Rukya - Tratamentul Sharia pentru Jinn și ochiul rău

3 ani în urmă 8797 www.tavhid.ru 188

Poate, fiecare dintre noi din copilărie a auzit despre magie, jinn și mult mai "supranatural". Cineva a crezut în vrăjitori djin, după ce ia privit în desene animate, cineva credea în puterea magiei și magiei, văzând vrăjitori și magicieni.







Totul este consumat în mințile noastre atât de puternic și cu unele amprenta de fabulos pe care puțini astăzi se referă în mod serios în lumea Jinn, deci feriți-vă de pericol viața reală și scapă câteva vrăjitorie și soiuri sale, pentru a nu lovi Allah să-l pentru aceste interzise acțiuni prin pedeapsă.

Atotputernicul Allah ne avertizează în Coran au ca Satana, care este liderul foarte diavoli, dușmanul nostru, ambuscadă posteritatea lui Adam, pacea fie asupra lui, și încercarea de a le lovi în mod constant dreapta și la stânga, blocând calea și urmărirea și conducerea trădători război. Și în război ca în război - dacă te-ai dus la luptă și a decis să doarmă pe câmpul de luptă - așteptați pentru înfrângerea și moartea. Dar de ce este astăzi de somn atât de puternic și nepăsarea măturat inimile și mințile multora dintre musulmani, în timp ce inamicul nostru nu doarme?

Și Dumnezeu ne poruncește să-L căutăm ajutorul când suntem expuși la jinn sau la magie. Dar cât de mici sunt rândurile celor care Își aduc aminte de Allah și recurg la ajutorul Lui în astfel de situații.

Ce este manual?

Sharia o vindecare - se cere vindecarea de la Allah Atotputernicul sau prin Coran, pentru că - vindecare și milă, orientare și cale directă; sau prin cerere, legalizata, care sunt transmise de la Profet (pacea si binecuvantarea lui Allah) sau însoțitorii lui și cei drepți Ummei, sau orice motiv, care nu este un sentiment de rău și nu intră în conflict cu Sharia.

فيه التصريح بأنها رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغوالمريض وسائرأصحاب الأسقام والعاهات

De asemenea, Imam al-Bukhari, dar avea milă de el, rezultând în colecția sa de hadis de la Aisha, Allah poate fi mulțumit de Dumnezeu, ea a raportat că Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, sub formă de tratament, a declarat:







[باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا باذن ربنا]

"În numele lui Allah! Solul pământului nostru! Saliva unuia dintre noi! Pentru ca pacientul nostru să fie vindecat de acest lucru cu permisiunea Domnului nostru! "

فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام

"În el (în acest hadith) există o indicație a permisității (citirii) mâinilor de la toate bolile"

Termeni ai mâinilor Sharia

A spus Ibnu Hajar al-Askalani, poate Allah să aibă milă de el, scrie în Fathu-li-Bari, 10/206:

وقد أجمع العلماء على جوازالرقى عند اجتماع ثلاثة شروط. أن يكون بكلام الله - تعالى - أو بأسمائه وصفاته, وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره, وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله - تعالى

"Oamenii de stiinta sunt in unanimitate in a permite tratamentul (arme) cu urmatoarele trei conditii:

  1. Că prin vorbirea lui Allah, numele și atributele sale
  2. Să fie arabă sau cea a cărei înțeles este clară
  3. Și că a existat o convingere că, în sine, mâna nu aduce beneficii, și anume (totul vine de la) Cel mai înalt Allah.

Imam Nawawi, poate Allah să aibă milă de el, în Shaikha pe "Saheeh Muslim", 15/341, a spus:


الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة لا نهي فيه, بل هو سنة وقد نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى

De asemenea, Imam Nawawi, în Shaikha despre "Saheeh Muslim", citează Imam al-Khattabi, poate Allah să aibă milă de amândoi care au spus:

وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالرقية, فإذا كانت بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة, وإنما جاءت الكراهية منها لما كان بغير لسان العرب, فإنه ربما كان كفرا أو قولا يدخله الشرك. ويحتمل أن يكون الذي كره من الرقية, ما كان منها على مذاهب الجاهلية في العوذ التي كانوا يتعاطونها ويزعمون أنها تدفع عنهم الآفات, ويعتقدون أنها من قبل الجن ومعونتهم

Imam Zahabi, dacă Allah avea milă de el, în cartea al-Kabair, la pagina 17, scrie:

قال الخطابي. أما إذا الحسن والحسين - رضي الله عنهما - فيقول. <أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة>. وبالله المستعان وعليه التكلان

"A spus al-Khattabi, poate Allah să aibă milă de el: Dacă mâna este un Coran și numele lui Allah, atunci este permis. Adevărat, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) au vindecat Hassan și Hussein, să fie mulțumit de Allah, spunând:

أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

"Și cu Allah cerem ajutorul și ne bazăm pe El".

Ibn Hajjar al-Haythami, poate Allah să fie mulțumit de el, scrie în Fatava al-Khadisiya, 120 de pagini.

وإن كانت العزيمة أو الرقية مشتملة على أسماء الله تعالى وآياته والإقسام به, جازت قراءتها على المصروع وغيره وكتابتها كذلك







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: