Culoare roșie
În rândul savanților islamici, nu există o unanimitate față de acceptabilitatea purtării de haine roșii. Unii cred că purtarea roșie este nedorită (makrooh). Alții - puteți purta roșu dacă există alte culori în haine. Și în cele din urmă, alții cred că nu ar trebui să existe restricții privind purtarea roșie.
În Coran și Sunnah, nu există într-adevăr interzicerea directă a îmbrăcămintei roșii. Statele hadith relevante: „Faptul că Dumnezeu a permis în cartea sa este legală, și că, pe care le-a interzis este interzisă. Cât despre ce ascunde El, este de asemenea permis. "
Instrucțiunile pentru interzicerea îmbrăcămintei roșii sunt doar indirecte. De exemplu: „După ce a trecut Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah), a avut loc omul pe care erau două haine roșii, și el a salutat pe Profet (pacea si binecuvantarea lui Allah), dar el nu a răspuns“ (At-Tirmidhi 2807, Abu Dawud 2 / 450). Sau: "Cu adevărat, Satana iubește roșu, deci feriți-vă de roșu" (At-Tabarani 7/353, 5/193 Al-Bayhaki). Dar aceste hadisuri sunt recunoscute ca fiind slabe (nu pe deplin fiabile). Singurul hadith de încredere referitor la interzicerea culorii roșii este hamsterul de la Anas. Se spune: "Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah) ne interzice roșu al-mayasar" (Al-Bukhari, 5849, Musulman, 2066). Cu toate acestea, "al-Maysar" nu este altceva decât o așternută care a fost infestată de animalele montate de neamuri. Asta este, vorbirea în hadith se referă la inadmisibilitatea utilizării unei așternuturi de culoare roșie și nu la îmbrăcămintea roșie în general.
Există, de asemenea, o mulțime de dovezi că profetul Mohamed a purtat uneori robe roșii: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah) au avut o mantie roșie (burdatul-Hamra), pe care a purtat în timpul sărbătorilor“ (At-Tabarani în „Al Ausat 2/53).
Majoritatea islamiștilor cred că roșul este interzis să fie purtat de bărbați, dar femeile sunt permise. Interdicția se aplică numai pentru hainele care sunt complet vopsite în roșu. Dacă există alte culori împreună cu roșu în haine, acest lucru este permis.
Există mai multe opinii despre motivul pentru care musulmanii roșii sunt nedoriți pentru bărbații musulmani. În primul rând, le compară cu femeile: "Când Profetul, pacea este asupra lui și binecuvântează, a văzut un bărbat în roșu sau galben
haine, el la atras la el și a spus: "Lăsați-o femeilor" (at-Tabari). În al doilea rând, poartă un roșu, o persoană care încearcă să atragă atenția asupra lui, „Cei care în viața acestei lumi va purta haine de glorie, pentru a atrage atenția asupra faptului Dumnezeu în ziua judecății va pune pe haine de umilire, și să nu se uite la el“ (Abu Dawud , Libas, 5). În al treilea rând, roșu iubește să poarte infideli, de exemplu, europenii.
Culoare galbenă și portocalie
Singura interdicție fiabilă se referă la "al-mu'asfar" - galben strălucitor (șofran) sau flori portocalii. Dar această interdicție se aplică numai bărbaților. Femeile sunt din nou permis să poarte galben, „Dă aceste haine la oricare dintre femeile lor, pentru că nu este interzis pentru ei“ (Ahmad 2/196).
Din ce motiv a fost interzis culoarea șofranului? Shaykh al-Albani a spus: „Semnificația culorii interdicției de îmbrăcăminte șofran este femei greșit sau comparau. Cu toate acestea, în cazul în care în timp ce a fost asimilarea, se pare, apoi dispare și o interdicție în acest sens, deoarece această interdicție este legată de sensul de asimilare. " Dar este mai bine, spune musulman Ulema, dar se abțină de la purtarea de șofran.
Trimiteți-le prietenilor: