața Bisericii. Când vorbim despre Hristos "a devenit om", înseamnă că El a devenit om și nu a atins doar natura umană. A deveni o persoană biserică înseamnă a deveni o persoană a bisericii, care trăiește în Biserică. Adică a avea Biserica centrul ființei, a întregii vieți, deoarece în ea este Hristos și ea este lăsată de El pe pământ pentru mântuirea noastră.

Se întâmplă ca o persoană să vină la biserică, dar ea este pentru el unul dintre acele locuri unde se întâmplă, ca un club, un restaurant, o cafenea, un cinematograf. Aceasta este, în primul rând, în viața lui ceva complet diferit. Desigur, nu poți numi o astfel de persoană în biserică.







- De ce are nevoie o persoană de o viață biserică, de participare la Sacramente? Este potrivit să vorbim despre existența motivației și care este pentru acei oameni care au trăit viața bisericii mai mult de un an?

- Pentru a răspunde foarte succint, este posibil cu cuvintele sfântului martir ciprian din cartagina: "Căruia Biserica nu este Mama, căci Dumnezeu nu este Tatăl".

Poți să spui și asta e vorba. În cazul în care o persoană se consideră un creștin și cred în Hristos, atunci este suficient să se uite la Scripturile pentru a înțelege scopul de a intra în lumea Mântuitorului, predicarea Lui, suferința pe Cruce, moartea, învierea a fost temelia Bisericii. Domnul spune în Evanghelie că El va trimite pe el însuși un alt Mângâietor. Iar când ucenicii își exprimă durerea pe care El îi lasă, El răspunde: "Este mai bine pentru voi să merg; căci dacă nu merg, Mângâietorul nu va veni la voi "(Ioan 16,7). În ziua Cincizecimii, apostolii Duhul Sfânt coboară, aceasta este ziua în care sa născut Biserica. Iar dacă o persoană nu o deschide pentru viață, atunci el trece prin cel mai important lucru, cel pentru care Hristos a venit pe pământ.

Dacă vorbim despre sacramentele bisericești, atunci o astfel de comparație este posibilă. Fiecare sacrament și ritualul bisericii sunt un fel de scară pe care ne ridicăm pentru a deveni părtași ai harului. O persoană, ca ființă materială, este necesară pentru ascensiunea sa spirituală. Și Biserica oferă pentru aceasta calea cea mai optimă, cea mai directă dintre drumurile posibile.

Este de remarcat încă un astfel de punct important: în Biserică toată lumea are libertate și este mare, dar există anumite limite. Și este necesar să trecem pe această cale, pe care Biserica o oferă. Aceasta este o condiție necesară pentru a se apropia de Dumnezeu, pentru că aici omul este o ființă foarte mândră și Biserica sa umilesc. Și îndată ce sa împăcat, începe să înțeleagă cu adevărat ce voia el.

"Am venit la biserică pentru prima dată și poate că ne-a interesat ca un monument de arhitectură sau cineva ne-a sfătuit să ne oprim." Și nici nu știm de ce suntem aici. Dar brusc, în templu, harul lui Dumnezeu ne-a atins inima și am realizat că vrem să fim aici. Vedem că niște oameni vin în timpul zilei, începe un serviciu, după care se spune ceva și cântă. Și dacă suntem oameni rezonabili, atunci, firește, ne hotărâm să înțelegem ce se întâmplă aici și cum să devii un participant în ceea ce se întâmplă. În anii sovietici nu existau informații despre viața bisericii, cărțile nu erau publicate, nu exista Internet. Un bărbat a venit și ia întrebat întrebările bunicii, care nu cunoșteau întotdeauna răspunsurile corecte, și chiar știind, uneori nu le-a putut formula, astfel încât să o înțeleagă. Și acum totul este simplu: puteți găsi ceva pe Internet, ceva - în cărți. Principalul lucru este să ai o dorință, dar nu este atât de greu de înțeles. Crede-mă, atunci când o persoană decide să formalizeze un teren, este mult mai dificil pentru el să navigheze în legislația actuală. Dar dacă dorește, o va face. Și dacă o persoană a decis să trăiască o viață spirituală, atunci va înțelege și ea.

Dar principala sursă de informații ar trebui să fie un cleric, cu care puteți comunica în mod regulat în templu. Și preotul face ceea ce este bine, nu dă imediat toate informațiile despre biserică și viața spirituală pe care le are numai, ci conduce persoana într-un mod simplu și spune: "Începeți cu asta. Citiți aceste cărți până acum. Atunci vom vorbi despre asta. Apoi, o persoană, într-adevăr, ca un copil, asimilează o parte din alimentele de care are nevoie, apoi merge la următoarea.

Teoretic, este imposibil să faci biserică. Acest proces poate fi realizat numai în practică. De la cele mai timpurii duminici, toți credincioșii s-au adunat împreună pentru închinare și pentru celebrarea Euharistiei divine. Acum, această zi se prăbușește. Sâmbătă seara este vizita de noapte, iar dimineața duminicală este Sfânta Liturghie. Iar centrul vieții persoanei bisericii este sâmbătă seara și duminică dimineața, când el, ca și în zilele de sărbători bisericești, vine întotdeauna la templu.

În viața de casă trebuie să participați în mod obligatoriu la regulile de rugăciune de dimineață și de seară și să citiți Sfânta Scriptură. Acesta este cel minim, fără de care viața spirituală a omului este practic imposibilă. Iar când există o fundație, putem merge mai departe, vorbim despre probleme mai profunde și despre viața spirituală și biserică. Abbot Nikon (Vorobiev) a scris în scrisorile sale, care nu are sens să vorbim despre modul în care toate entorse sale și se transformă într-un om care nici măcar nu a pus piciorul. Cu el trebuie doar să vorbiți despre zona pe care trebuie să o treacă pentru a coborî pe acest drum.

- Și ce este acest site?

- Și acest site este foarte simplu. Ne-am născut, trăim și știm că mai devreme sau mai târziu vom muri. Și noi, dacă suntem rezonabili și responsabili față de noi înșine, se pune întrebarea: "De dragul a ceea ce toată viața, dacă după ea vine moartea?". Dacă o persoană fuge de această întrebare, atunci el este o sinucidere, iar viața lui este un fel de salt prelungit. Omul a sărit și nu a deschis parașuta, dar a așteptat ca el să lovească pământul. Va veni moartea și ea va zdrobi tot ce era aici pe pământ. Și, poate, acest lucru se va întâmpla chiar mult mai devreme decât s-ar putea presupune. Dar o persoană rezonabilă întreabă întrebarea: "De ce totul?". Și această întrebare îl conduce mai departe. Și, dacă dorește să fie cinstit și sincer cu el însuși, atunci el trebuie să vină în mod necesar la o căutare religioasă. Și apoi nu poate trece de creștinism. Pentru că niciodată în istoria rasei umane nu era cineva ca Hristos. Dacă ne uităm la budism, vom vedea indiferența față de om și suferințele lui, dorința de a depăși aceste suferințe și de a nu simți nici durerea, nici străinul. Islamul este o religie destul de rece, pragmatică, foarte rigidă în raport cu omul. Și numai în creștinism vom găsi dragoste și dorință de a pune un suflet în spatele celui care vă este drag și aproape. Nu ca o manifestare emoțională temporară, ci ca o lege a vieții prin credință în Hristos, care ghidează o persoană în felul în care trebuie să mântuiască.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: