Comunicând cu oamenii, noi toți, ca regulă, ne formăm propria opinie despre un interlocutor sau un prieten. O persoană ne pare frumoasă, alta - inteligentă, a treia - veselă. Subconștient distingem principala trăsătură în apariția lui și, pe baza acestui fapt, concluzionăm: această persoană este plăcută pentru noi și acea persoană nu este; cu unul pe care vreau să-l cunosc și celălalt pe care încercăm să-l evităm. Este interesant faptul că de cele mai multe ori suntem încântați să comunicăm cu oameni frumoși și frumoși. Dar nu numai frumusețea exterioară ne atrage. Aici totul este în lumina interioară. La urma urmei, nu este nici un secret faptul că expresia vieții spirituale a unei persoane, oglinda gândurilor, aspirațiilor, sentimentelor sale, sunt ochii ei. Frumusețea interioară este întotdeauna reflectată în aspect. Și cu cât este mai mare nivelul dezvoltării mentale, morale și estetice a unei persoane, cu atât cultura este mai înaltă, cu atât este mai expresivă și mai atractivă apariția sa și o strălucire a impresiei pe care o produce asupra altora. De aceea cultura spirituală este aproape întotdeauna identificată cu frumusețea.
Cred că, din multe puncte de vedere, acest lucru se datorează faptului că o persoană de cultură este întotdeauna atentă și sensibilă față de lumea din jurul său. Inima sa deschisă absoarbe toate lucrurile frumoase care există în jurul lui și această frumoasă își umple toată ființa și se reflectă în aspectul exterior. Și fiecare detaliu, fiecare detaliu este important, pentru că frumusețea sufletului începe cu una mică. O persoană și atent receptiv la lumea din jurul lui și admira un murmurul pâraielor la umbra copacilor rece, și o pasăre mică, care, în primele raze de soare de primăvară cântă un cântec vesel, iar scârțâitul de zăpadă de iarnă pur în picioare. El nu va rupe niciodată o floare fără grijă, nu va lăsa în pădure urme barbare ale șederii sale. Ne educăm în multe privințe. Iar cel în care trăiește sufletul nobil pur, se străduiește întotdeauna de perfecțiune, își extinde cunoștințele, este interesat de tot ceea ce se întâmplă în jur. O astfel de persoană creează în sine o lume specială care nu se află niciodată în picioare, dar se află în progres constant, în dezvoltare constantă. O persoană cu o înaltă cultură spirituală se străduiește să aducă cât mai multe beneficii. Nobilimea sufletului se manifestă în raport cu cunoștințele și străinii.
Adesea trebuie să vedem cum merg oamenii cu privire la dorințele lor trecătoare, ghidat doar de sentimentele lor. Dar, din păcate, aceste dorințe nu sunt întotdeauna vrednice. Acțiunile irelevante adesea duc durere și dezamăgire și, mai rău, rele și necazuri la alte persoane. Probabil că toată lumea a văzut cum într-un singur cuvânt oamenii pot răni dureros, cum, dând un sentiment instantaneu, pot distruge ceva înalt, fragil, important. De aceea, frumusețea spiritului uman este, în primul rând, în capacitatea de a înțelege acțiunile și dorințele, capacitatea de a decide pentru ei înșiși, de a da aerisire sentimentelor lor, de a-și exprima dorințele. Frumusețea spirituală este incompatibilă cu ignoranța, indiferența, lenea. Nu poate sta alături de nedreptate și rău. Un om bogat spiritual nu va trece niciodată prin suferința altcuiva, nu va lăsa pe cei dragi, prieteni, rude în necazuri. Simțind frumos frumos, o astfel de persoană simte, de asemenea, acut nelinistea, indiferența, cruzimea, el este întotdeauna preocupat de ceea ce se întâmplă și încearcă să-i aducă contribuția la îmbunătățirea vieții.
Aș dori, în concluzie, pentru a cita cuvintele unui profesor celebru și psiholog VASuhomlinskogo despre frumusete: „Beauty - o lumină strălucitoare care luminează lumea, iar lumea se deschide pentru a vă adevărul, adevărul, binele; iluminate de această lumină, veți experimenta angajamentul și intransigența. Frumusețea ne învață să recunoaștem răul și să luptăm cu el. Aș numi frumusețea gimnastica sufletului - ne îndreaptă spiritul, conștiința, sentimentele și credințele noastre. Frumusețea este o oglindă în care vă vedeți și prin care într-un fel sau altul vă tratați ".
Lumea modernă în ansamblu nu este atrasă prea mult de tranziția către alte lumi, către o viață diferită, inclusiv la tranziția prevăzută de Biblie. Umanitatea seamănă doar cu cunoașterea acestor lumi prin intermediul operelor de artă, prin mass-media. Acest lucru este destul de ușor de înțeles: o catastrofă de pe ecran nu este deloc ceea ce este în propria dvs. casă sau propria voastră viață, la fel de schimbări extraordinare în ființa voastră.
Mi se pare că originea așa-numitei culturi de masă se află în istoria catastrofală a omenirii: două războaie mondiale, cataclismul nuclear și ecologic sunt proaspete în memoria oamenilor. Prin urmare, cu fiecare nouă lume catastrofă stereotipurile culturii de masă, orientarea către consumatori a mass-media devine mai puternică.
Deci, cultura în masă, după părerea mea, ia în considerare distrugerea, dezintegrarea, distrugerea. Livrarea de știri de către mass-media se bazează, de asemenea, pe ritmul acestor momente tragice ale vieții noastre. Acestea sunt transmise la paginile de început ale ziarelor și revistelor, fiind prezentate la televizor în cel mai convenabil moment pentru spectatorul de masă.
Mass-cultura, ca întotdeauna, arată o mare flexibilitate. Psihologul consumatorului nu este în măsură să reziste la presiunea continuă de numai catastrofală. Prin urmare, cu un astfel de material, sexul începe să concureze ca și cum ar concura. Creează un sentiment de stabilitate în viață. Diferitele spectacole erotice, sexul de grup, cinismul și ignorarea valorilor acestei culturi sunt, după părerea mea, date ca o deversare de lumini a lumii interlope a existenței noastre cenușii în teama veșnică de catastrofe.
Aparent, cultura de masă este ascunsă în primul rând de dorința de a "transforma lumea" de la o toaletă prietenă într-un poster colorat, lipit într-o mașină de metrou, într-o ființă umană superioară care depășește lupta mondială.
Deci, din cultura populară a omenirii nu poate scăpa, deci cred că trebuie să fie de cel puțin nu orbi și fără minte clienții săi, încearcă să înțeleagă ispitele pe care le oferă, și să recunoască minciunile pe care se bazează.
Articole similare
-
Compoziție - raționament pe un subiect moral și etic "ce este fericirea, ce este cultura spirituală
-
Un eseu despre imaginea unei sarmale de marmalade în romanul "Crime and Punishment" - eseuri despre
Trimiteți-le prietenilor: