Atelier de rochii de nunta in Kazan - nunta Udmurt

AV Black, cel mai bun cunoscător al vieții moderne Buiskikh Udmurt, scrie: „Daca intra in Udmurt nunta de astăzi, veți observa cu siguranță că mai multe ritualuri și acțiuni similare cu cele care au existat o sută - o sută în urmă cu cincizeci de ani Nuntile nu s-au schimbat.“ .







Căsătoria a fost de obicei prin consimțământ, dar uneori prin răpire (furt) a mirelui. Forma de consolidare a căsătoriei a fost kalym, mai des de bani, de la 50 la 100 de ruble. Ritualul furtului miresei se face astăzi, dar numai ca un element al acțiunii jocului. În trecut, au existat și astfel de cazuri: părinții au fost de acord cu intrarea fiilor și a fiicelor în căsătorie cu mult înainte de majoritatea lor. Dacă a fost acceptat "matchmaking", atunci copiii au fost numiți "soț" și "soție". Astăzi, căsătoriile pentru iubirea tinerilor și consimțământul părinților sunt răspândite.

Sosirea mirelui în casa mirelui trebuia să fie aranjată astfel: o pernă, o batistă și bani erau așezate la prag. Mireasa luă ea însăși banii și batista și, trecând peste prag, intră întotdeauna pe pernă. Acest ritual a dat o mare importanță, deoarece ei credeau că, dacă o observați, viața de familie va fi fericită.

În timpul nunții, mireasa a fost adusă la râu și a turnat apă. Acasă purta găleți pline de apă, care reflectă speranța unei familii bune. În timpul cunoașterii miresei cu rudele mirelui, în casă se juca o adevărată ceremonie. La mireasa pe genunchi, la rândul ei, rudele s-au rotit, cărora le-a adus apă într-o ceașcă. Prietena mirelui, care era prezentă, își chema rudă viitoare și ia luat o ceașcă de pe mâini, ia sorbit apa și a stropit restul cu apă. Viitorul rus a pus bani în ceașcă și ia dat-o mirelui.







Cunoașterea rudelor de mireasă și a mirelui sa încheiat cu ritualul unei mese de terci de ovăz, pe care au gătit-o după ceremonia de înmormântare a mirelui pe râu.

Următorul ciclu de acțiuni pre-judiciare este coluziunea. El a trecut în casa miresei, părinții și rudele mirelui l-au vizitat. Au convenit asupra datei nunții, a plății pentru cheltuieli, daruri. Între rudele viitoare a existat întotdeauna o negociere formală. Nunta a fost sărbătorită la două sau trei luni după cusur, în acest timp, au pregătit cu atenție pentru ea.

În ziua nunții, un tren de nuntă a ajuns dimineața la casa miresei. Oaspeții au fost primiți cu toate onorurile: la poarta tratată cu pâine, unt, bere. Sosirea părinților mirelui a adus casa și a pus perna în colțul din față.

Părinții mirelui au dat cadou unor rude noi. În primul rând, un piept cu zestre a fost scos din casă, apoi mirele și prietenii ei au mers, mirele și prietenii, ceilalți oaspeți. Mireasa a spus la revedere casei părinților săi, de trei ori în jurul curții de soare.

De îndată ce tinerii și călătorii au sosit la casa mirelui, au fost aranjați mirele pentru zestre. Haine, fețe de masă, prosoape, perdele, de obicei gătite mireasa însăși, au fost atârnate pe pereții casei. Rudele cusute la lucrurile de zestre monede de argint. activități ceremoniale la poartă, și casa mirelui la momentul sosirii oaspeților au fost repetate în acea formă în care au avut loc în casa miresei: părinții miresei au fost introduse în casă și a pus în colțul frontal pe perne. Sarbatoarea nuntii a durat doua-trei zile sub indrumarea prietenilor mirelui.

Ceremonia de nuntă la Buiskikh Udmurt, la fel ca mulți alți oameni, nu au făcut fără elemente magice, pe care le-am menționat deja. În plus, au existat astfel: trage armele la poarta casei, proprietarul sa rugat peste terci înainte de a distra oaspeții, părinții miresei înainte de îndepărtarea de bani zestre pus în portbagaj și a pus pe copiii lui. Înainte de a trimite plimbare pentru mireasa, tatăl mirelui a pus pe masă o bucată de pâine, și se ruga, cerându-drum INMAR bun.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: