Oameni buni de la un cireș

Culori de primăvară neclară, simplitate, lipsă de echilibru. O insulă cu "moale"
alunecând ușor în suprafața apoasă a țărmului, înconjurată de apele calme ale lacului. Mânăstirea Ioanno-Teologică Chereminetsky, conform sistemului vieții sale, corespunde în mod greșit mediului "ecologic": oamenii aici

deși lucrurile interesante, dar discrete, se fac fără prea multă patetică, iar în "statutul" monahal, indulgența prevalează asupra gravității.

De la scenă până la celulă

Manastirea este vazuta de departe. De-a lungul coastei peninsulei este drumul în jurul ca în cazul în care okoltsovyvaya deal deasupra care se află biserica principală a mănăstirii - biserica Sf Ioan Divin - și pantele sunt clădirile economice și rezidențiale: reconstituite în conformitate cu vechile desene ale casei starețului și corpul fraternă, trapeza și un hotel.

Până la apariția curată a mănăstirii până acum. Fotografiile de la începutul secolului trecut arată o imagine a unei economii puternice și bine stabilite: cu o fierărie, o moară, o multitudine de novici. Dar, așa cum spun rezidenții de astăzi, mănăstirea se recuperează foarte repede, schimbându-se chiar în fața ochilor noștri.

- Uite, - spune economistul și trezorierul Hieromonk Vladimir (Rogachevsky), - aici avem un iaz mic. Vara aceasta vrem să-l extindem și să lansăm crapii și ciupercile roșii acolo. Anul trecut, am prins cinci rachi în lac, i-am trimis și ei în iaz, dar s-au stabilit sau nu, nu i-am verificat încă. Și din această parte vom dezrădăcina păstăile, dar, de asemenea, nu am venit încă cu ceea ce să planteze. Am cumpărat întotdeauna cartofi, dar cu câteva luni în urmă am fost lăsat pe moștenire un hectar de pământ din apropiere, așa că acum vom fi hrăniți din ea.

Ieromonahul Vladimir (Rogachevsky)

Părintele Vladimir - Rector adjunct al Sf Ioan Teologul Manastirea episcopul de Gatchina și Luga Mitrofan (Osyaka). În mănăstire avea mai mult de 15 ani, începând cu un simplu începător. Și a crescut într-o familie inteligentă din Sankt Petersburg. Cele mai multe dintre caracterul și perspectivele preoției viitorului influențat de bunicul său - un ofițer al regal și Armata Roșie, iar mai târziu un deținut politic, care a petrecut 10 ani în lagărele de la articolul 58-lea teribil, dar nu rupt de viața în închisoare și nu pierde nobilimii. El ia învățat pe nepot, regulile de etichetă și primele rugăciuni.

"După armată, am studiat la clasa saxofon la școala Rimsky-Korsakov", spune părintele Vladimir. - Îmi amintesc după cursuri că toată lumea a mers la Senna în bara de bere "Staraya Zastava", iar eu singur - la Catedrala Sfântul Nicolae. Dacă știau, puteau exclude, pentru că eram secretarul organizației Komsomol a întregii facultăți.

Într-o viață lumească, părintele Vladimir a lucrat cu numeroase colective muzicale și artiști. După cum spune el însuși, nu a fost posibil să colaboreze, cu excepția lui Alla Pugacheva, deși cu cumnusul său Vladimir Presnyakov a făcut turnee activ de doi ani. Dar practica soiului a trebuit să fie abandonată în ultimul deceniu al secolului trecut: concertele dintre populația mai săracă au devenit complet nepopulare - ar trebui să se hrănească singure. Și muzicianul a părăsit afacerea spectacolului. A lucrat oriunde a fost posibil, inclusiv un vânzător în magazin. Dar, în același timp, el încă nu a renunțat la ideea că viața ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu. În cele din urmă, sa întâmplat - a venit la mănăstire.

Părintele Vladimir este unul dintre cei doi preoți din mănăstire. Al doilea - ieromonahul Hilarion (Kachur). care este responsabil pentru baza tehnică a mănăstirii (de exemplu, călugării au propriul KAMAZ și autobuzul). În plus, el hrănește unitatea militară situată sub Luga - de aceea este adesea posibil să vezi un soldat pe serviciul de duminică.

În fiecare duminică, ieromonahul Ilarion aduce soldați din Luga la Liturghie

Caracteristici de patronaj populare

Pentru a restaura mănăstirea din ruine, sunt necesare banii. Ministerul Culturii este foarte util, dar este, de asemenea, posibil să se adune foarte mult cu ajutorul filantropilor.

- Interesant, - spune tatăl lui Vladimir - mai dispuși să vină la oamenii de afaceri de ajutor din zonele învecinate și regiunile - St. Petersburg, Pskov, Novgorod, - dar oamenii de afaceri Luzhskiye pe călugări au susținut că au partea lui este adevarat miracol, nu a reacționat astfel de bunăvoință. Anterior, a existat o bază turistică. Sunt obișnuiți să ne trateze ca un centru turistic. Nu a fost posibil imediat acest stereotip. Oamenii au venit și chiar au fost surprinși că aici locuiesc călugări. Pur și simplu nu s-au obișnuit cu asta. Acum, totuși, situația sa schimbat, iar antreprenorii din Luga ne-au atras atenția. Cine furnizează materiale de construcție, care vor ajuta cu bani, mulți vin să-și ajute mâinile în timpul sărbătorilor.

Cea mai importantă etapă a restaurării mănăstirii este restaurarea Catedralei Sf. Ioan Catedrala. Lucrarea a mers extraordinar de rapid, terminând mutarea în câteva luni. Și ultimul moment - instalarea cupolelor - a fost marcat de un adevărat miracol. Cel puțin așa spune călugării:

Solidaritatea națională

Când vă urcați pe pantele dealului mănăstirii în catedrală, primul lucru care marchează ochiul este abundența pietrelor funerare împrăștiate aici și acolo. Unele dintre morminte s-au păstrat în locul lor, dar cimitirul principal unde nobilii și oficialii locuiau în apropiere a fost distrus în bolșevici.

Lângă casa parohială de case nou construite abandonate este farfurie cu mormântul lui Egor Karlovich von Lode, procurorul consistoriului Evanghelică Luterană, cumpărate de la începutul secolului al XIX-lea satul din apropiere. Această poveste este legată de această piatră funerară: odată ce mănăstirea avea nevoie de o cantitate mare de ciment. Părintele Vladimir a cerut ajutorul unui antreprenor din Germania, dar el a refuzat totul: de ce pe pământ? Apoi, părintele Vladimir a menționat că nobili de origine germană au fost îngropați în mănăstire. Argumentul sa dovedit a fi greu.

Cum am devenit călugăr

Monk Alexy (Kezhapov)

Acum 25 de ani, întreprinderea de stat "Lenrybprom" a fost lichidată, unde Alexander Kezhapov, un localnic din regiunea Ulyanovsk, a găsit un loc de muncă după serviciul armatei. La întreprindere, face parte din partea "elită" a pescarilor - el avea viză. Pe o barcă de pescuit s-au dus în jurul celor mai diverse colțuri ale planetei: Europa, America de Nord și de Sud, chiar și Insulele Canare. O viață măsurată, calmă și plină. La fel ca mulți în acei ani, se aflau în linie pentru un apartament cooperativ. Dar ... perestroika, privatizare. Apartamentul a scăpat de pe mâini, nu există bani, întreprinderea este ruinată, lipsită de speranță și lipsă de bani. Unde să mergem?

"De doi ani am fost un mecanic de navă. Totul din viața mea a fost clar și stabil. Și când a venit "piața", am fost la o pierdere ", spune călugărul mănăstirii Cherenetsky Alexy (Kezhapov). - Cum este: toată viața mea mi sa spus că speculația este rău și o crimă, ci a devenit, dimpotrivă, o virtute, primită, după cum spunem, o binecuvântare. Desigur, am început să beau și apoi să beau foarte mult. A început să se certe cu soția, eventual divorțat.

Într-o cădere totală, Alexandru a salvat cel puțin puțin, dar încă se lipsea de pieptul credinței. În timp ce lucra încă în Lenrybprom, el a remarcat:
- Când nava se apropia de un val mare, toată lumea sa rugat. Chiar și atei. Dar, după ce au ieșit pe țărm, aproape toată slăbiciunea lor a fost uitată. Și noi cu navigatorul - nu. Întotdeauna a mers la biserică și înainte de a merge pe un zbor și după.
Pentru a merge la mănăstire Alexei ia sfătuit pe arhiepiscopul Roman Gutsu din Vsevolozhsk. El la luat de asemenea după o meditație anuală în mănăstire.

"Am fost în stare să mă văd de partea mea", spune călugărul. - Ce-mi plăcea în lume? Deci, trebuia să bat foarte mult prostiile. Dar părintele Vladimir a găsit o abordare. De exemplu, spune: mâine vine o mașină de canalizare, ar trebui să curățați toaleta. Desigur, băieții din jur râd. "De ce eu?" - Îmi pare rău. "Pentru că nimeni nu poate face față mai bine muncii tale". Deci, după părerea mea, el a răspuns cu înțelepciune: nu ma ofensat și nu a lăsat nici un motiv pentru glume.

Mânăstirea "Liberal"

Se crede că ordinele din Sf. Ioan Mănăstirea Teologică - una dintre cele mai ușoare dintre toate mănăstirile din Metropolia Sankt-Petersburg. A câștigat o asemenea glorie în mare parte datorită naturii naturii deputatului său - episcopul Gatchina și Luga Mitrofan și a atitudinii sale umane față de subordonații săi.

"Probabil că mulți vor fi surprinși, dar principalul lucru, care este îndrumat la noi în scopul ascultare este că era plăcut pentru persoană, să vorbească într-o mănăstire. - Asta este corect: care este folosirea hărțuirii unei persoane cu o muncă pe care o urăște?
Deseori ascultarea coincide cu profesia seculară a unui călugăr (lucrător, novice). Deci, călugărul Iov (Guider), care era electrician în viața "trecutului" și în mănăstire, este responsabil pentru toate cablajele.
Și dacă nu există un caz pentru o persoană relevantă pentru cazul său de specialitate?

Un alt principiu care este respectat în mănăstire este o relație sănătoasă între frați. Este important să nu existe conflicte și, dacă nou-veniatul nu poate ajunge împreună cu majoritatea, el trebuie, de obicei, să plece.

Chereminetsky Mănăstirea Sf. Ioan Teologul a fost înființată în secolul al XV-lea.

Tradiția spune că în timpul domniei lui Ioan III, în 1478, pe insula Cheremenetskogo lac, în cazul în care se află acum mănăstirea, rusin satul țăran numit Moky a fost o icoană a Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul.

Prințul, audindu-se despre miracol, a ordonat înființarea unei mănăstiri pe insulă în numele acestui sfânt

Bobor și Jadrenia

În locul său lucrează și „proprietarii“ nedivizată bucătăriei mănăstirii - Boborya și viguros, mai degrabă Boris și Mihail Anisimov tatuaj. Bobor și Jadren sunt poreclele lor monahale. Viguroase - pentru că Michael este foarte mult îi place să gust cu cuvintele „pâine viguroasă“ și Boborya - pentru că odată ce Michael numit numele partenerului său și sa oprit. De atunci, și a rămas. Chiar și lucrări cu porecle atârnă pe mesele de lucru ale lui Boris și Mihail.

Michael și Boris sunt novici. Specificul muncii din bucătărie este astfel încât ele se ridică în fața oricui altcuiva și se duc la celulă pentru odihnă - mai târziu. Gătitul trebuie făcut manual: în mănăstire nu există tehnici cum ar fi combinele de bucătărie. Mai ales că este cald în zilele în care pelerinii și turiștii vin cu autobuze către grupuri organizate - trebuie, de asemenea, să fie hrăniți. Boris este un bucătar profesionist. A absolvit colegiul culinar.

Boris lucrează în mănăstire aproape trei ani. Recent, a decis să ia o pauză în viața monahală și a mers să locuiască în Pechory (nu o mănăstire), a lucrat acolo în refectorul ortodox. Pentru o scurtă perioadă de timp, că nu era, în bucătăria mănăstirii Cheremenets au fost înlocuiți trei bucătari ...

Pe masă, are o carte a scriitorului american de science fiction, Ursula Le Guin. După cum spune bucătarul, în timpul liber îi place să citească o astfel de literatură:
- Și tu ai crezut că odată un muncitor, totul - numai "Filocalia" și "Ladder"? Nu, desigur. Îmi plac detectivii.

Partenerul lui Boris, Mikhail Anisimov, care este și Yadrenya, este principalul brutar de pâine. De asemenea, el vorbește foarte mult despre totul: despre serviciul militar, despre rădăcinile lui din Cuba, despre copilăria din Georgia, despre copii, pisici și terorismul internațional ...
Pentru a coace pâinea, mai întâi trebuie să frămânți aluatul - în două bazine verzi mari, altfel nu va fi suficient pentru toată lumea. În jurul valorii de nouă seara Michael îl lasă în brutărie, iar exact după 7 ore, adică devreme dimineața, când ceilalți sunt încă adormiți, trimite aluatul în sobă.

Mihail și Boris abia așteaptă vreodată slujbe divine: în timp ce Liturghia se întâmplă, bucătăria este în plină desfășurare în bucătărie. Întorcându-se de la serviciu, frații ar trebui să ia prânzul. Porțiunile bucătarului încearcă să impună cu generozitate:
- Presupun că frații s-au îmbogățit cu grupe? Fotograful nostru glumește.
- Da, de ce? Băieții lucrează, trebuie să fie hrăniți, - spune Boris. - În afară de pâinea albă, se umple. Și tehnica neagră nu ne permite să ne coacem.

Părtășia noaptea

Mama Maria

Mănăstirea Sf. Ioan este o locuință a omului. Cu atât mai surprinzător este faptul că primul dintre locuitorii săi (adică timpul nostru) este o femeie. Mama Maria (Zhukova) locuiește în mănăstire timp de 23 de ani. A apărut aici aproape imediat, mănăstirea fiind transferată la biserică. Toată viața ei a lucrat în catering - numai muncitorii de plante „Svetlana“ ea alăptat de 20 de ani, apoi sa stabilit în sala de mese studenches-kuyu. Și recent a lucrat ca un curator în Alexander Nevsky Lavra.

- Dar am fost foarte mult rugat să vin la Cherementets. Soțul meu tocmai a murit și am decis. Așa că am mers aici. Afaceri aici nu a fost o mare afacere. Am aprins soba, iar bucătarul a fost, și tururi ale transportatorului, iar magazinul a fost pe mine. Dar, după o vreme fostul călugăr al mănăstirii, și apoi starețul Mănăstirii Tikhvin arhimandritul Eftimie (Shashorin) mi-a oferit un călugăr. La început m-am odihnit, dar apoi m-am hotărât în sfârșit.

Mama Maria obișnuia să lucreze. Acum, în virtutea vârstei ei, îi este încredințată, se poate spune, cu o ascultare simbolică - să colecteze ulei de la o lampă. Dar călugărița nu se poate așeza și cere mereu mai multă muncă.
- Părinte Vladimir, binecuvântează spălarea pardoselilor din templu. Vedeți cât de murdar este acolo ", îi întreabă preotul," nu mă pot uita la ea, totuși femeia de curățenie nu va fi astăzi ". Știi că nu pot lucra.
- Mama Maria, chiar vrei asta?
- Da, da. Să te binecuvânteze, părinte.
- Te binecuvântez.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare