Acum 20 de ani în Rusia a fost semnat un acord privind consimțământul public - ziarul rus

Descărcați și tipăriți
Acord privind consimțământul public
(în format pdf)

Au început să se încălzească și să devină o dezbatere a "războiului civil" cu privire la evenimentele sociale. În funcție de gradul de dezacord, probabil că ne aflăm în topul lumii în polemica pe Internet de furie ireconciliabilă. Dezacordul ca și febră ne scutură chiar și atunci când privim evenimentele de acum un secol - 1914 sau 1917. Între timp, orice revoluție se termină fie prin prăbușirea țării, fie prin semnarea unui nou contract social. Cu privire la victoria unui punct de vedere asupra istoriei, țara nu va rezista. Iar Rusia, continuând să caute motive de stabilitate politică și de stat, revine la tema contractului social. Nu este vorba despre un document alcătuit din cuvintele potrivite, ci despre consimțământul necesar al persoanelor cu opinii și poziții diferite. Cel puțin pentru evenimentele din istoria secolului al XX-lea.







Serghei Filatov: Da, în anii nouăzeci și trei. Au fost alese alegeri la Duma. Divizarea partidelor a fost teribilă, de fapt nu a existat niciun sprijin din partea forțelor politice aflate la putere. Chiar și "Rusia Democrată" a fost un adversar. Și cerințele realegerii președintelui nu au dispărut. Desigur, a fost evident că majoritatea cetățenilor din țară au sprijinit Constituția. Se spune astăzi că rezultatele referendumului au fost falsificate. Și apoi totul era clar.

Și a existat o idee de a aduna reprezentanți ai asociațiilor publice, politice și comerciale într-un anumit contract social.

Ce a fost? Fiecare forță avea propriile pretenții față de putere, viziunea ei, ce trebuie făcut. Și am încercat să punem totul pe hârtie și să creăm un singur program, implementarea căruia ar contribui la atenuarea contradicțiilor. Contractul a fost scris de academicianul Boris Nikolayevich Topornin, directorul Institutului de Stat și de Drept, o personalitate luminată.

Și cum sa întâmplat acest lucru în practică?

Serghei Filatov: În sala de marmură a Kremlinului, toate forțele publice interesate de tratat s-au adunat. Reprezentanții a circa o mie de organizații publice, partide politice și asociații comerciale au făcut propuneri pe hârtie. Treptat, am redus textul, formulând principalele propoziții. În Sala Sf. Gheorghe, Președintele a adunat pe toți pentru semnarea colectivă a acestui document. El a refuzat să semneze Yavlinsky, Zyuganov a refuzat pentru o lungă perioadă de timp, dar, ca rezultat, după cum toată lumea și-a adus aminte, toată lumea a semnat-o, cu excepția lui Yavlinsky. Apoi a fost creat un grup de lucru, care a inclus reprezentanți ai principalelor forțe sociale. Președintele mi-a numit președinte. În fiecare săptămână ne-am adunat, am selectat sarcinile principale din document și am înțeles cum pot fi rezolvate. Era uneori dificilă. Dar, treptat, contradicțiile s-au diminuat și, într-un fel, s-au alinat.

citiți de asemenea

Se apropie secolul revoluției din 1917. Există unele discuții despre restaurarea URSS, procesul lui Gorbaciov. Poate că trebuie să fim de acord cu istoria noastră recentă?

Serghei Filatov: Acum încearcă atât de tare să atenueze toate unghiurile și contradicțiile care au fost în această poveste, încât acest fapt determină deja respingerea în societate. Există două extreme. Unul: nu treceți de partea creatoare a unei noi Constituții, care va încetini procesul de dezvoltare a societății. Al doilea: nu fi sub presiunea autorităților, care doresc să aducă totul în ordine, care este una care o place.







Să presupunem că contractul este semnat. Dar cum funcționează?

Astăzi, Rusia are nevoie de armonie socială mai mult ca niciodată. Prea complexe și dificile sunt sarcinile cu care se confruntă societatea pentru a-și risipi forțele în confruntarea politică. Dialogul, căutarea unor poziții comune și a pozițiilor comune, compromisurile rezonabile ar trebui să devină o normă fundamentală a vieții publice și politice.

Obiectivul nostru comun este de a face din Federația Rusă o țară prosperă în care trăiesc oameni liberi, mândri de istoria lor, de prezența lor, cu încredere căutând spre viitor. Acesta poate fi atins doar prin consens social în curs de dezvoltare, pe baza respectării demnității umane, opinia politică diferită, tradițiile naționale, culturale și religioase.

În numele consimțământului public al Federației Președintele rus, Consiliul Federației al Adunării Federale a Federației Ruse, Duma de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse, Guvernul Federației Ruse, subiecții Federației Ruse, Camera Publică pe lîngă Președintele Federației Ruse, partide politice, sindicate, alte asociații obștești, asociații religioase,

Hotărând în conformitate cu Constituția și legile Federației Ruse, plasând interesul general de mai sus de grup, de partid, departamentale, regionale, eliminând posibilitatea de a soluționa probleme prin violență apărute în societate, în orice formă, intră în prezentul acord.

Contractul a inclus următoarele secțiuni

I. Realizarea stabilității politice în societate.

III. Consolidarea sistemului federal.

IV. Relațiile naționale.

V. Securitatea cetățenilor și a societății.

VI. Moralitate, știință, educație și cultură.

VII. Cu privire la punerea în aplicare a prezentului tratat.

VIII. Responsabilitatea semnatarilor acestui acord.

IX. Procedura de semnare a contractului.

X. Termenul acordului și termenii de aderare ai noilor Părți

XI. Dispoziții finale.

Poate acordul de consimțământ public să oprească războiul civil de-a lungul istoriei secolului al XX-lea?

„Ei au iubit Spania“ - acest epitaf se odihnesc toți membrii morți ai războiului civil din Spania, în general, „Valea morții“, și „Pactul Moncloa“ reconcilia descendenții lor.

Poate acordul de consimțământ public să oprească războiul civil de-a lungul istoriei secolului al XX-lea?

- Cred că discuția istorică poate fi destul de fructuoasă. Și divergența estimărilor oricărei perioade din istoria internă nu numai că nu este înfricoșătoare, ci este normală și utilă. Ce se întâmplă, când oamenii iubesc Rusia, doresc lucruri bune pentru ea și privesc la acest eveniment din diferite unghiuri. În general, un studiu detaliat al trecutului, cunoașterea diverselor sale personaje este doar pentru binele lui. Este o altă problemă dacă oamenii se uită la propria lor istorie prin modele presetate. Și avem acest șablon - critică în compartimentul cu o abordare progresivă. Din anumite motive, este obișnuit să luptăm cu toate perioadele din trecut fără excepție. Dar problema este că așa-numitele „progresiștilor“ nu „roșu“ și „alb“, ei sunt acuzați de toate păcatele de moarte ale poporului sovietic, trecutul sovietic, dar sloganul principal al Mișcării Albe „Pentru Rusia - una și indivizibilă! " de asemenea, nu au nimic de a face. Și așa cum Uniunea Sovietică numește Rusia prerevolutivă o închisoare a națiunilor. Această indiferență față de propria mea țară, din punctul meu de vedere, este inacceptabilă.

Mi se pare că într-o oarecare măsură "roșu" și "alb" din Rusia au convenit deja. Reprezentările acestor și alții despre o țară și un popor puternic au fost deja stăpânite, digerate și topite într-un fel sau altul. Atât Kotovsky, cât și Denikin fac parte din propria noastră istorie. Pentru mine a devenit absolut clar mai ales acum, în timp ce lucram la o biografie a frumosului scriitor rus și sovietic Valentin Kataev. Acesta nu este doar un stilist de primă clasă, ci și un om al cărui destin a fost, de fapt, acest contract social tragic dar important. Exemplul vieții sale se poate vedea, atât în ​​istoria țării legate între ele și topite împreună complet diferite cu privire la soarta și spiritul timpului și a puterii. Valentin Kataev a fost atât roșu și alb, eroul muncii socialiste și ofițerului regelui, pe care bolșevicii au fost condamnați la moarte! Adesea forțat, dar această forță sa transformat în viața sa în sinceritate, așa că, din cei mai tineri ani, a scris o literatură excelentă. Un alt exemplu de tratat în viața unui mare om este reconcilierea cu el însuși cu Leo Tolstoy. Sa luptat ca ofițer militar în Sevastopol și sa opus tuturor războaielor pentru bătrânețe. Cu toate acestea, această "incoerență" nu ia împiedicat să devină un simbol al marii literaturi rusești și, prin urmare, al marii Rusii.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: