Atitudinea japoneză față de sex și fidelitate

În ciuda faptului că modul japonez de viață se caracterizează printr-o suprimare severă a impulsurilor personale, sexul din această țară nu a fost niciodată condamnat nici de religie, nici de moralitate. Japonezii nu se uita la sexul ca ceva rău, identificat niciodată cu păcatul său, nu a văzut necesitatea de a-l înconjoare în secret, ascuns de ochii indiscreti, ca ceva reprobabil. Japonezii, așa cum se știe, delimitează în viața sa zona care aparține familiei și formează cercul principalelor sale îndatoriri, de la divertismentul din partea - zona este de asemenea legală, dar secundară.








Soția unui angajat japonez este obișnuită cu faptul că, de regulă, îi vede soțul doar două sau trei nopți pe săptămână. Deși în Tokyo există circa o sută de mii de baruri și este cu siguranță imposibil să le depășești chiar o dată, uneori începe să pară că mulți oameni de afaceri sunt obsedați de această idee. Soțiile fără un murmur suferă astfel de absențe. Există o expresie: "Înapoi acasă pe primele trei." Ea a introdus în mod deosebit cuvântul rus în viața de zi cu zi japoneză. Fraza de mai sus înseamnă că capul bețiv al familiei urcă în ușă, în mijlocul nopții, susținut de fetele de la bar. Soția este obligată, în acest caz, să-i invite pe tovarășul în casă, să-i trateze cu ceai, să întrebe dacă soțul plătește facturile și să le țină recunoscător.








Nu este distractiv alături de soțul ei, și manifestarea de gelozie a soției sale - că, în ochii japonezilor pare imoral (toleranță la astfel de aventuri este preocupat, cu toate acestea, numai bărbații căsătoriți, dar nu se aplică în cazul femeilor căsătorite.).

Deci, moralitatea japoneză este foarte indulgentă față de slăbiciunile umane. Crezându-i să fie ceva natural, ea ia un loc secundar, deși destul de legitim în viață. Deoarece japonezii nu văd în natura umană confruntarea dintre spirit și carne, m nu este, de asemenea, inerentă în a privi viața doar ca o ciocnire a binelui și a răului.
Diviziunea vieții într-o regiune de limitări și un câmp de relaxare, în care funcționează diferite legi, explică tendința japoneză inerentă de a "zig-zag". Acest popor este extrem de nepretențios pentru tot ceea ce privește nevoile de zi cu zi, dar poate fi necontrolat de risipit când vine vorba de sărbători sau de ocazii solemne. Cultul moderării se referă numai la viața de zi cu zi. Fiind zgârcit, zgârcit, chiar și un mod rezonabil prudent în astfel de cazuri, cum ar fi nunți și înmormântări, la fel de imoral ca să fie necumpătat în viața de zi cu zi.


Dacă pentru britanici piatra de temelie a moralității este conceptul de păcat, atunci pentru japonezi - conceptul de rușine. Civilizația creștină a Vestului a văzut calea spre perfecțiunea omului în suprimarea în el a instinctelor carnale și în exaltarea principiului spiritual.


În ceea ce privește japonezii, ei, în etica lor, au urmat mereu același principiu ca în estetica: să păstreze esența originală a materialului. Moralitatea japoneză nu are ca scop schimbarea unei persoane. Se caută doar să o reducă printr-o rețea de reguli pentru un comportament adecvat. Înclinațiile și impulsurile instinctive rămân neschimbate, fiind conectate doar deocamdată de o astfel de rețea. Acest lucru explică dualitatea și inconsecvența naturii japoneze.







Trimiteți-le prietenilor: