De ce sunt necesare minuni

De ce fac minuni?

Este oarecum ciudat ca o persoană să aștepte și să ceară un miracol, nu fără motiv, unul dintre cei mai iubiți din poporul nostru, sfinți ai lui Dumnezeu - Sfântul Nicolae din Myra, se numește Lucrătorul Minunilor. fenomen minunat și extraordinar Diverse ridica din neatenție gândirea umană dincolo de cercul naturii, dar în cazul în care - la Marele Creator și legiuitor al universului sau pe cineva să se ascundă în spatele unei măști de fals? Cum să nu confundați minunile adevărate și false?







Adesea credem că toate minunile și semnele au fost în trecut, că sunt într-o anumită legătură cu numele marilor martiri, bătrâni sfinți, urmașii lui Isus Hristos. Cu toate acestea, miracolele apar în timpul nostru, deși nu la fel de des ca în primele secole ale creștinismului. Se crede că acest lucru se întâmplă în lipsa credinței și, parțial, de păcatele noastre. La urma urmei, cea mai importantă condiție pentru primirea ajutorului miraculos de la Dumnezeu este o rugăciune ferventă, zeloasă pentru Domnul, pentru Mama Sa cea mai Pură, pentru sfinții sfinte ai lui Dumnezeu. Și totuși Dumnezeu nu-și uită copiii și uneori ne oferă ocazia de a ne reflecta asupra ființei și scopului nostru.

Primul miracol cunoscut, Domnul nostru Isus Hristos, a avut loc la sărbătoarea de nuntă din Cana Galileii, transformând apa în vin. Dar întreaga viață pământească a Mântuitorului, începând cu misterul întrupării și încheind cu suferințele crucii Sale pentru păcatele noastre, este cea mai mare miracol descoperită omenirii cu mai bine de două mii de ani în urmă. Lucrările tale sunt minunate, Doamne!

Cu toate acestea, peste secole vechea istorie în comunitatea bisericii și nu doar destul de des există oameni care doresc să inculce șiret să denatureze însăși temelia creștinismului, țesute în esența sa doctrinei de economisire a ceva, în opinia lor, „neterminat în Biblie și nespuse Camim Dumnezeu“, iar în unele chiar pentru a se opune Creatorului.

Conform antropologiei creștine, sufletul nostru are abilități suprasensibile, deoarece aparține lumii superioare. Cu toate acestea, datorită căderii omului, ele au fost distorsionate și, prin urmare, într-o formă distorsionată, sunt, din fericire, rare. Dimpotrivă, experiența sfinților ortodocși dovezi convingătoare că, în minte, liber de patimi, să redeschidă aceste proprietăți curat, astfel încât persoana începe să prezică viitorul, pentru a vindeca bolile, să meargă pe apă, să se ridice în aer, etc. Oamenii care nu sunt purificați de pasiuni, există un mare pericol de vanitate, mândrie și alte pasiuni care îi însoțesc.

Pericolul constă în faptul că un astfel de "lucrător miracol și vindecător", rămânând în același timp o persoană păcătoasă obișnuită, afectează, de exemplu, nu pe corp, ci direct pe sufletul pacientului. Prin urmare, Biserica interzice căutarea ajutorului de la astfel de vindecători.

Cu atat mai periculos este impactul celor care au dobandit ilegal unele abilitati mistice. Tot felul de vrăjitori, astrologi, mediumuri „profesioniști“, în mod conștient în curs de dezvoltare la aceste abilități, mai ales de dragul de faimă și interes, mutila într-o măsură mult mai mare decât prima.

Obținerea abilităților mistice este posibilă fie ocult, fie în farmecul așa-numit. mod ocult este legată de dorința omului de a pătrunde legile nemuritoare ale lumii noastre, lumea misterioasă a persoanei, spiritele naturii și cu scopul de a învăța secretele sale și utilizarea forțelor ascunse în ea pentru propriile lor scopuri. Occultismul include: magie, satanism, spiritism, teosofie, antroposofie, vrăjitorie și vrăjitorie. Întorcându-se la ele, o persoană conștient sau inconștient intră în comunicare doar cu spiritele exterminate, cauzând, ca regulă, rău ireparabil. Conceptul de "ocult" poate fi definit ca referindu-se la orice interzicere a revelației lui Dumnezeu a oamenilor cu spirite și puteri invizibile (Levitic 19, 31, 20, 6). Oamenii înșiși pot căuta această comunicare (ca și în sesiunile spiritualiste) sau pot fi provocați de spiritele căzute (când sunt spontan oameni). Sfinții Părinți resping hotărât practica spiritismului, numind astfel de experimente "o apariție a demonilor". Această cale a dus la nebunia și isteria ale satanistului Aleister Crowley, fondatorul societății teosofice ruse Elena Blavatsky și al multor altor reprezentanți ai diferitelor școli ezoterice.







Opusul „oculte“ sunt termenii „spirituale“ și „religioase“, care sunt autorizate de Dumnezeu legătura cu îngerii și sfinții: rugăciunea - de către omul lui Dumnezeu a binecuvântat evenimente, îngeri și sfinți - pe de altă parte.

Demonul nu poate crea nimic însuși, ci doar fură altcineva. În cele mai vechi timpuri, de exemplu, cinci colțuri stele a avut nici un sens sinistru, așa cum este descris chiar și pentru manuscrise și icoane (imaginea Maicii Domnului, „Deliverance“). Recent, steaua cu cinci puncte a devenit un simbol al societăților oculte și este identificată în mod eronat cu activarea "energiei negative". În sine, steaua cu cinci puncte este neutră din punct de vedere moral și spiritual și dobândește un sens negativ când este folosit ca simbol al forțelor anti-creștine și al magiei negre. Magic (de la vrăjitorie grech.-, vrăjitorie, vrăjitorie) - este credința că legile lumii sunt supuse forțelor oculte care poate stăpâni cu ajutorul unor acțiuni speciale (vrăji, ritualuri). Spre deosebire de religie, care vede esența vieții unei persoane în aranjamentul potrivit al spiritului său față de Dumnezeu, principala chestiune a magiei este să știe ce cuvinte și acțiuni ar trebui folosite pentru atingerea scopului. Aceste scopuri exclusiv pământești ("a trimite slăbiciune, a impresiona", "a distruge dragostea", etc.) și realizările lor nu au nicio legătură cu purificarea spirituală și morală a omului.

Conștiința magică este profund inerentă bătrânului. Pentru foarte mulți oameni ortodocși moderni este de a pune lumânarea, „atașați“, ceva pentru a dona, depune amintire, carte de masă, rugăciuni, serviciu memorial, du-te în procesiune pentru a vizita locurile sfinte, mărturisirea și comuniunea. Dar lucrul cel mai important în calea mântuirii - viață în conformitate cu preceptele și pocăință - este ignorată. dorinta constanta de a se găsi „bătrân“ sau „facator de minuni“, „tratare“, se presupune cu binecuvântarea tuturor relelor rugăciuni și apă sfințită, rezultând în credință fragilă a enoriașilor la starea de dezorientare completă în viața spirituală. De multe ori, la gardul bisericii poate fi văzută ușor pe lângă neajutorată, grăbindu-se după împărtășanie la „bunica-vrăjitoare“, tânăra femeie cu un copil, care, în conformitate cu „bun“ vecin „cobit“ oameni răi. Sau, uneori, este dificil de explicat noii creștini, care se scăldat în izvoarele sfinte, vindecat în mod miraculos de diverse afectiuni, are sens doar numai în cazul în care persoana se angajează la schimbarea spirituală și morală.

De 750 de ani pe unii crestini catolici occidentali, au apărut stigmate - semne ale suferințelor lui Hristos. Ele pot avea înfățișare de răni sângeroase pe palme, ca și cum ar fi fost ciocănite în cuie, uneori aceleași răni apar pe tălpile picioarelor. Unii purtători de stigmate au răni pe frunte, amintește de injecții și zgârieturi din coroana de spini, altele - benzi sângeroase pe spate - ca niște urme de biciuire. Biserica ortodoxă tratează stigmatiștii cu mare neîncredere, crezând că în mare parte aceștia sunt șarlatani și profeți falși. Minunile lor nu au nimic de a face cu divinul. Cel mai probabil, ele fac astfel de rani artificial. Sau ele sunt sub influența celui rău: cu obsesia demonică vă puteți aduce în această stare. Sfinții Părinți cred că oamenii stigmați sunt într-o "stare de farmec" atunci când o persoană se consideră a fi un sfânt, dar de fapt spiritul său este depășit de diavol.

O condiție indispensabilă pentru împlinirea acestui miracol este o credință fermă și sinceră a unei persoane în ajutorul lui Dumnezeu, căci în marele prokeimenon se spune: "Tu ești Dumnezeu făcând minuni".

Ce minuni arată Domnul în mila Lui mare pentru noi? Majoritatea credincioșilor consideră că mirosul icoanelor este un semn binecuvântat. Miro, care exudă icoane miraculoase, este colectat și distribuit enoriașilor, deoarece vindecă multe boli, inclusiv cele incurabile. Dar de ce icoanele "plâng"? Unii oameni numesc minunea miracolului "lacrimi", dar în realitate acestea sunt două fenomene complet diferite. O icoană de plâns este considerată un miracol mai rar și un semn mai formidabil. Din istorie se poate spune că lacrimile Fecioarelor mărturisesc despre încercările viitoare. Sângerarea icoanei din tradiția ortodoxă este un semn și mai formidabil.

În multe biserici sunt afișate icoane pe ferestre, fresce sunt actualizate, lămpi cu auto-aprindere. Orașul Lanciano continuă să păstreze miraculosul sânge și trup al Domnului Isus Hristos, materializat încă din secolul al VIII-lea în timpul Euharistiei în Biserica San Legtonia. De aproape două mii de ani, creștinii ortodocși se adună în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim pentru a-și întâlni cea mai mare sărbătoare - Paștele. De fiecare dată, oricine este în interiorul și în apropierea Templului, mărturisește un mare miracol - convergența Sfântului Foc. Puteți vedea modul în care oamenii spală literalmente acest Foc - conducându-i în față, pe mâini, la început nu scorem chiar părul contrar legilor naturii.

Miracolele se întâmplă peste tot - vindecare bruscă a celor bolnavi, semne minunate și avertismente de mai sus, mântuirea inexplicabilă - pentru a întări credința persoanei în Dumnezeu, prin aceea că el - protecția și patronajul nostru. Miracolele lui Dumnezeu ne acordă, ceea ce este foarte important, speranță.

Toate aceste fenomene minunate și extraordinare aduc involuntar gândirea umană dincolo de cercul naturii, Marelui Creator și Legiuitor al universului.

Diaconul Vyacheslav Lemeshko

Publicarea site-ului eparhiei Adyghe

Distribuiți această știre prietenilor dvs.! Faceți clic pe butoanele rețelei sociale de mai jos ↓







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: