Thomas mor, știință, fandom alimentat de wikia

Biografie Edit

Educație Edit

Se pare că Mor nu avea să-și facă toată cariera ca avocat. În special, el a ezitat mult timp între serviciul civil și ecleziastic. Moore a hotărât să devină călugăr și să locuiască în apropierea mănăstirii în timpul instruirii sale la Lincoln's Inn (una dintre cele patru avocați de formare a corporațiilor juridice). Până la moartea sa, a aderat la modul monastic de viață cu rugăciuni și posturi constante. Cu toate acestea, dorința lui Mora de a-și sluji țara a pus capăt aspirațiilor sale monahale. În 1504, Mor este ales în Parlament, iar în 1505 se mărită.

În Parlament Editați

Primul act al lui Mora din Parlament a fost un discurs pentru reducerea acuzațiilor în favoarea regelui Henric al VII-lea. În represalii pentru aceasta, Henry la închis pe tatăl lui Mora, care a fost eliberat numai după achitarea blocării semnificative și eliminarea lui Thomas More din viața publică. După moartea lui Henric al VII-lea în 1509, Mor se întoarce la politica de carieră. În 1510 a devenit unul dintre cei doi tineri șerifi ai Londrei.

La curtea regelui Edit

În anii 1510, Mor a atras atenția regelui Henric al VIII-lea. În 1515, a făcut parte din ambasada din Flandra, care negociază comerțul cu lână engleză. (Celebrul "utopie" începe cu referire la această ambasadă.) În 1517, el a ajutat la pacificarea Londrei. s-au răzvrătit împotriva străinilor. În 1518, Mor a devenit membru al Consiliului Privat. În 1520, el a făcut parte din reședința lui Henric al VIII-lea în timpul întâlnirii sale cu regele Franței, Francis I, în apropierea orașului Calais. În 1521, în numele lui Thomas More, se adaugă prefixul "sir" - el a fost numit "merit în fața regelui și a Angliei".

Confruntați cu regele. Arestare și executare Editați href = Edit

Lucrări Edit href = Edit

Istoria lui Richard al III-lea Edit

Deoarece în anul bătăliei de la Bosworth, Mor era de numai 8 ani, este evident că a obținut informații de la Morton. în casa căreia a trăit în tinerețe. John Morton. deși el a servit guvernului lui Edward IV. dar în inima lui a rămas un susținător al și a fost un Lancaster dușman implacabil al ultimului rege al dinastiei Plantagenet. Există păreri că Morton a scris „Istoria Richard III», și Moore doresc doar pentru a copia o carte în memoria unui om care este bine l-au tratat ca un copil (cu unele completări la tine). Pentru prima dată o astfel de presupunere făcută în 1596 finul reginei Elisabeta I, Sir John Harrington pe baza de comparație „Istoria Richard III“ și ia act de Arhiepiscopul de Canterbury. În secolul XVII, în favoarea acestei teorii susținută de Sir George Buck (nascut George Buck.), Despre același vorbi și descrieri uimitor de precise, detaliate ale unora dintre evenimente - și a celor despre care se știe că Morton a fost martorul lor (ca un exemplu, aduce scena morții lui Edward IV).

Utopia Edit href = Edit

"Utopia" este împărțită în două părți, nu foarte asemănătoare în conținut, dar logic nu poate fi separată una de cealaltă.

Toate religiile din "Utopia" sunt tolerante, și numai ateismul, lipsindu-i drepturile de cetățenie, este interzis. În ceea ce privește religia, Moore ocupă o poziție intermediară între oamenii cu o viziune religioasă și raționalistă asupra lumii, însă în materie de societate și de stat este un raționalist pur. Recunoscând că societatea existentă este nerezonabilă, Moore declară în același timp că este o conspirație a bogatului împotriva tuturor membrilor societății. Socialismul Mora reflectă pe deplin mediul înconjurător, aspirațiile maselor oprimate ale orașului și ale naturii. În istoria ideilor socialiste, sistemul său ridică, în linii mari, problema organizării producției sociale, în plus, la scară națională. O nouă etapă în dezvoltarea socialismului este mai mult, deoarece a dat seama de importanța organizației de stat pentru a construi socialismul, dar Moore nu a putut la momentul vedea perspectiva unei societăți fără clase ( „Utopia“ Mora sclavia nu este abolită), realizarea unui mare principiu „De la fiecare în funcție de abilitățile lor, fiecăruia în funcție de nevoile lor "fără participarea puterii de stat, care a devenit superfluă.