Douăsprezece sărbători sunt considerate cele mai importante în Biserica Ortodoxă, iar una dintre ele este Înălțarea Domnului. sărbătorită în cea de-a 40-a zi după Paști.
Toate sărbătorile creștine sunt legate: fiecare este o reflectare a unui eveniment descris în Sfânta Scriptură și toate sunt unite într-un singur lanț.
evenimente biblice sunt umplute cu un sentiment profund, și puteți, desigur, pur și simplu să se repete ceea ce sa întâmplat atunci, cu cuvintele Scripturii, dar astăzi mulți dintre sfinții părinți încearcă să explice credincioșilor, cum să înțeleagă sensul unei sărbători.
Mulți oameni cred că este suficient să observăm partea exterioară - obiceiurile, tradițiile, ritualurile - să fim implicați în credința creștină și, în general, să ne numim un adevărat credincios.
Pentru a experimenta evenimentele din punct de vedere spiritual, pentru a încerca să înțeleagă semnificația lor, astăzi puțini cred. Deci, dacă încercați să înțelegeți, cel puțin în termeni generali, ceea ce înseamnă aceeași vacanță în Înălțarea, puteți deschide o mulțime de lucruri interesante sau, în cele din urmă, puteți determina cum să vă tratați.
Preoții care trebuie să le aducă pe oameni să înțeleagă elementele de bază ale credinței creștine, să ne explice de ce este rituri atât de importante și simboluri, ritualuri și imagini ale serviciului templu: prin intermediul lor o persoană se poate alătura marilor evenimente ale istoriei mondiale, iar calendarul bisericesc ne amintește în mod constant a acestor evenimente.
De ce ascensiunea numără în Biserica Ortodoxă coroana tuturor sărbătorilor?
În acest caz, oamenii par a fi arătați, într-o formă accesibilă, cât de nelimitate și fără limite sunt oportunitățile de îmbunătățire spirituală. Ascensiunea lui Hristos în Cer după încheierea vieții sale pământești este tocmai întruchiparea acestor posibilități, dezvăluind ușor voalul infinității de a fi înaintea noastră.
Hristos, trăind pe Pământ, sa purtat la fel ca oamenii obișnuiți și, în același timp, în toate faptele și faptele sale, originea divină este trasată.
Fiind o figură istorică, el se înalță în timp și în istorie, iar pentru creștini viața și activitățile sale nu sunt trecute: ele vor fi întotdeauna relevante, atât în prezent, cât și în viitor.
De aceea, sărbătorile celebrate de Biserica Ortodoxă permit credincioșilor să atingă valorile spirituale veșnice deja în viața pământească, iar serviciile templului în acest caz sunt legătura de legătură.
Toate aceste valori și evenimente nu ne sunt foarte clare: biserica explică faptul că capacitățile intelectuale și logica umană sunt prea limitate pentru a înțelege revelațiile divine și semnificația finală a ființei. Dacă o astfel de explicație ne convine sau nu este o altă problemă; dar mulți oameni, care au luat Sfânta Scriptură în mâinile lor, se simt reverenți și simt că acesta este un mare mister.
A înțelege semnificația sărbătorii Înălțării Domnului din punctul de vedere al logicii umane este într-adevăr foarte dificilă, dacă este posibil - pentru noi este legată de misticism.
De exemplu, numărul 40: în Biblie în general și în ortodoxie în special, are o semnificație deosebită. Poporul Israel a mers timp de 40 de ani în deșert înainte ca pământul promis să fie găsit. Astăzi nu putem înțelege cum este posibil să călcăm pe o bucată mică de pământ timp de 40 de ani și să nu ieșim din Africa în Asia, dar din punct de vedere al religiei și al credinței este absolut normal.
Înainte de predicarea Evangheliei, Isus a postit timp de 40 de zile, iar sărbătoarea Înălțării este sărbătorită la 40 de zile după Paști - înseamnă că după înviere a fost cu ucenicii Săi pentru 40 de zile, explicându-le ceea ce ei nu au știut înainte, și nu au putut fi înțelese fără a vedea evenimentele . Se pare că ei încă înțeleg că era mai ușor ...
Patruzeci de zile după Paști, Isus a vorbit cu discipolii despre credință, despre puterea sa miraculoasă. Credința poate fi diferită: cineva admite posibilitatea ca anumite evenimente să aibă loc; Cineva crede, dar nu-i place; dar există oameni care cred nu numai prin rațiune, ci și prin suflet. Preoții spun că o astfel de credință încălzește lumea în jurul valorii de soare.
Când Evanghelia spune că Hristos se înalță la cer, aceasta nu înseamnă că El este trimis la atmosfera Pământului, sau spațiu - vorbim despre tărâmul spiritual care se află dincolo de realitatea fizică la care suntem obișnuiți.
Și din nou, acest lucru nu înseamnă că această sferă este opusul direct al realității, care este ușor de înțeles pentru noi: mai degrabă este o altă etapă a ființei și cerul pe care îl vedem deasupra capului nostru în religia creștină este un simbol al acestei etape. Prin urmare, ascensiunea poate fi înțeleasă în două moduri: atât ca un eveniment real, cât și ca un mistic, situată dincolo de sfera materială.
Înălțarea lui Hristos aduce aminte oamenilor că viața pământească nu este tot ceea ce au ei: oamenii aparțin cerului, adică eternului și spiritualului, care este incomensurabil mai mare decât toate problemele și valorile pământești. Și totuși Înălțarea înseamnă că fiecare persoană poate ajunge în Rai - are ocazia să se ridice și să se îmbunătățească din punct de vedere spiritual, iar acest proces este nesfârșit.
Ei bine, în popor, ca întotdeauna, vacanța are o culoare deosebită, legată atât de tradițiile păgâne cât și de cultul Mamei Pământ. Înălțarea a fost înțeleasă de oameni ca "creștere" sau "creștere", și aceasta este întotdeauna favorabilă modului țărănesc de gândire și viață.
Dar, cu ce semne și povestiri sunt legate, este deja mai greu de înțeles: ar dura mult timp pentru a studia semnificația obiceiurilor și ritualurilor slavelor antice.
De exemplu, se credea că dacă ar fi avut ploi abundente în ziua Înălțării, vitele ar fi bolnave și recolta ar fi rea.
Dar dorința, concepută în timpul unei astfel de ploi, va fi neapărat împlinită, dacă este ceva legat nu de sfera materială, ci de spiritualitate.
Florile pentru Înălțarea mirosului sunt mai puternice, iar roua dimineții este considerată curativă.
Nightingales în noaptea înălțării cântă, de asemenea, în mod deosebit frumos, și această noapte este numită "nightingale". Oamenii au crezut, de asemenea, că cel care va prinde în acest moment nu mai văd noroc pe tot parcursul anului.
În diferite regiuni ale Rusiei pe această scară de vacanță "scară": pâini cu traverse, care au fost șapte - a simbolizat cele șapte ceruri. Acest obicei este mult mai probabil să fie atribuit paganului, dar această "scară" a fost consacrată în biserică, iar apoi a fost cea mai interesantă: au fost duși la clopotniță și de acolo aruncați în jos - a fost un fel de averi.
Dacă pâinea a fost zdrobită în bucăți - aceasta însemna că persoana are multe păcate și este puțin probabil să intre în Împărăția Cerurilor; la cei neprihăniți, pâinea a rămas întreagă (ceea ce este surprinzător cu o asemenea cădere) și un drum direct spre cer îl aștepta; dacă "scara" a fost ruptă într-un "pas", cerul ar fi trebuit să fie lovit de un om după existența lui pământească. Apoi, pâinea a început să fie aruncată direct pe podea, lîngă aragaz: astfel, totul putea ajunge pe cer, deoarece nu exista nici o șansă să se spargă în bucăți de copt deja.
Acest ritual este adesea legat de agricultură: după cină, oamenii intrat în câmp, și după ce sa rugat, vomitat lui „scară“, spunând ceva de genul Și apoi a mâncat pâinea „Să secară vyrastot mea la fel de mare!“.
Alte ritualuri similare au fost asociate cu dorințele unei recolte bogate pentru Înălțare. Tinerii au efectuat birchuri decorate pe câmp și le-au pus la graniță - până la cea mai nouă recoltă. În jurul acestor mestecuri, au fost aranjate jocuri și au fost aruncate ouă fierte, spunând, de asemenea, că secara ar crește înaltă și curată.
În alte zone, fetele au gătit ouăle pe câmp, apoi au mâncat și lingurile au fost aruncate cât mai sus posibil - să crească secară mai mare.
Jocuri populare în regiunea Moscovei, mai viu, arată modul în care obiceiurile populare sunt asociate cu Ziua Înălțării. De exemplu, fete și băieți au ieșit în câmp purtând clătite și ouă; ouăle au fost aruncate de trei ori, apoi au curățat și mușcat o bucată. De asemenea, au luat o bucățică de clatite și apoi au îngropat restul de mâncare în țara benzii lor și au spus: "Hristos, zburați pe cer, trageți-vă cu secară."
Înălțarea Domnului este ultima vacanță ecleziastică de primăvară. Există chiar și o zicală că și Primăvara se înalță în Cer - împreună cu Hristos, care a arătat omenirii că viața divină este infinită.
Gataulina Galina
pentru revista pentru femei InFlora.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: