Capturarea Ierusalimului de către cruciați (1099)
După retragerea lui Kerboga din Antiohia, drumul spre Ierusalim era gratuit pentru cruciați. Dar discordia dintre liderii lor era o nouă întârziere. Raymond de Toulouse nu a fost de acord cu faptul că Antiohia a fost dată lui Boehmund de Tarentum. a spus că acest lucru ar fi contrar jurământului dat în Constantinopol împăratului bizantin Alexis. Alți prinți au contestat lui Raymond că Alexei, care nu vine în ajutorul lor, a fost primul care a încălcat obligațiile reciproce și, prin urmare, tratatul încheiat cu el a pierdut puterea. Cearta dintre prinți sa răspândit prin trupele lor. Nordul francez și normanii au râs la superstiția lui Provencal, iar Provencalii s-au supărat pe ei pentru mândria lor.
În aceste certuri cruciații ratat sezonul, bun pentru o acțiune militară, precum și lipsa de alimente, în timp ce mulți oameni înghesuiți într-un spațiu mic, a făcut boli epidemice care au murit oameni cu miile. Au fost îndurerați în mod deosebit de moartea legionarului papal Ademar, un om de discreție, care se bucura de dragoste universală pentru caritatea sa. Mulți s-au dus în patria lor, inclusiv Hugo Vermandois; El sa angajat să negocieze cu împăratul pentru a lăsa campania sub un pretext plauzibil. Foametea a ajuns într-o asemenea măsură încât mulți au devorat trupurile moarte ale dușmanilor morți. Unii prinți, folosind o oprire la Antiohia, au făcut cucerări în nordul Siriei, ceea ce a fost destul de ușor cu conflictul dintre musulmani. Raymond a luat orașul Albar lângă Apamea și a înființat o episcopie acolo. Cruciații au unit forțele după o apărare foarte încăpățânată Macarri cetate a distrus mulți locuitori în acest oraș, celălalt dus în sclavie; mulți au reușit să scape în peșteri; Cruciații aruncau focuri la intrare și ardea sau se sufoca cu fumul celor ascunși. Victorii au distrus zidurile orașului și l-au ars. Producția nu era mare, deoarece locuitorii au îngropat toate lucrurile în pământ. Nu le-a găsit, Normanii și Provencalul s-au certat mai rău decât înainte.
În cele din urmă Crusaders masa întârziere detestat, entuziasmul religios sa manifestat cu o vigoare reînnoită, soldații au cerut spectacole în amenintator campanie; Ei au spus că, în cazul în care conducătorii din cauza disputei între ele posesiuni uităm Ierusalimul, vom alege unele cavaler curajos și du-te sub conducerea sa pentru a elibera Sfântul Mormânt. Amenințarea are efect. La scurt timp după Crăciun, a fost dat un ordin de marș. Am fost cu alți prinți și Raymond, care au pierdut speranța de a obține posesia de Antiohia însuși: în timp ce cearta cu el tocmai din cauza acestui oraș lideri, Bohemond atac neașteptat de soldați l-au dat afară din fortificațiile din Antiohia și au intrat în posesia ei însuși.
Cruciații au mers la Ierusalim de litoral, astfel încât să fie convenabil să primească alimente de pe nave. Emirs sheyzarsky (Cezareea), homssky și alții se tem că orașul lor va suferi soarta Macarri în cazul în care nu au grăbit să ceară lumii pentru a trimite cadouri de la cruciaților, le aprovizionate cu alimente din abundenta, astfel încât acestea au fost aproape fără opoziție. Când au venit la Gibellum, ia trimis o cerere de pace de la emirul de la Tripoli. Dar Raymond, care dorea să intre în posesia acestui domeniu, ia respins propunerea și a atacat orașul litoral din apropiere, Arkas. Bohemond nu a vrut lângă principat lui de Antiohia a avut alte state latine, și de altfel interfera cu Raymond, printre altele, l-au respins Tancred. care a fost suporterul său. Siege Arkas nu a avut succes, iar armata a cere continuarea campaniei, pentru că Godfrey de Bouillon si Robert de Normandia convins Raymond să abandoneze ideea de cucerirea Tripoli, și a acceptat oferta emirului. Raymond a strigat cu chinuire, dar a fost obligat să prezinte cererea soldaților care au solicitat non-stop martie la Ierusalim. Ambasadorii greci au cerut cruciaților să aștepte trei luni, promițând că până atunci împăratul i-ar fi ajutat. Raymond a sugerat să aștepte împăratul; Boehmund a argumentat împotriva acestui lucru. Masa soldaților a vrut să ajungă la Ierusalim cât mai curând posibil; Respingerea cererii generale a fost imposibilă, iar la mijlocul lunii mai [1099], cruciații s-au mutat la Ierusalim. Ei au mers între marea și Liban prin vechile orașe fenicane din Berit (Beirut). Sidon, anvelope în Accu (Ptolemais).
Capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099. Miniatură secolele XIV sau XV.
Capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099. Artistul E. Signol, 1847
Soarta locuitorilor Ierusalimului cucerit a fost teribilă; Cruciații credeau că îndeplinesc o datorie sacră prin uciderea lor. Pe scările moscheii, construite de califul Omar pe muntele templului, sângele curgea 10.000 de saraceni, nobili și oameni obișnuiți. Curenții de sânge de sub scări erau atât de adânci, încât ajunseră la genunchii cavalerilor, la cătușa cailor. Evreii au fugit în sinagoga lor și au fost arși în ea. Nu exista milă nici pentru sex, nici pentru vârstă, străzile din Ierusalim erau pline de trupuri, de cadavre, de sânge, de gemete moarte în aer. Victorii au jefuit, ucigând pe cei care s-au ascuns în case. Pradă luată în templu a fost enormă; Sub supravegherea lui Tankred, două zile mai târziu au efectuat vase de aur și argint, sfeșnic și alte bijuterii. După ce au depășit furia și lăcomia, cruciații au fost imboldați cu pietate; oameni care au furios ca niște fiare sălbatice, au mers desculți, cântând cântece de laudă lui Dumnezeu în Biserica Sfântului Mormânt pentru a aduce mulțumiri Domnului pentru victorie.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: